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打麻將老是輸？別怕，澳門賭王教你4招，包你紅紅火火，十打九贏

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麻將，中漢文明之精華。

想打好麻將，必須知道中庸知道，會均衡。

麻將，不單要看本身手裡的牌，還要存眷其他玩家的牌。

必定不克不及暴躁，非論牌好牌壞，必定專心對待，麻將還包含了風水命運運限。

假定命運運限不好，那你技能再好，結果必然也不會很胡想。

命運運限不好的時辰，可以得當的改換風向和坐位，也能夠不按牌里去拆牌。

讓本身越歡愉，牌風就會越旺！

（一）本身不點炮和避免他方點小炮。

凡理獲救棋、橋牌的都知道，成功常常不是來自本身，而是源於本身少犯缺點，等待對方出錯的過程中。

玩麻將是為了和（胡）牌，只要多和牌，少點炮或不點炮，方能獲獲成功。

成都牌手遍及覺得"大年夜大年夜牌點小牌不虧"，實踐上得分、得高分才是硬事理。

是以，要儘可能增加點炮。

其次，要避免其他方點炮，當你做好一手大年夜大年夜牌下聽時，不只需避免本身點炮，還要避免他方成心或成心的點小牌。

（二）和牌只需一張牌。

成都牌手有一句話"對楚不如卡"。

"對楚"是指牌手以兩個雙張將牌下聽，如"五筒五筒"與"二萬二萬"，成都麻將競身手夠是任何牌，聽牌為兩張，五筒二萬。

而聽卡張（嵌張），和牌僅為一張。

"對楚不如卡"的外延含義是在"對楚"狀況下，當然聽兩張牌，但和牌機率遠遠低於"嵌張"。

我們引申這個事理，不美不雅出兩點：1、和牌張數再寬（著者曾在實戰中碰著過一次聽七張牌的狀況。

通俗狀況下，聽五張牌的狀況呈近況況較多，如2223456，聽張為1、4、7+3、6五張牌）的一手牌，和牌也只是和一張。

2、要具體對比不合聽牌牌型的和牌機率，寬聽牌的和牌機率不消定比聽一張牌的和牌機率高。

（三）避免他人和牌。

非論他人點他人，照樣他人自摸，對你而言，你都沒有收益。

你再好的牌，再寬的叫，都因他人和牌而變得無任何意義。

是以，在本身下聽的根基上，要避免他人和牌。

很多的人老是說"要下叫"，所以才碰牌。

假定說，不幸對上口訣雲"上碰下自摸"，你下叫有何用？此時，碰牌的會說"早知道就不碰了"，翻譯他的話"早知道他會自摸，老子就不下叫了，你摸不到氣去世你"。

盡人皆知，經久以來，麻將被作為是一種較為初級的打賭對象。

是以，人們常常覺得或想到的就是打賭，而很少想到它的身手性、活絡性、應變性。

更很少有人熟諳到，麻將作為一種勾當，它對人的大年夜大年夜腦的熬煉傳染，和脾氣考驗傳染。

要達到麻將的正面效應，降落負面惡性，必須提高麻將身手，使本身成為一個好牌手，高手、乃至躋身超一流之列。

打麻將如何才調贏?除要有好的命運運限以外，還要節制打麻將技能身手，才調輕鬆獲勝。

五帝錢非論對風水的任何沖煞、催財、安然…方面，都有異常好的避凶趨吉成果。

白色寄意肝火、成功、忠勇，被視為可以或許驅邪化煞，而五帝錢力量弱小大年夜，合營大年夜大年夜白色的中國結法力無邊。

能從根基上改進財氣貧乏的後天命理，催旺後天財氣，助你財路廣開，財路爬升。

鄙諺說，"有錢能使鬼推磨"。

先人覺得，銅錢下面有風水，對貨幣有一種莫名的崇拜。

大年夜大年夜多半銅錢曾埋於地下,而所埋的地方所多為藏風聚氣的風水氣場弱小的處所,採取了好的地氣,所以古銅錢歷來是弗成多得的風水聖品。

五帝錢的妙用異常多：五帝錢掛門上，門是勾當的，氣口；挂車上，車動起來，是一個勾當的氣口；帶身上，走起來，跑起來，人是一個氣口；放收銀台保險柜中，財物勾當起來，是一個氣口；五帝錢在於氣口上，便可以蓋住不正之氣，披收回邪氣，改進全數氣場。

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