鳳仙花可染指甲，但指甲花卻不是她？

鳳仙花，又名金鳳花、小桃紅、染指甲草、好女兒花、旱珍珠等。

自唐宋以來，人們對它的評價爭議頗多，有人贊之為「瑞鳳兒」、「羽客」，有人貶之為「菊婢」。

花形美如鳳凰

鳳仙花本是極普通的花草，每逢夏、秋季節，便可在農家小院、路邊空地中看到它盛開的模樣。

如果它沒有「鳳仙」的美名，恐怕至今仍被人們視為山花野草。

一般來說，花名多與外形有關。

「鳳仙」之名，正是因形而得。

鳳仙花為一年生草本植物，莖粗壯，直立向上，葉片互生，五顏六色的花朵就生在葉腋處。

《群芳譜》曰「（鳳仙）開花，頭翅羽足俱翹然如鳳，故又有金鳳之名。

」

《花鏡》曰:「（鳳仙）花形宛如飛鳳，頭翅尾俱全，故名。

」

鳳仙花有單瓣和重瓣兩種，「花形宛如飛鳳」的是指單瓣鳳仙。

若仔細看看，便可發現單瓣鳳仙確實長得像傳說中的鳳凰。

它的花朵由5片花瓣、3片花萼及細長彎曲的花距組成，5片花瓣中，最上方的旗瓣離生，尖端突起，似鳳之頭。

另外4片花瓣兩兩合生，分列左右，猶如鳳凰展開的兩翼。

而托住花瓣的花萼如鳳身，長而彎曲的花距似鳳尾。

觀其花形，令人不得不讚嘆大自然造化之奇；品其花名，令人不得不佩服古人起名之妙。

鳳仙花並非指甲花

在古代，鳳仙花還有幾個別名。

《群芳譜》曰：「一名海納，一名旱珍珠，一名小桃紅，一名染指甲草。

……葉長而尖，似桃柳葉，有鋸齒，故又有夾竹桃之名。

」

因其果皮上有縱向的縫，成熟後觸之即裂，其內部的種子瞬間彈出很遠，又被稱為「急性子」。

《花史》曰：「宋光宗李後小字鳳，宮中避諱，呼為好女兒花。

」

古人還稱它為「菊婢」、「羽客」等。

這些別名中，「夾竹桃」之名容易與另一種夾竹桃混淆，「染指甲草」之名容易與「指甲花」混淆。

古代的女性喜用鳳仙花染指甲，故稱之為「染指甲草」，但現在很多人以為鳳仙花就是「指甲花」，這是誤會，「指甲花」其實是另一種花。

晉人嵇含的《南方草木狀》載：

「指甲花，其樹高五六尺，枝條柔弱，葉如嫩榆。

……亦胡人自大秦國移植於南海，而此花繁細，才如半米粒許，彼人多折置襟袖間，蓋資其芬馥爾。

一名散沫花。

」

李時珍也在《本草綱目》中指出：

「指甲花有黃白二色，夏月開，香似木犀，可染指甲，過於鳳仙花。

」

「過於鳳仙花」，是有意提醒人們「指甲花」並非鳳仙花。

經植物學家的研究和鑑定，李時珍所說的「指甲花」，就是《南方草木狀》記載的「指甲花」（散沫花），為千屈菜科植物，而鳳仙花則屬鳳仙花科。

這兩種植物雖不同科屬，卻都可用來染指甲並能治療灰指甲。

但其藥用部位不同，「指甲花」是用葉，鳳仙花是用花。

因真正的「指甲花」栽培不廣，人們多不知，所以經常將「指甲花」和「染指甲草」混淆在一起，以為「指甲花」就是鳳仙花。

它是高貴，還是卑賤？

鳳為百鳥之尊， 鳳仙花自從有了一個高大上的名稱後，便身價陡增，聲譽日隆，甚至躋身名花之列，在《花經》中，被評為「七品三命」。

而歷代文人墨客，也因此創作了大量膾炙人口的作品，使鳳仙花流芳千古。

唐代詩人吳仁壁《鳳仙花》詩云：「香紅嫩綠正開時，冷蝶飢蜂兩不知。

此際最宜何處看，朝陽初上碧梧枝。

」

傳說鳳凰非梧桐不棲，在此，詩人把朝陽初升時盛開的鳳仙花，看作是棲息在碧綠的梧桐樹上的鳳凰，隱喻「丹鳳朝陽」。

宋人晏殊有詩曰：「九苞顏色春意動，丹穴威儀秀氣攢。

題品直須名最上，昂昂驤首倚朱闌。

」

傳說鳳凰出自丹穴之山，有「九苞」之象。

詩人據此認為鳳仙花既然是鳳凰的化身，有鳳凰之威儀，集天地靈氣於一身，在百花中也應有最高的地位。

但宋代「蘇門四學士」之一的張耒卻認為鳳仙花名不符實，只是階下卑賤之花，論地位，只配當菊花的婢女，他在詩中說：「金鳳乃婢妾，紅紫徒相鮮。

」並稱鳳仙花為「菊婢」。

而同時代的徐溪月則為鳳仙花鳴不平，有詩云：

「鮮鮮金鳳花，得時亦自媚。

物生無貴賤，罕見乃為貴。

」清代文人呂兆麒也賦詩云：「小卉名金鳳，簪來雲鬢秋。

滋榮極蕃衍，情韻入溫柔。

……不須呼菊婢，羽客盡多愁。

」

還有詩人在看見鳳仙花時，便聯想到蕭史吹簫、弄玉騎鳳的典故。

如宋人王鎡《鳳仙》詩云：

「鳳簫聲斷彩鸞來，弄玉仙遊竟不回。

英氣至今留世上，年年化作此花開。

」

詩中既有傳說故事，又以鳳仙花為媒，表達出詩人對傳說的嚮往和對鳳凰的思念之情。

而宋代詩僧北澗居簡同用此典故作詩，又寫出另一種境界，其詩云：

「飛花只合秦樓去，莫與金釵壓鬢蟬。

」

此處的「金釵」即釵頭為鳳形的「鳳釵」。

詩人認為，鳳仙花應化鳳而去，不應像「鳳釵」那樣留在人間做俗人的裝飾品。

傳說中的鳳凰是五色鳥，據《花經》記載，鳳仙花中也有一種一莖開五色花的品種，其花瓣五色相雜，與傳說中鳳凰特徵相吻合。

對鳳仙花斑斕的色彩，宋人楊萬里有詩讚道：

「細看金鳳小花叢，費盡司花染作工。

雪色白邊袍色紫，更饒深淺四般紅。

」

此詩描述了鳳仙花豐富的色彩，即便是紅色，也有從淺到深的幾種變化。

而宋代詩人舒岳祥則直接形容鳳仙花為「真仙子」和「瑞鳳兒」：

「本愛真紅一種奇，後來紫白自繁滋。

青冠輕舉真仙子，彩羽來儀瑞鳳兒。

」

此詩融合了鳳仙花的「羽客」及鳳凰意象，亦頗有新意。

鳳仙花深受女孩喜歡

鳳仙花可染指甲，自然深受女孩子的喜歡，難怪有「好女兒花」之稱。

歷代文人也留下了許多吟詠鳳仙花染指甲的詩作。

如元代詩人楊維楨有詩曰：

「金鳳花開色更鮮，佳人染得指頭丹。

彈箏亂落桃花瓣，把酒輕浮玳瑁斑。

拂鏡火星流夜月，畫眉紅雨過春山。

有時漫托香腮想，疑是胭脂點玉顏。

」

詩中的「桃花瓣」、「玳瑁斑」、「火星」、「紅雨」、「胭脂」，均形容佳人染了鳳仙花的指甲，意象紛呈，風情萬種。

元代女詞人陸繡卿也有一首佳作：

「曲闌鳳子花干後，搗入金盤瘦。

銀甲暫教除，染上春纖，一夜深紅透。

絳點輕襦籠翠袖，數顆想思豆。

曉起試新妝，畫到眉彎，紅雨春心逗。

」

不僅描繪了懷春少女的嬌態，還寫出了少女們用鳳仙花染指甲的方法。

畫家的鳳仙花作品，除了寫實，更多的是寫意。

惲壽平的《鳳仙花》，充滿詩情畫意。

其中一幅題曰：「曉露庭除蟲咽處，晚風籬落燕歸時。

」

另一幅題曰：「奇草何須問十洲，吹簫遠憶舊珠樓。

雙飛月夜騎鸞女，曾染紅雲在指頭。

」將鳳仙花喻為仙草，又引用吹簫引鳳的典故，「曾染紅雲在指頭」更是奇思妙想的佳句。

吳昌碩亦喜畫鳳仙花，其中多幅有題畫詩，其詩與惲壽平的題畫詩略有出入，多題為：「瑤草何須問十洲，吹簫人憶舊珠樓。

雙飛月下騎鸞女，曾染紅雲在指頭。

」只改了數字，但意境更美。

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編輯：曾俊

圖片：網絡