淨界法師:極樂世界天人的神足通是一個什麼相貌呢?【四十八 ...
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到底佛陀的音聲能夠有多遠呢?他要測試佛的音聲,就用他的神足通一直飛一直飛,飛到最後竟然飛離了娑婆世界,到了 ...
無常迅速,輪迴路險,老實念佛,莫換題目。
~印光大師慈訓~人在愛欲之中。
獨生獨死。
獨去獨來。
苦樂自當。
無有代者。
善惡變化。
追逐所生。
道路不同。
會見無期。
何不於強健時。
努力修善。
欲何待乎?~~~佛說無量壽經日誌相簿影音好友名片
201703102257淨界法師:極樂世界天人的神足通是一個什麼相貌呢?【四十八願導讀47】?法師開示第九願。
設我得佛。
國中天人不得神足。
於一念頃。
下至不能超過百千億那由他諸佛國者。
不取正覺。
~阿彌陀佛四十八願
淨界法師開示
好,這個神足就很重要了。
在我成佛的世界當中,國中的天人,他的整個行動力就靠這個足,他的神足通是一個什麼相貌呢?
於一念頃的時間,能夠超越百千億億的諸佛國土,在一念頃。
我們可能很難想像他的功德,我們可以作一個比較,你看經典上說:目犍連尊者是所有阿羅漢裡面神通第一的,他有一次聽佛說法,他就感覺說:哎呀,我上次坐在前面聽佛陀的聲音是這樣子,為什麼我這次來晚了在後面聽,聲音還是這樣子呢?到底佛陀的音聲能夠有多遠呢?他要測試佛的音聲,就用他的神足通一直飛一直飛,飛到最後竟然飛離了娑婆世界,到了他方的佛世界去了,飛了一個三千大千世界。
後來,那個地方是一個諸佛莊嚴的佛國土,這些菩薩看到目犍連尊者說:哎喲,怎麼來了一隻小蟲?(哈)佛陀說:你不要輕視他,他是釋迦牟尼佛的一個大弟子,他要測試佛的音聲而跑到這個地方來。
結果目犍連尊者一心一意的在聽佛陀的音聲,結果他飛離娑婆世界以後,他回不來了。
這個時候他方的諸佛就跟他說:你要憶念釋迦牟尼佛的名號,仰仗佛力,這個時候才飛回來。
所以一個大阿羅漢的神足通是一個大三千世界。
在極樂世界提供的神足通是在一念頃超越百千億億的諸佛國土,這個跟阿羅漢一對比就知道了,這個菩薩的神足通不可思議。
神足通這句話其實是有二層意思:第一個是到達的意思,第二個是轉變的意思,我們叫如意足。
這個到達就是我們經文所說的神足通,這個神足通有粗細的差別:
在初地之前的神足通是粗淺的,他的相貌是身能飛行,如鳥無礙,你從這個地方到台北,他是用這個身體直接飛過去的,就像那個鳥如鳥飛虛空,無有障礙;
初地以上的菩薩的神足通是精細的神足通,叫做此沒彼出,一念即至,你從這個地方到台北去,你不用飛,你在這個地方直接消失掉、在台北直接現出來,就是我們這個地方說的於一念頃,他不用靠身體飛,這個要初地以上的神足通才做得到,它有到達的作用。
第二個轉變,轉變就是可以把物質作轉變,把大的變成小的、把小的變成大的,把一變成多、把多變成一。
在初地之前的變化,最多不能夠超過七天,你看阿羅漢能夠把石頭變成黃金,但是七天之後又自動變回來,因為他沒有那個道力來改變物質的本質;
但是初地以上的菩薩把石頭變成黃金以後,這個黃金就永遠是黃金,它不會再變回來,它永久的改變。
所以這個神足通有到達跟轉變,也各有粗細的差別。
這個神足通最重要的一個功能,在古德說:在極樂世界的人民這個神足通產生最大最大的作用,就是供養他方十萬億佛,供佛用的。
我們都知道福德的產生要心境的相應,你有布施的心,你必須找上一個殊勝的田。
我們上次講過:你供養一百個持五戒的,比不上一個修十善的;你供養一百個修十善的,比不上一個初禪;乃至比不上二禪、三禪、初果、二果,乃至於比不上佛陀。
我們在修福報的時候你的田很重要,末法時代為什麼我們很難修習很大很大的福報?就是你找不到一個殊勝的田。
你看阿那律尊者,大家都知道他叫無貧尊者,他出家以後,他那個缽很特別,你看那些貧窮人家把那些粗劣的飲食放到阿那律尊者的缽裡面,只要進入到他的缽,入此缽成甘露味。
他吃不完,他把缽裡面的東西拿出來分給他師兄弟的時候,拿出來的時候又變成粗劣的飲食,因為他是福德所招感的。
因為阿那律尊者他以前(過去世)是一個農夫,他經常去田裡面耕種,山上住著一個辟支佛,這個辟支佛七天下來托缽一次,後來有一次下來托缽的時候空缽而回,這個農夫看到這個辟支佛一個修行者很可憐,他七天才吃一頓飯,這次又空缽了,他就把他的便當施捨給這個辟支佛。
從那世以後,他就天上人間,永遠不遭受貧窮的果報。
為什麼呢?因為他遇到一個殊勝的福田,一個辟支佛。
所以我們今天供養他方十萬億佛,那的確是能夠快速的積集福德資糧,那這個地方神足通就很重要了,它可以把你的願望轉成實際的行動,而不是在心中觀想而已。
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阿字十方三世佛。
彌字一切諸菩薩。
陀字八萬諸聖教。
三字之中是具足。
~~~《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》
真為生死。
發菩提心。
以深信願。
持佛名號。
~~~徹悟大師
人天路上,作福為先。
生死海中,念佛第一。
~~~蓮池大師
此界一人念佛名,
西方便有一蓮生,
但使一生常不退,
此花還到此間迎。
~~~法照大師
得生與否,全由信願之有無;
品位高下,全由持名之深淺。
~~~蕅益大師
彌陀身色如金山,
相好光明照十方;
唯有念佛蒙光攝,
當知本願最為強。
六方如來舒舌證,
專稱名號至西方;
到彼華開聞妙法,
十地願行自然彰。
~~~善導大師《讚佛偈》
念佛方能消宿業,
竭誠自可轉凡心。
證道方能超六道;
明心自可了三心。
~~~印光大師
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一切盡不妨,
常自見己過,
與道即相當。
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