一鳥二吉名 「綬帶」即「壽帶」

齊白石 《多壽多壽圖》

唐 青玉鳥銜花佩

陳之佛 《海棠壽帶圖》

明永樂 青花枇杷綬帶鳥紋盤

文/圖 鍾葵

小如麻雀但有漂亮尾羽

古人對鳥的稱呼，沒什麼學名與俗稱之分，多根據其形態特徵、生活習性等取名，既形象又通俗易懂，如「綬帶鳥」之名，就是這樣得來的。

這種鳥，雖小如麻雀，但其體態比麻雀漂亮多了，最突出的特徵是雄性有著兩條長長的中央尾羽，有的甚至長達身體的四五倍，像綬帶一樣，因此古人將它取名為「綬帶鳥」，因「綬」與「壽」諧音，故又名「壽帶鳥」。

綬帶鳥到了老年，全身羽毛變成白色，當它搖曳著白色的長尾，緩緩飛翔於林間時，就像在風中飄起的朵朵白花，因而人們又稱之為「一枝花」。

此外，綬帶鳥還有「白帶子」、「紫帶子」、「長尾鶲」、「練鵲」等異名。

唐代銅鏡流行鸞鳥銜綬花卉紋

一種鳥有了吉祥的名字，自然會出現在各種物品的紋樣中。

但奇怪的是，在隋唐以前的傳世品和出土文物中，極少見到「綬帶鳥紋」。

由此可以推斷，綬帶鳥之名也應是隋唐以後才有的。

在此之前，古絲綢之路曾流行「銜綬帶鳥紋」、「銜花草鳥紋」及「銜珠鏈鳥紋」，主要出現在新疆、青海、敦煌莫高窟的墓室壁畫和織物中，考古學家稱之為「戴勝立鳥紋」、「戴勝銜綬鸞鳥紋」，但這些口銜綬帶或珠鏈的鳥並非綬帶鳥，而是鶻、雁等其他鳥類，故唐代史書把這種紋樣稱為「雁含綬帶」、「鶻含瑞草」等。

有學者認為，這類紋飾明顯受到了中亞地區的薩珊及粟特金銀器、織錦紋樣的影響，是魏晉隋唐時期對外文化交流的產物。

雖然這類紋飾還不能稱之為「綬帶鳥紋」，但「綬帶鳥紋」的出現，與這類紋飾確實有關。

在唐代的銅鏡上，流行一種名為「鸞鳥銜綬花卉紋」的紋樣圖案，這種紋樣有多種不同形式，禽鳥形態以對鳥展翅欲飛、口銜飄帶或瑞草居多，也有靜態的形象，還有雙鳥共銜綬帶或瑞草的紋樣。

出現在這種紋飾中的禽鳥，多為鸞鳥，形似鳳凰，但同時還出現了綬帶鳥及鵲等其他禽鳥，可見唐人已有意識地將「綬帶鳥」和「綬帶」聯繫起來。

此外，在唐代的裝飾玉器上，也出現了「青玉鳥銜花佩」，這件玉佩鏤空透雕一展翅飛翔的綬帶鳥，口含折枝花葉。

這種風格的玉器，對後世的影響頗大，如金代的花鳥形玉佩，多作綬帶鳥銜花卉紋。

隨後，人們直接用綬帶鳥象徵綬帶，不再以綬帶鳥口銜綬帶作重複表意。

與壽諧音 綬帶鳥紋受青睞

綬帶，是一種絲質帶子，古代常用來拴在印鈕上，名為「印綬」，今人用來拴勳章。

古代的印綬，有綠綬、紫綬、青綬、黃綬及黑綬，以顏色區分級別，是官職地位的象徵，故魏晉隋唐時期的「銜綬帶鳥紋」，以鳥銜綬帶的形象寓意高貴的身份。

當綬帶鳥定名後，人們便直接以「綬帶鳥紋」寓意職位和官運亨通，如在明清兩代的官服上，練鵲紋補子是九品文官的官服紋樣。

因「綬」與「壽」諧音，民間更喜歡將「綬帶鳥」稱為「壽帶鳥」。

在中國，自古以來便將長壽視為「五福」之首，因此「壽帶鳥紋」的受歡迎程度便可想而知了。

到了明清時期，人們甚至幾乎忘了「壽帶鳥」便是「綬帶鳥」，多取其「壽」意而去其「綬」意，並以「壽帶鳥紋」為主題紋樣，與其他紋樣搭配，組合成形式多樣的吉祥圖案。

其中最流行的有「齊眉祝壽」、「以介眉壽」、「富貴長壽」、「松壽遐齡」、「天仙拱壽」、「代代壽仙」、「春光長壽」、「狀元賀壽」等等。

「齊眉祝壽」圖案由梅花、竹子、壽帶鳥組成。

取「梅」與「眉」諧音、「竹」與「祝」諧音。

「齊眉」即「舉案齊眉」，典故出自東漢時期梁鴻與其妻孟光的故事。

「齊眉祝壽」圖寓意夫妻互敬互愛、健康長壽。

這個吉祥圖案，廣泛出現在繪畫、瓷器、玉器、雕刻等藝術門類中，至今仍受到大眾的歡迎。

「以介眉壽」圖案的寓意源於《詩經·豳風·七月》，這首詩中有「八月剝棗，十月獲稻；為此春酒，以介眉壽」之句，「眉壽」指長壽，古人認為壽命長的特徵是眉毛長，常用「以介眉壽」祝福長壽。

其圖案是梅花和壽帶鳥的組合，以諧音表意。

齊白石筆墨酣暢畫

《多壽多壽圖》

「富貴長壽」圖案是牡丹與壽帶鳥的組合，牡丹象徵富貴；「松壽遐齡」圖案是松樹與壽帶鳥的組合，兩者均象徵長壽；「天仙拱壽」圖案由天竹、水仙、壽帶鳥組成，以諧音取寓意；「代代壽仙」圖案由代代花、壽帶鳥、奇石、水仙組合而成，石也是長壽的象徵；「春光長壽」圖案由山茶花和壽帶鳥組成，山茶花喻春光；「狀元祝壽」圖案由香櫞、竹子、壽帶鳥組成，「櫞」與「元」諧音，象徵狀元。

此外，還有壽帶鳥與桂花的搭配，也名為「富貴長壽」。

上述這些吉祥圖案，雅俗共賞，人人喜愛，其應用都十分廣泛。

相對於其他藝術品而言，繪畫對壽帶鳥的描繪更生動，表意更豐富。

如明代畫家呂紀的《桂菊山禽圖》，畫一株高大的桂花樹，斜立在土坡之上，枝幹蒼勁，花繁葉茂，花葉間兩隻八哥隔枝對唱，另一隻翹首遠眺。

略低處一隻紅嘴壽帶鳥朝樹下鳴叫，原來樹下還有三隻壽帶鳥正圍著一草蟲爭相啄食。

桂樹周圍還長有盛開的菊花，以及巨石、瑞草等，構圖嚴謹，用筆工細，設色鮮麗。

這幅圖的寓意非常豐富，桂花清香襲人，象徵名聲在外又超凡脫俗，菊花為花中「四君子」之一，有隱者風範，是中國古代文人人格和氣節的寫照，這兩種植物再加上瑞草、巨石，與壽帶鳥、八哥搭配，既表達出隱逸之意，又寓意與巨石、壽帶鳥同壽，與八哥同樂。

近現代畫壽帶鳥的名家有陳之佛、齊白石等人。

陳之佛以工筆花鳥畫聞名於世，作品常以壽帶鳥與梅花、海棠等搭配，用筆極工，設色鮮而不俗，意境清新自然，名作有《海棠壽帶》、《以介眉壽》等。

齊白石畫壽帶鳥的風格則與陳之佛完全不同，多用大寫意手法畫出，名作有《松壽遐齡圖》、《多壽多壽圖》等。

其中《多壽多壽圖》最有特色，此圖作於1948年，是齊白石88歲時的作品。

畫面為桃實與壽帶鳥的組合，作者以鮮艷而飽和的洋紅潑寫桃實，樹幹用濃赭石寫出，筆墨酣暢淋漓，超脫奔放。

在三個桃實之下，兩隻赭黑色的壽帶鳥站在桃枝上互相呼應，造型簡練而誇張。

桃實與壽帶鳥均代表長壽，故齊白石命名此圖為《多壽多壽圖》。

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