100張圖告訴你，為什麼從古至今的文人墨客喜歡畫這十種植物？！

【一】梅花。

梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。

在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。

有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。

宋 趙佶《梅花繡眼圖》。

中國歷代文人志士愛梅、頌梅、畫梅者極多。

梅花不僅以清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它讚美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。

元 王冕《南枝春早圖》，中國台北故宮博物院藏。

明 陳錄 《梅花圖》 中國台北故宮博物院藏。

明 王謙 《卓冠群芳圖》 上海博物館藏。

清 沈銓 《雪中游兔圖》。

清 金農 《紅綠梅花圖》 上海博物館藏。

梅花圖 清代 汪士慎。

齊白石 《梅花雙蝶》。

張大千 人物梅花。

謝稚柳 《梅竹圖》。

《水墨梅花圖》　黃胄 1984年。

【二】竹。

竹子青翠挺撥，奇姿出眾。

每當寒露突降，百草枯零時，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時長茂。

竹竿節節挺撥，有撥節發葉、蓬勃向上之勢，人們賦予它性格堅貞，志高萬丈的高風亮節，和虛心向上，風度瀟洒的「君子」美譽。

它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入「歲塞三友」和「四君子」之列。

五代 徐熙 《雪竹圖》上海博物館藏。

歷史上許多文人愛為它們賦詩、投墨，予以讚美。

在民間傳統中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報平安的習俗。

所以竹在中國的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象徵。

北宋·文同 《墨竹圖》台北故宮博物院藏。

蘇軾 《瀟湘竹石圖》。

元 趙孟頫 《窠木竹石圖》。

元·倪瓚 《竹枝圖》。

明·朱瞻基《 武侯高臥圖》。

清·石濤《 筍竹圖》。

鄭板橋《十笏茅齋竹石圖》。

吳昌碩《風竹圖》。

張大千 《修竹美人》。

啟功 《紅竹》。

【三】松。

松樹的丰姿雄態醉人千古，它是一種生命力極強的常青樹，不管冰凍風寒，依然蒼蘢茂郁。

人們賦予它意志剛強，堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作「歲寒三友」，而予以敬重。

民間更愛它的常青不老，在傳統裝飾中它是長壽的代表。

清 華喦《萬壑松風圖》。

張大千《松蔭高士圖》。

松雀圖　溥佐。

陸儼少《杜甫詩意圖》。

關山月《松瀑圖》。

啟功《美意延年邁勁松》。

黃秋園《松下觀流》。

宋文治《萬古長春圖》。

吳冠中《高松》。

劉旦宅《聽松圖》。

【四】蘭花。

蘭花是一種以香著稱的花卉，幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。

古人贊曰：「蘭之香，蓋一國」，故有「國香」的別稱。

中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。

蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。

清 鄭燮 蘭竹圖。

古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。

在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。

鄭板橋畫蘭。

鄭板橋畫蘭。

鄭板橋畫蘭。

吳昌碩畫蘭。

吳昌碩畫蘭。

潘天壽畫蘭。

潘天壽畫蘭。

潘天壽畫蘭。

張大千畫蘭。

張大千畫蘭。

白蕉畫蘭。

白蕉畫蘭。

白蕉畫蘭。

【五】水仙。

水仙冰肌玉骨，清秀優雅，儀態超俗，雅稱「凌波仙子」。

水仙開花於新春佳節之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。

陳洪綬 水仙靈石圖。

陳半丁 水仙。

吳昌碩 水仙。

齊白石 水仙。

張大千《水仙圖》。

李苦禪 水仙。

【六】菊花。

菊花雋美多姿，不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之後。

人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。

中國人賦予菊花高尚堅強的情操，以民族精神的象徵視為國萃。

古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。

明 徐渭(1521～1593)《菊竹圖》立軸 紙本墨筆 90.4×44.4厘米 遼寧省博物館藏。

古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。

如菊花與喜鵲組合表示「舉家歡樂」；菊花與松樹組合為「益壽延年」等，在民間應用極廣。

明 陳洪綬《瓶花圖》絹本設色 畫芯175×98.5厘米 大不列顛博物館藏。

清 朱耷《菊石圖》。

清 石濤(1630～1724)《竹石菊圖》故宮博物院藏。

清 李方膺(1659～1755)《菊石圖》立軸紙本 92×32厘米。

清 鄭板橋(1693～1765)《墨菊圖》。

清 虛谷(1823～1896)《瓶菊圖》紙本設色 126.2×57.7厘米 故宮博物院藏。

吳昌碩(1844～1927)《秋菊傲霜》143×72厘米。

齊白石(1864～1957)《秋菊》華藝國際2014春季330-430萬估價。

陳半丁(1876～1970)《菊花圖》。

陳師曾(1876～1923)《秋花圖》軸 紙本設色 177.8×89.8厘米 故宮博物館藏。

高劍父(1879～1951)《秋菊》1943年作。

【七】蓮花。

蓮花亦稱荷花，它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。

在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。

蓮花在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。

佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。

歷代詩人讚美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。

《蓮石圖》 明代 陳洪綬。

《荷花蘆草圖》 清代 惲壽平（南京博物院藏）。

《河雁圖》 清代 黃慎。

《浦上生綠煙》 清代 石濤。

《紅荷圖》 近代 吳昌碩（中央工藝美術學院藏）。

《荷花慈菇圖》 近代 陳師曾。

《露氣》 近代 潘天壽。

謝稚柳《清遠圖》。

【八】萱草。

萱草又稱黃花菜。

其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。

品種亦多。

母株開花六至九朵，千姿百態。

中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養心情的花卉。

因此萱草又稱「忘憂草」。

王個簃 萱草圖。

謝稚柳 萱草湖石圖。

張書旂 萱草宜男。

張善孖 張大千 萱草雙鴿圖。

程十發 萱草。

【九】靈芝。

靈芝有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。

古傳說食之可保長生不老，甚至入仙。

因此它被視為吉祥之物。

如鹿口銜靈芝表示長壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。

金農 靈芝圖。

金農 靈芝仙草。

清 趙之謙 古柏靈芝圖 軸 紙本設色 140.8x37.8cm 北京故宮博物院藏。

張大千 靈芝。

潘天壽 蘭草靈芝。

陸儼少 靈芝圖。

【十】牡丹。

牡丹端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。

歷史上不少詩人為它作詩讚美。

有「牡丹，花之富貴者也」，「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」等名句流傳至今。

牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象徵。

南宋 徐崇思《牡丹蝴蝶圖》花鳥畫立軸。

北宋 佚名《牡丹圖頁》花鳥畫小品。

清 郎世寧 小品 清宮廷工筆花鳥畫《仙萼長春圖之牡丹》。

清 錢維城《國色天香圖》牡丹 花鳥畫立軸。

清 惲壽平《山水花卉神品冊頁之牡丹》花鳥畫小品。

清 惲壽平 國香春霽圖。

近現代 于非闇《牡丹魂》國色天香 花鳥畫立軸。