天人合一、藏風得水｜聊聊園林風水的那些事

氣，乘風則散，界水則止

古人聚之使不散，行之使有止

故謂之風水

它實際上就是地理、生態等各種自然因素

與人體生命信息的綜合學科。

讓人們得以在了解自然之後

順應自然，從而創造良好居住環境。

古人的堪輿之法，講究

「風水之法，得水為上，藏風次之」

小編研究不深，今天想簡單跟大家聊聊園林風水的應用

趁著現今大火的中國風建築。

希望在能對項目的園林景觀設計有所助益。

園林風水理論闡釋

【天人合一說】

天、地、人合一是中國風水學的最高原則。

它追求人與自然平衡發展，表達出人們繁衍生息、安居樂業的願望。

風水學認為「天人合一」、「天人感應」應是人類順從自然、保護自然，從而形成人與自然相互依賴、相互協調的良好關係。

其哲學基礎與中國古典園林講究的「天人合一」思想不謀而合。

中國古典園林以「天人合一」哲學觀念為主要創作原則，在結構布局、配置建築、山水、植物上，竭力追求順應自然，著力顯示純自然的天成之美，模山范水成為中國造園藝術的最大特點之一，並在設計的過程中追求「源於自然高於自然」的理念。

古典園林強調山水二因素的重要性，體現出人們對自然山川的崇敬，是「天人合一」思想的最佳體現。

【藏風得水說 】

「氣」是中國傳統哲學和風水理論的核心。

風水經典論著《葬經》曰：「氣乘風則散，界水則止。

古人聚之使不散，行之使不止，故謂之風水。

風水之法得水為上，藏風次之。

」

由此可見，在選址時前有朝案圍拱，後有靠山屏障，左右有龍虎砂山環抱，出入循水口穿行，既要「背山面水，背陰抱陽」，且對去水口也有嚴格要求，最終要「藏水聚氣」，營造一個適宜的居住環境。

時下大興的中國風建築風格，可以說是著力借鑑了古代園林意匠中的濃厚的風水情結 。

古代園林的造園意匠相當豐富，它包括——

手法技巧（如框景、障景、虛實、疏密等）、

素材處理（如對山、水、樹、石、建築的處理）、

主題表達（如高雅與通俗、入世與出世、豪富與清貧）

組織結構（如曲折與平直、繁雜與單純、自由式與規則式）、

以及形式風格（如地方的、民族的、傳統的、外來的、集體的及獨創的、新奇的）等等設計構思內容。

正是這些內容的縱橫立體交織以及通過造園家的反覆運用，才使我國古代園林情景交融、妙趣橫生，氣韻生動、意境深遠。

園林景觀建設講究」曲折有情「

即指園林素材都順應成為曲折造型，如曲橋、曲水、曲案、曲廊、曲樹等，以及屋頂曲線和翹角等。

由於「開徑逶迤」、「臨濠蜿蜒」式的曲折變化能體現大自然的屬性，因此，它使我國古代園林儘管地點不一定很大，卻及其富於自然氣息，使人「身居鬧市，又有山林野趣」。

其次，追求曲折還可為戶主避煞蓄吉。

因風水中認為吉氣沿著蜿蜒曲折的路逕行進與蓄積，而煞氣則沿著直線穿流，因而風水師「一般都偏愛蜿蜒的道路、迂曲的牆壁與曲折多姿的建築」。

大家都熟悉的西湖美景就是講究流水的「屈曲有情」，不僅西湖湖畔的游路曲折起伏，而且其建築和游廊也是蜿蜒曲折的。

這大概也體現了古園林和古建築意匠中濃厚的風水情結。

- 西湖秀麗景色 -

提到風水堪輿之學，大家總是覺得神乎其神，近於玄學。

其實風水的很多理論原則在當今科技下，也被證明是合理，有科學根據的，很多原理都與現代科技有「巧合」之處。

首先說風，一般我們在挑選房子的時候喜歡南北通透採光好的戶型，建築對風向的妥善處理，不僅有利於人體健康，也利於房屋整體的安全與美觀。

而風水師在查看宅基取地的時候也會注意去觀察地形，相看地勢，找出最適宜的大門方向，遵循「坐北朝南」的地理原則，以避免對人不利的「陰風」（北風）傷身。

這就是順應了現代科學講究的季風性氣候。

風水學中符合醫學科的內容也有很多。

例如，噪音是妨礙人體健康的大敵。

風水說以為「不宜居大城門口及獄門、百川口去處」，因為那裡人員雜沓，使人煩躁，甚至會引起失眠等症狀。

所以中國園林建造講究選清幽之所，造清幽之景。

又如，住宅建筑前屋低、後屋高，符合人們對於光照的需要，配合了「坐北朝南」進行採光。

大門前不可種大樹、獨樹和空心樹、瘦結如瘤之樹、藤蘿糾纏之樹等，以免阻擋陽光。

現在，很多別墅都配有私家花園，受藏風得水說的影響，一些人家選址時一般要求「背山面水、負陰抱陽、藏風聚氣」。

所謂「背山面水、負陰抱陽」，就是指基址後面有主峰來龍山（即祖山），左右有次峰或岡埠的左輔右臂山（即青龍白虎山），山上要保持豐茂的植被，前面有彎曲的流水；水的對面還有案山、朝山作為對景。

他們追求基址正好處在山環水抱的中央，地勢平坦且有一定的坡度。

如果選址沒有達到要求，他們甚至會自己人為地挖掘一些河流，或者建制一座水塔。

有了庭院，勢必要有一些裝點宅院的植物，那庭院植物的種植方面需要注意哪些禁忌呢？

1、窗前不宜有樹

窗外的婆娑樹影和斑駁的光影會帶給居住者清爽的心情，但要注意的是，樹不宜太貼近窗子，否則會招致陰濕之氣，不利於居住者身體健康。

一般來說，窗前之樹要離開2米以上。

古人說：「樹向宅則吉，背宅則凶」。

2、宅前不應有樹傾斜

如果宅前有傾斜樹，說明住宅所受的陽光有特定的角度，樹木的生長重心總在一個固有方向，假以時日很可能樹幹不能支撐樹枝，也存在安全隱患。

3、前門不宜有枯樹

假使所有的樹木均枯萎敗朽，那可能此地的地氣存在問題，人居於此，則人的運氣也會依其運的旺衰而運行。

另一方面，枯樹在門前，在視覺、心理上都形成陰影，影響一家人的出行情緒，久而久之，則對居住者會造成不利影響。

如果住宅前有枯樹，就應該立即砍除再植新樹、新草坪，或另想它法如遷居。

4、庭院中心不宜種樹

大樹居中，樹根會破壞平坦的庭院，還容易擋掉房子的陽光，不利於採光。

另外，如果是落葉樹經常掉葉，難於清掃，也有礙美觀和衛生。

此外正對自家大門的位置也不適宜。

《相宅經簒》中，它主張宅周植樹

「東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛），北種柰杏」

還有「青松鬱郁竹漪漪，色光容容好住基」之說，提倡種松竹。

上述貌似迷信荒誕的說法，卻頗符合科學，它根據不同樹種的生長習性規定栽種方向，有利於環境的改善，又滿足了改善宅旁小氣候觀賞的要求。

植物的五行之說

在傳統堪輿學的五行學說中，綠色的植物屬木，而植物學家在多年的研究當中發現，植物的種類極其豐富、包羅萬象，其實也有五行之分，對人體健康產生不同的調治作用。

他表示，植物的五行分法非常專業，對植物不熟悉的人一方面可以從花的色彩來判斷，白色屬金，綠色屬木，藍色屬水，紅色屬火，黃色屬土；另一方面也可根據植物的特性來分辨，如熱的屬火，溫的屬土，涼的屬水，燥的屬金

白色和杏色類植物為「金」

寓意肅穆，可以調節肺

- 如梔子花、木本繡球、白茶花、白玉蘭、荷花玉蘭等 -

青綠色類為「木」

寓意健康、舒緩，可以調節肝

- 如綠色牡丹、綠色櫻花，雞爪槭、烏桕 、楊樹等 -

藍色和黑色類為「水」

寓意冷靜、莊嚴，可以調節腎部

- 如杜仲、女貞、竹柏、杜英、廣玉蘭、深山含笑等 -

紅色和紫色類為「火」

寓意活力與溫暖，可以調節心臟

- 如石榴、木棉、紅山茶、紅杜鵑等 -

黃色和棕色類為「土」

寓意富貴、祥和，調節脾胃

- 如金桂、連翹、金鐘、萱草等 -

風水是一種古老的「山水之術」，發展歷史悠久、涵蓋內容廣泛、理論基礎雄厚。

它對中國古代園林藝術設計有著極強指導作用。

從根本上說，中國園林的設計，深深浸透了人與自然和諧發展的精神。

它們講求天人合一、因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態因素，適當保留有景觀特色的自然地形地貌，結合當地的風土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。