轉載- 何謂神通？ 文/聖嚴大師@ 妙音書院:: 隨意窩Xuite日誌

神通是不能離開了禪定與智慧而獨立存在的。

如由神通而想超出三界、了脫生死，那又不能離開了戒律的持守而可求得的。

三乘聖者之能有六通，比凡夫外道之僅有五通，聖者多了一 ... 妙音書院『妙音書院』者，專門成就（造就）『妙音如來』之書院（中國古代教學場所稱之）也。

換言之，『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。

何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』。

、、、」此乃本師釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生，預為『授記成佛』之明示也。

歡迎參觀，並敬請多多指教，謝謝！阿彌陀佛日誌相簿影音好友名片 院長:[林水鎮居士]，法號:[果前]國立政治大學法律學碩士；司法官高檢、乙種關稅特考法務類及格.[妙音書院]電子佛經流通處負責人；得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』上聖下嚴法師；是法鼓山會員、佛光大學委員、華衛之友、中華護生之友、法王講堂之友。

專修《淨土宗念佛法門》,求上品上生[西方極樂世界]，俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界]，普度眾生，滿菩提願.。

【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，佛［果］現［前］。

【佛法諮詢】：[email protected]關於我加入好友我的相簿我的影音 我的相簿 藏律閣藏論閣藏經閣妙音書院證嚴大師開示錄淨空大師開示錄星雲大師開示錄聖嚴大師開示錄我的學佛心得論叢-001-968 famscl's新文章標題：佛教淨宗與基督教之區別轉載-揮舞智慧之劍轉載-活在當下轉載-《永嘉證道歌》的真諦7014-云何為『眾生往生極樂障於隨緣墮』7013-云何為『眾生往生極樂障於隨語墮』7012-云何為『眾生往生極樂障於頓悟墮』7011-云何為『眾生往生極樂障於圓實墮』轉載-皈依三寶的重要性 關鍵字 中國黃曆 累積|今日loading...... 全部展開|全部收合 全部展開|全部收合 200808132100轉載-何謂神通？文/聖嚴大師?聖嚴大師開示錄何謂神通？ 「神通廣大」這句話常常聽到，在一般人似乎比佛教徒說的機會更多。

但是「神通」兩字的內容，不唯一般人弄不清楚，即使多數的佛教徒們，也未必弄得清楚。

 因此，來談「神通」這個問題，雖不是要緊的「熱門」，想也能夠引起讀者的興趣。

 當然，作者無意來談神通的經驗，所談神通的種種，只是將曾見於經律論中的資料，作一番綜合的介紹而已（註一）。

 一、何謂神通？ 首先要知道的是神通的定義（註二）。

 變化莫測，謂之神；無拘無礙，謂之通。

所謂神通，合起來講，便是既能使人莫測他的所以，又能為所欲為而了無障礙。

當然，除了已經成佛的過去諸佛，菩薩也好、羅漢也好、天神也好、修得禪定的凡夫也好、阿修羅神也好、外道的仙人也好、乃至鬼神也好，雖各各皆有或大或小與或多或少的神通，總也不能到達絕對莫測與究竟無礙的境界。

除了佛陀之外，其他的神通之莫測與無礙，都是比較的，都是相對的。

     在佛教所稱四聖六凡的十法界中，從大體上說，除了未修的人與畜生，以及地獄道中的罪苦眾生之外，其餘的四聖──聲聞、緣覺、菩薩、佛，固然都有神通，即使六凡之中的天神、修羅神、鬼神、乃至人與畜生之中的修定者，也有神通的。

 因此，神通的類別，有的分為三種： （一）由報而得的神通。

係指諸佛菩薩，三界二十八天的天人，以及各種神鬼的神通，皆依各各的果報，自然感得。

 （二）由修而得的神通。

係指三乘聖者，從「戒、定、慧」三學的修持之中所得的六通，以及外道仙人，從世間禪定的修持之中所得的五通。

 （三）由變化而出的神通。

係指三乘聖者，以其神通之力，所變現的種種神通。

 由此可知，神通所指的範圍，的確非常廣大。

從佛陀境界的隨類應化，下至鬼神的感應，乃至一般凡夫與凡夫之間，偶爾發生心靈的交感，均在神通的領域之內。

正如《瓔珞經》中所說的：「神名天心，通名慧性。

」凡是體驗到了天真之心的，即為神；凡是透發智慧之性的，即能通。

天心是定境，慧性是智照。

神通是不能離開了禪定與智慧而獨立存在的。

如由神通而想超出三界、了脫生死，那又不能離開了戒律的持守而可求得的。

三乘聖者之能有六通，比凡夫外道之僅有五通，聖者多了一項漏盡通，便是由於戒定慧的同時並修而可了脫生死。

凡夫外道不持戒，所以僅有得到五通的希望，不能了脫生死。

故在《楞嚴經》中，有這樣的四段話： （一）戒淫：「淫心不除，塵不可出。

縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道──上品魔王，中品魔民，下品魔女。

」 （二）戒殺：「殺心不除，塵不可出。

縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道──上品之人，為大力鬼；中品則為飛行夜叉，諸鬼師等；下品當為地行羅剎。

」 （三）戒偷盜：「偷心不除，塵不可出。

縱有多智，禪定現前，如不斷偷，必落邪道──上品精靈，中品妖魅，下品邪人。

」 （四）戒妄語：「如是世界，六道眾生，雖則身心，無殺盜淫，三行已圓，若大妄語（未得謂得，未證謂證），即三摩地（禪定），不得清淨，成愛見魔，失如來種。

」其中所言「塵」者，便是惑障，便是煩惱生死。

故在《四十二章經》中說：「透得此（情愛）門，出塵羅漢。

」了脫生死，即是出塵羅漢。

 可見，神通是神祕可愛的，如果不能持戒，神通也是無用的。

  圖：法鼓山世界佛教教育園區法印溪水瀑 本文摘自法鼓文化出版「學佛知津」  ※※※已得授權轉載自『法鼓山心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【http://www.ddc.com.tw】所有，非經彼授權，不得轉載。

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