而扭曲的自我意識,會導致人格障礙 - 愛伊米
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沒有自我意識可能導致抑鬱症,而扭曲的自我意識,會導致人格障礙. 分類:由 了凡心療愈 發表于 情感; 時間:2021-03-29. 如果在無意識間將內在的需求變成對外在的 ...
如果在無意識間將內在的需求變成對外在的要求,認為自己的失敗都是由於外在因素所導致的,那麼在潛意識層面就會認為我理所當然應該由此得到補償,既然是補償,那麼沒有必要拼盡全力去做好每一件事情。
但因此結果往往是不會達成自己的預期,而是出乎自己的預料之外,這會導致內在心理極大的衝突!並由此形成較為刻板的思維模式。
抑鬱狀態下是被過去的思維模式所主導,而焦慮狀態下是未來的思維模式所主導,這讓我們不會活在當下,所以做任何事情的時候都三心二意搪塞敷衍。
同時過分專注於目的,如果目的沒有滿足自己的期許,就會導致情緒的易激惹。
頭腦進一步參與進來試圖平衡這個衝突,但並不會從客觀條件上尋找原因,而是固執地認為自己的意念不夠堅定,並不是要求本身不切實際。
要麼就是不斷地指責他人,要麼就是不斷強化自己的要求。
前者可能會加重抑鬱的狀態,而後者可能會往人格障礙的方向發展。
實際上大部分人在成長的過程中都會遇到類似的矛盾跟衝突,但是我們學會了如何去平衡或者整合心身,發展出完整健全的人格。
長期被心理問題困擾的群體勢必會存在人格缺失,往往會把內在的需求當成對外的要求,並以此作為自己的價值觀去強調絕對的公平,比如說認為自己就應該會得到無微不至的照顧,心理諮詢就應該是免費無償,公交車就應該準時地到達站點等等,這種建立在自己內在需求上的要求,表現出來就是嚴於對人寬容對己的完美主義傾向,本質上是一種人格缺失。
將自己的標準強加在別人頭上的結果直接導致內在的衝突,所以他們會變得憤世嫉俗,他們會站在道德的層面進行報復。
在他意識到自己的要求不會被滿足的時候,透過壓制自己內在的需求來避免衝突,保留了孩子時代的人格特質。
所以很多家長會說:我們的孩子會在外面表現得彬彬有禮,一回到家裡就會無理取鬧。
實際上即便長大後人們也會保留這樣的心理特質。
隨著年齡的增長,他們也會找到滿足自己內在的需求的途徑,可能會透過諂媚來討好他人,來達到自己的目的,透過誇大自己的痛苦,來博得別人的同情,利用別人的罪惡感,來驅使他們為自己效力,或者透過道德綁架,來獲得自己的利益。
比如在公交車上讓座本是發自內在的文明道德行為,但如果有人見到對方沒有讓座,而從道德層面不斷地加以攻擊詆譭甚至謾罵,實際上就是出於這個群體跟這種心理,本質上他們還是沒有長大的孩子。
這種心理會抑制住我們對生活積極態度的培養,從而讓我們在多方面把自己置身於逆境當中。
假如我們認為辛苦本身就是不公平的體現,那麼無論何種辛苦都會成倍上漲,感覺自己不被公平地對待,感覺自己過得不如別人好,感覺只有自己一個人在受苦。
所以就如同意識療法裡面提到的那樣,成為頭腦的編劇成為生活的觀眾,變得既冷酷又冷漠,既渴望又疏離,既想得到別人的寬容,又待人以刻薄,無時無刻不處在這種衝突跟焦灼當中飽受煎熬。
在意識療法裡面提到的,健全人格的三要素是共情自律以及輕而易舉獲得幸福的能力。
缺乏了這種共情的能力,不透過自律來遵守規則,認為自己會凌駕於所有的精神與物質之上,不用遵守人世間的規則,對自己有著過高的期待,而同時又不知道如何在現實的世界裡找到自己存在的價值感。
這樣就成了自我要求的一部分,比如說在表演性人格障礙狀態下,透過一些怪異誇張的行為或者是奇裝異服來吸引別人的關注。
在神經症狀態下的時候,人們難免出現人格偏差或者人格障礙,那同樣的在人格障礙狀態下,因為不能夠得到自己的期許不能滿足自我的要求,也會產生諸如焦慮的神經症狀態。
這樣做的結果就是逃離和壓制,不是逃離當下,就是壓制自我。
這也是為什麼人們會發現心理問題逐漸變得嚴重起來的原因,心理問題在生活當中製造各種各樣的障礙,頭腦只會頭痛醫頭腳痛醫腳地解決淺層次的問題,問題變得越來越複雜,越來越不能夠被解決。
最終沒有能力駕馭生活這條巨魚!這種心理的退行性變化產生的心理防禦機制,讓我們始終遊離在這個現實生活的邊緣,並逐漸被現實生活所邊緣化,並與這個現實世界保持一定的距離跟敵意。
所以意識療法裡面的觀點,必須透過親證的模式(Intimate)回到當下,在當下去瞭解這個世界的規律,同時要學會弄清楚哪些是內在的需求,哪些是施加在外在的要求,外在的世界沒有義務去滿足你內在的需求,滿足你內在需求的永遠只有你自己。
你也沒有辦法透過外界去滿足內在的需求,滿足內在需求的方法,隱藏在你內心深處!如何開啟你的親證模式(Intimate)回到當下,分清內在需求跟外在要求,並去滿足自己內在需求,敬請參詳以下專欄:意識療法:成為自己的心理療愈師了凡心療愈購買專欄實際上這個問題的形成在你的原生家庭就已經開始了,這些對外在的要求表現出來的辭令就是你必須/你應該,長期接受來自父母的教導:你必須/你應該寫完作業以後才能去玩耍,你必須/你應該好好讀書才能有好的前途,你必須/你應該把頭髮剪短才是正確的。
當我們開始接受這些指令,同樣我們以這些指令行事的時候,就會形成我們的限制性信念,我們就會失去自己的自信,淳樸和天真,我們就活在自己認為絕對正確的世界裡面,感受不到自我存在的意義。
同時我們遺傳父母這指令去跟他人打交道,對周邊的人發號施令就會受挫。
因為他人沒有理由滿足你的要求。
一個人沒有自我的時候就不是為自己在活,就只能活出父母,想要活出而沒有活出的樣子,這便是孩子諸如抑鬱症焦慮症等等心理問題的一個心理原動力所在了。
另外一種情況就是孩子他沒有得到整合的能力的時候,就會強化自我意識,表現出來的強烈的自我意識罔顧周邊現實就是人格障礙的一種體現。
比如我們熟知的超現實主義畫家達利(1904年5月11日-1989年1月23日),這是偏執性人格障礙的典型,他會將自己的意識強加於這個現實,從而達到扭曲整個現實的目的,同時透過他的筆觸,將這種超現實的畫面保留下來。
作為一個偏執狂他有強烈的自我意識,他會有一些驚世駭俗的行為,或者是特立獨行的言語,讓人誤以為他是精神病患者。
而達利的回答卻揭示了這兩種之間最本質的區別:跟瘋子唯一的區別就是我不是瘋子。
因為幻聽幻覺導致精神分裂症狀態下失去了自我意識,而偏執狂卻擁有扭曲現實的強烈自我意識。
我們在生活中我經常會遇到挫折,原因在於我們把內在的需求當成了外在對外在的要求,那麼我們就犯了人們常犯的一個錯誤,也就是我們經常感覺到羞愧的原因,這個錯誤就是一廂情願,因為你希望那件事是真的,即便它並不是事實,而你選擇性地忽略了事實,只是因為你希望它是真的。
當你發現內在的需求,無法透過對外在的要求獲得的時候,你會感覺到非常的挫敗,轉而將自己內在正常的需求也封存起來,這讓我們在人生的道路中很難避免挫折!當你開始自我封閉就不會表達內在的需求,把可能的機會也白白浪費掉,頭腦就會趁虛而入給你講故事,你就成為頭腦故事的演員成為現實生活的觀眾,在生活中你就會把自己跟那些不瞭解的人進行比較,你看到了別人熠熠發光的一面,從而讓你產生嫉妒怨恨的想法,但是你並沒有見過他們真實的生活狀態,頭腦只是給你看到別人想讓你看到或者是頭腦要看到的東西,在很大程度上,這都是你自己頭腦造成的幻覺。
所以意識療法提到我們必須要學會用親證模式(Intimate)去認知這個世界,學會從頭腦世界切換回當下現實世界的能力,學會在當下去行動的能力,學會去如何表達自己內在需求的能力,哪些需求包括了被愛,被重視,被尊重。
大家真的要相信過程,要活在這個過程當中,然後再看結果。
因為真正的獅子喜歡狩獵,它喜歡這個過程如同它獲得的獵物一樣多,如果你不愛這個過程,那麼你也不可能成為獅子,你想要成為強者,必須經歷一些事情。
你的智商如何並不重要,你的情商如何也並不重要。
又或者你的性格特質是否活潑開朗也不重要,重要的是把可能性變為現實的勇氣和承諾。
自我療愈本來就是自己的事情與人無虞,只有透過療愈才能駕馭住生活這條巨魚,你得有那種能力回去,回到你應該呆的那個深潭裡休養生息,去面對那些幽暗的歲月,以及未知艱險的礁石。
多選|你認為內在的心理需求偶哪些?標籤:內在自己需求心理人格障礙上一篇山河令:僅僅一張照片,一個動作就能證明,他是真的愛過。
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