花中四君子

自明朝萬曆末年以來，梅、蘭、竹、菊並稱，以"花中四君子"而馳名天下。

中國傳統文化中有"比德"一說，它的意思是德行、德教可與之比擬、比配。

即從自然事物中挑選出那些可以比附、象徵君子理性人格的某種品質，如《禮記·玉藻》："君子於玉比德焉"，用玉佩象徵著堅貞溫和的品格，所謂"溫潤如玉"。

那麼，"花中四君子"又是象徵哪些品節呢？

梅

在新的一年來臨之際，天寒地凍、萬木凋零，唯有梅花傲然挺立，暗香襲來。

按照時令，花中四君子生長的季節是春蘭、夏竹、秋菊、冬梅。

我們可以說梅花既是一年中最後一個季節開放的花，亦可以說一年中率先開放的花，

陸遊可以稱得上是梅花的知音：

驛外斷橋邊， 寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春， 一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

它，不求人前顯貴，如那牡丹；不求烈焰似火，如那玫瑰。

它，不畏嚴寒，不爭芳華，靜靜綻放，其高標獨秀的氣質令人聯想起淡薄隱逸、堅貞自守的君子。

據《太平御覽》記載，南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，偶扮"梅花妝"，盛行一時。

北宋處士林逋隱居杭州孤山娶植梅放鶴，稱梅妻鶴子，成為千古佳話。

蘭

蘭，一身而具備君子"全德"，所以在梅蘭竹菊四君子之中，蘭又特指為"花中君子"，它稱得上氣清、色清、姿清、韻清，因這四清飲譽群芳。

蘭花堅貞素潔，不擇地而生，既可生在深山幽谷，又可生在堂前庭院，可比君子之堅貞操守不為時移，不為事易。

屈原"滋蘭九畹，樹蕙百畝"，劉向"十步之內必有芳蘭"，陶淵明"幽蘭生前庭，含熏待清風"，李白"孤蘭生幽園"。

竹

《詩經》讚頌竹子，"瞻彼淇奧，綠竹猗猗"。

竹子修長挺拔，拂雲沖霄，有玉立臨風之表。

竹子下實上虛，中通外直，有君子表里如一，虛心見性之操。

因而，竹子是剛直不阿，高風亮節的代言人，又是謙虛淡泊，瀟洒俊逸的代言人。

博得了"管若虛"、"清虛居士"的美譽。

蘇東坡曾對竹子作了最高讚譽：

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

菊

"寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中"，在《甄嬛傳》中，作者曾借用這兩句詩形容恬淡自如的沈眉莊，它出自鄭思肖的《寒菊》，表現了菊花的錚錚傲骨。

在四君子中，菊又最淡泊，所謂"落花無言，人淡如菊"，這種品質又契合了的潔身自好、志向難移。

菊花還有養生的功效，曹丕就非常喜食菊花，希望能像屈原那樣食菊防老（朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英——《離騷》），像彭祖那樣長生不老。

蘇東坡也言："吾以杞為糧，以菊為糗，春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾乎西河南陽之壽。

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