三皇五帝指的是誰？ - 雪花台湾

三皇五帝指的是誰？ · 1、黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）。

· 2、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《史記· ... 三皇五帝指的是誰？ 雪花台灣 2019-07-0309:04 三皇五帝，說法不一，就如同我們說幾大古都一樣，存在一定爭議。

總體而言，三皇五帝指的都是傳說中的角色，半神半人，甚至都是神。

三皇的不同說法1，天皇、地皇、泰皇，出自《史記·秦始皇本紀》，沒有具體姓名。

2，天皇、地皇、人皇，出自《史記·補三皇本紀》，沒有具體姓名。

3，燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》。

4，伏羲、女媧、神農，出自《春秋運斗樞》。

5，伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》。

前面兩種說法里的三皇沒名字，似乎沒給人類做出什麼確切貢獻，缺乏親近感。

後面三種說法里的三皇給人類做出了重大貢獻，我們對他們比較熟悉，具體包括：1，燧人氏，發明鑽木取火等十項專利，教人熟食，開創人類文明。

2，伏羲氏，又名青帝，創造太極八卦，文字，漁獵，婚姻，促進人類發展。

3，神農氏，又名炎帝，嘗百草，教給人類農耕，制陶，集市，醫藥，促進人類進步，並聯合黃帝打敗蚩尤，成為炎黃子孫之始祖。

4，女媧，造物造人，補天救世，制樂立媒，人類就是她造出來的，沒有女媧，就沒有人類，相當於西方的上帝。

5，黃帝，又名軒轅氏，制衣冠，建舟車，制音律，創醫學，統一華夏，並聯合炎帝大敗蚩尤，成為炎黃子孫之始祖。

上述五位的層次和貢獻，無論誰都當得起「三皇」的稱呼。

五帝的不同說法1，黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）。

2，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《史記·五帝本紀》。

3，大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊，出自《禮記·月令》。

4，少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝，出自《尚書序》。

由此可見，五帝中的有些人選，與三皇是重複的，比如黃帝（軒轅）、伏羲、炎帝（神農）等，而堯、舜這兩位領袖晚於黃帝的時代，似乎在資格上有所欠缺。

親愛的朋友們，你們還知道「三皇五帝」的哪些版本？歡迎留言補充！我是專註歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！ 古史中的「三皇五帝」提及中國古史，必言「三皇五帝」。

三皇之說莫衷一是，較為流行的為「天皇」「地皇」「人皇」，或指伏羲、女媧、神農。

△伏羲 《道德經》第二十五章有言「故道大，天大，地大，人亦大」，「天地人」之說盛行已久，以此來看，三皇之稱確有其文化脈絡。

在中國歷史與文化中，三皇都可稱作是「始祖」。

但現代人也都知道，這部分的古史屬於傳說時代，如果較起真來，我們似乎無法去證明三皇是否確有其人。

連一向嚴謹求證的司馬遷也不敢妄言。

司馬遷的《史記》，開篇以《五帝本紀》作為第一，也就是說，《史記》中的中國歷史，是以「五帝」作為開端的，而非「五帝」之前的「三皇」。

△司馬遷 關於五帝之說，也眾說紛紜。

按照司馬遷的說法，五帝當為黃帝、顓頊（zhuānxū）、帝嚳（kù）、堯、舜。

其中，顓頊是黃帝的孫子，帝嚳是黃帝的曾孫，堯是帝嚳的兒子，舜是顓頊的六世孫。

但是，在現代人看來，五帝之說很大程度上也屬於傳說時代，較起真來，我們很難將「三皇五帝」與「確有其人」划上等號。

就連司馬遷在寫作《五帝本紀》時也說： 「而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。

」 △黃帝 即是關於黃帝等人的事情，大家也都說不清楚。

但司馬遷在仔細考察辨析後，還是肯定了這部分古史的價值：「顧弟弗深考，其所表見皆不虛......余並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。

」於是，司馬遷對這些古史加以甄選，寫成了這篇《五帝本紀》。

司馬遷後，歷史滄桑一瞬便過去了2000餘年，在這數千年中，三皇五帝早已成為了中國歷史的最早開端，也成為了中國人的一種文化信仰。

三皇：天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。

三皇之前，人類是茹毛飲血，與野獸無異。

因「三皇治世」，人類才逐漸走出原始與野蠻，初步形成文明。

天皇伏羲中國古籍記載的最早的王，人首蛇身，與女媧兄妹相婚。

伏羲演先天八卦，推算野獸出沒，教人打漁狩獵，並創立文字和姓氏，發明了瑟，創作了曲子，為中華上古人文祖神。

地皇神農中國上古部落首領，九代炎帝之首，傳位530年，因懂得用火而得王位，故稱為炎帝。

神農製作農具，教人耕作，並親嘗百草，為人治病，有《神農本草經》傳世，開中草藥治病之源流。

人皇軒轅古華夏部落聯盟首領，被尊稱為中華「人文初祖」。

軒轅征戰四方，將所征服部落族徽的一部分取下來加在蛇身上形成了龍，我們都是龍的傳人。

後來軒轅打敗炎帝和蚩尤，與炎帝部落融合形成華夏族，封禪於中央泰山，中央屬土，土為黃色，故稱黃帝，我們都是炎黃子孫。

黃帝惜物愛民，治世有方，統一天下，奠定中華，娶西陵公主為妻，教人制衣冠，造舟車，創音律，相傳黃帝曾問道於廣成子，後乘龍登仙。

五帝：顓頊、帝嚳（kù）、堯、舜、禹。

五帝開始，人類逐漸從部落族群形成更大的聯盟，至禹建立夏朝統一的奴隸制國家。

依靠「國家」這種全新的種群組織方式，華夏祖先有序分工合作，逐漸擺脫自然，形成人類社會。

顓頊 黃帝之孫，顓頊與炎帝後裔共工爭奪帝位，打敗共工，繼承帝位，號「高陽氏」。

顓頊即位後，延續黃帝治世方略，社會安定太平，首次劃分天下為「九州」，即兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。

顓頊在位78年，98歲逝世。

帝嚳黃帝的曾孫，叔父帝顓頊死後，繼承帝位，號「高辛氏」。

帝嚳聰明好學，德行高尚，明察秋毫，知人善任，順從民意，深得民心，開創了上古時期的太平盛世。

帝嚳在位70年，享年105歲。

帝嚳善於探索天象及物候變化規律，劃分了四時節令，指導人們科學從事農畜活動，促使華夏農耕文明走進一個嶄新的時代。

帝嚳前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基。

堯號放勛，帝嚳之子，繼位於兄長帝摯。

最為後人稱道的是堯在位70年，不傳子而傳賢，禪讓於舜。

堯設諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻其錯。

堯命令羲氏、和氏觀測日月星辰，確定24節氣，指導農業生產，同時確定一年為365天，並用閏月來調整四季的偏差，從而進入華夏農耕文明飛躍進步時代。

舜顓頊的六世孫，到舜的時候早已經是一個普通老百姓，舜一家人都想害死他，但他每次都逃脫了，同時做到和善相對，孝敬父母。

舜因為品德高尚，在民間威望極大，深得百姓讚譽，舜是華夏文明的重要奠基人。

舜因為孝被舉薦給了堯，堯把兩個女兒嫁給舜、以觀察他的德行，舜最後順利通過並繼承了堯的帝位。

舜將天下劃分為12個州，選賢任能，讓12個州長治理。

傳說舜巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，在其治下，隱惡揚善，鄰里和睦，八方賓服，四海頌功。

禹顓頊之孫（也有說禹應為顓頊的六世孫），因治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位，建立夏朝，開創華夏文明，我們都是華夏兒女。

禹改定曆日為夏曆，制九鼎，代表九州，禹為九州之主。

禹是個工作狂，三過家門而不入，曾打敗淮水大妖吳之奇。

禹結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了「國家」這一新型的社會政治形態，中國正式從原始社會進入階級社會，從野蠻社會步入文明社會。

禹去世後，其子啟繼夏朝天子位，中國帝王歷史從此沿革發展數千年。

「靜水笑滄笙//感謝您的來訪//歡迎留言評論/點贊/關注/訂閱」 三皇有七種說法。

1.《史記》中記載天皇、帝皇、泰皇為三皇；2.《三五歷記》中記載天皇、地皇、人皇為三皇；3.《春秋緯.運斗樞》中記載伏羲、神農、女媧為三皇；4.《白虎通》中記載伏羲、神農、祝融為三皇；5.《通鑒外紀》中記載伏羲、神農、共工為三皇；6.《帝王世紀》中記載伏羲、神農、黃帝為三皇；7.《禮緯.含文嘉》中記載燧人、仗羲、神農為三皇。

五帝有五種說法。

1.《大戴禮記》中記載黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝；2.《戰國策》中記載庖犧、神農、黃帝、堯、舜為五帝； 3.《呂氏春秋》中記載太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊為五帝；4.《資治通鑒外紀》中記載黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝；5.偽《尚書序》中記載少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。

自古就有「自從盤古開天地，三皇五帝到如今」之說，「三皇五帝」指的是太古到上古時期為人類發展做出貢獻的部落首領、氏族英雄，被後人尊之以「皇」或「帝」，奉之為神靈，視為人類文明發展過程中的共同祖先。

關於「三皇五帝」究竟是指誰，中國歷史上不同的時期或不同的史籍記載中說法不一，存在一定爭議。

三皇的不同說法：1、天皇，地皇，泰皇，泰皇最貴，出自《史記·始皇本紀》。

2、天皇、地皇、人皇，出自《春秋後語》3、燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》《禮含文嘉》這種說法也是目前流傳最廣的。

4、伏羲、女媧、神農，出自《春秋運斗樞》5、伏羲、神農、祝融，出自《禮號謹記》6、伏羲、神農、共工，出自《通鑒外紀》7、伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》。

.....................現簡單介紹下流傳最廣的「三皇」——燧人、伏羲和神農：1、燧人：燧人氏(燧皇)發明「鑽木取火」，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了人類文明，奉為「火祖」，是神話中以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄。

2、伏羲：相傳人首蛇身，他根據天地萬物的變化，創造了占卜八卦，創造文字，結束了「結繩記事」的歷史。

伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制。

並以所養動物、植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

據說伏羲活了一百一十歲，在舊石器時代出生的伏羲能活這麼大，大約真的只是傳說了。

3、神農：即炎帝，遠古傳說中的太陽神。

被世人尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」、"地皇"等，華夏太古三皇之一。

據說神農的肚皮是透明的，可以看到吃下的各種植物在身體里的變化，神農藉助這項特異功能，遍嘗百草，教人醫療與農耕，掌管醫藥及農業的神祇，能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神，並聯合黃帝打敗蚩尤，成為炎黃子孫之始祖。

4、女媧：神話說女王照著自己的模樣，用黃土捏小泥人，或用隨身帶的小皮鞭開始抽打泥土，她親手做的泥人都成了富貴之人，用鞭子甩出來的泥點做的人則成了下等人，沒有女媧，就沒有人類，相當於西方的上帝。

五帝的不同說法：1、黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）。

2、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《史記·五帝本紀》《世本》、《大戴禮記》3、大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊，出自《禮記·月令》。

4、少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝，出自《尚書序》《帝王世紀》。

5、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯五帝。

出自《通鑒外紀》三皇與五帝中有些是重複的，比如黃帝（軒轅）、伏羲、炎帝（神農）等。

現簡單介紹下認可度比較高的「五帝」：黃帝、顓頊、帝嚳：黃帝：黃帝：又名軒轅氏，華夏上古傳說時代一位著名的部落聯盟首領，是中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。

相傳軒轅黃帝建造宮室，製作衣裳，教人們挖井，發明舟車，他的屬下倉頡發明了文字，她的妻子發明了養蠶繅絲，聯合炎帝大敗蚩尤，成為炎黃子孫之始祖。

顓帝：顓頊號高陽氏，五帝之一，顓頊是黃帝次子昌意的兒子，操控全國時，「靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天」，所屬地圖東至蟠木，西至流少，南至交趾，北至幽陵。

。

帝嚳：黃帝的曾孫，五帝之一，帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。

」帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。

他的治國強調以誠信、仁德使天下治。

帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為歷代帝王所推崇。

盤古開啟天地序幕，而三皇五帝開啟人間序幕。

傳說三皇有天皇氏，地皇氏，人皇伏羲氏。

天地二皇經傳少載其名，或已難覓。

人皇伏羲別名庖棲氏、庖羲氏，「庖棲氏之王天下也」。

五帝有許多版本。

史記《五帝本紀》中云：黃帝姓公孫名軒轅，帝顓頊高陽，帝嚳高辛，帝堯放勛，帝虞舜重華。

自黃帝至舜，皆同姓而異其國號，以彰明德。

故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。

下面分享一個與三皇五帝有關的故事。

傳說有「三皇五帝水」可治邪氣入心腑，對小孩夢魘、驚嚇、恐懼有效，對突然如中邪似的人、突然暴躁的人等有效。

不知道這個水從何處可得呢？有一小孩子總是害怕，睡不好。

找了很多醫生無效。

很是無奈。

有一天一親人得了一夢，說要用三皇五帝水有效。

三皇五帝做古已經千萬年，如何才能得到他們的水呢？許多天也沒想通。

有一天小孩子的母親幫助了一個被拋棄的產婦，給產婦500安慰，且順利生下小孩。

也許因為這個善行的原因，親人突然明白了怎麼製作三皇五帝水。

就是用一碗水上供三皇五帝，香燭瓜果食物供奉多少不限，只在誠心祈禱三皇五帝老祖宗受供，供後祈禱祖宗神明之德保佑小孩子，加持此水。

然後將此水與小孩子飲用，連飲三次。

結果小傢伙真好了，以後再也沒發生害怕的現象。

反而幾歲的小孩子，居然會祈禱，經常說太陽月亮星星保佑我啊！很神奇！就當玄幻小說來聽吧！從這裡讓我們覺得三皇五帝更親切了。

三皇五帝眾說紛紜。

先說三皇。

即天皇、人皇、地皇1、燧人氏、伏羲氏、神農氏。

古人認為燧人氏善於用火，火又是太陽的象徵，因此把燧人氏稱為天皇；伏羲氏善於用人，於是稱之為人皇；神農氏善於用地種糧食蔬菜，因此稱之為地皇。

2、稱女媧為天皇。

這個傳說家喻戶曉，指水神共工與火神祝融爭鬥失敗，一頭撞斷天柱，致使天崩地裂。

女媧於是用自己煉出來的五色石補天，因此有天皇一說。

3、另有《三字經》說黃帝是天皇。

再說五帝有4種說法。

1、黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝2、伏羲、黃帝、少昊、顓頊、炎帝3、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝4、秦國人的說法。

在春秋戰國時期，秦國雖然也是周王室旗下的諸侯國，但是在中原諸侯國眼裡秦國始終和戎狄部族沒什麼區別，通俗地說就是沒文化。

於是秦國人想盡各種辦法學習中原文化，拚命融入中原文明圈。

在尊重原有的炎帝、黃帝基礎上想像出了白帝、青帝，作為自己崇拜的對象，後來因為自己的服裝是黑色為主，又加上了黑帝。

經過整合，把黃帝稱為軒轅、伏羲稱之為青帝、炎帝稱之為赤帝、少昊稱之為白帝、顓頊稱之為黑帝。

自古就有「三皇五帝」「自從盤古開天地，三皇五帝到如今」的說法，而千古一帝—秦始皇取也取「三皇」之「皇」、「五帝」之「帝」構成「皇帝」的稱號，也可見「三皇五帝」在炎黃子孫心目中的崇高地位，那麼，三皇五帝究竟是誰?小編今天帶大家了解一下「三皇五帝」，了解下中華民族之根源（如有不同意見，關注小編，歡迎指正）：「三皇」關於記載說法較多，不能準確確定：第一種說法認為：「三皇」之名最早見於《呂氏春秋》，在《史記·始皇本紀》中李斯的奏議，李斯說：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。

」而《春秋命歷序》則認為三皇是天皇、地皇和人皇。

為了調解這個矛盾，宋代的羅泌在給《路史》作注時，引孔衍《春秋後語》認為泰皇即人皇，故：「三皇」為：天皇、地皇、人皇。

第二種說法認為：根據《尚書大傳》，《禮含文嘉》、《春秋命歷序》「三皇」為：燧人、伏羲和神農，這種說法也是目前流傳最廣的。

第三種說法認為：根據《春秋運斗樞》「三皇」為：伏羲、女媧、神農；第四種說法認為：根據《禮號謹記》「三皇」為：伏羲、神農、祝融第四種說法認為：《通鑒外紀》此書中認為三皇是伏羲、神農、共工；第五種說法認為：《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，.....................或許還有其他史書的不同記載，小編在此就一一細說了，小編今天就講一下流傳最廣的「三皇」——燧人、伏羲和神農1、燧人燧人：燧人氏(燧皇)發明「鑽木取火」，教人熟食，使人類可以用人工取火改變生活方式，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，奉為「火祖」《尚書大傳》云：「遂人為遂皇，伏羲為羲皇，神農為農皇也。

遂人以火紀，火，太陽也，日也。

陽尊，故托遂皇於天。

」是神話中以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄。

2、伏羲：伏羲：相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。

他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。

伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。

伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。

並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

3、神農：神農，即炎帝，踞今5500年至6000年前生於姜水之岸(今寶雞市境內)，遠古傳說中的太陽神。

神農，又稱神農氏，漢族神話人物，有文字記載的出現時代在戰國以後。

被世人尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」、"地皇"等。

華夏太古三皇之一，傳說中的農業和醫藥的發明者，他遍嘗百草，有「神農嘗百草」的傳說，教人醫療與農耕，掌管醫藥及農業的神祇，能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。

「五帝」：《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。

《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝。

《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。

《通鑒外紀》及《路史發揮》引梁武帝蕭衍畫像碑述，以黃帝、少吳、顫瑣、帝、堯為五帝。

................與「三皇」一樣，「五帝」也存在眾多說法，今天小編就簡單介紹一下認可度比較高的「五帝」：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜黃帝：黃帝：「人文初祖」號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏，華夏上古傳說時代一位著名的部落聯盟首領，生於有熊（今河南鄭州市）是中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。

相傳，軒轅黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，她的屬下倉頡發明了文字，她的妻子發明了養蠶繅絲，我國最早的畜牧業生產與養蠶、舟車、房屋、衣裳、文字、音律、醫藥、算數等的發明創時期，被尊為中華「人文初祖」。

顓帝：顓頊號高陽氏，五帝之一，據司馬遷《史記》所載，顓頊是黃帝次子昌意的兒子，操控全國時，「靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天」，同時，所屬地圖較以前則又擴展不少，東至蟠木，西至流少，南至交趾，北至幽陵。

。

帝嚳：帝嚳：黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯盟首領，五帝之一，帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。

」帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。

他的治國方略是：一要博愛於人，二要讓民獲利。

強調以誠信、仁德使天下治。

帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。

帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為歷代帝王所推崇，時至今日，仍有積極意義。

帝堯：帝堯：五帝之一，《史記》中記載他仁德如天，智慧如神。

接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。

在他的治理下，各方諸侯邦國都能和睦相處，堯沒有把位置傳給自己的兒子，而是禪讓給舜。

舜帝：帝舜：五帝之一，身世寒微，以篤守孝道而出名全國，帝堯把他選定為繼任者。

舜也不負所托，終究以身許國，崩於蒼梧之野。

舜還傳承了禪讓全國之美德，讓治水有功的大禹繼位，為後世景仰。

不管三皇五帝是誰，天下炎黃子孫同宗同源，這種血脈親情當世代相傳，生生不息。

謝謝大家查閱，歡迎大家指正與關注並與「劉家五叔」一起談論古今中外歷史趣事 三皇五帝在整個中國歷史上並沒有一個統一的說法。

《帝王世紀》一書中，引《初學記》有「德合神者稱皇，德合地者稱帝，德合人者稱王。

」故而點明名號「天皇」的只有太昊伏羲氏，號「農皇」的只有炎帝神農氏，但夠格稱「皇」的有伏羲氏、女媧氏、神農氏、有熊氏（黃帝）等，夠格稱「帝」的有少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏，以及帝舜有虞氏等。

除《帝王本紀》以外，《呂氏春秋》中有：「古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最貴。

」又《三五歷記》中又記載為「天皇、地皇、人皇」；《春秋緯》中記載三皇為伏羲、女媧、神農；《白虎通義》中收錄為伏羲、神農、祝融；《禮緯》中是：燧人、伏羲、神農……由此可見除伏羲與神農可以確定列於三皇名位之中外，第三人的身份始終是有爭議的。

說完三皇，再來看五帝——除了剛才說的少昊、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜以外，還有兩種比較常見的說法，一種是以五帝配五行，是為東方太昊伏羲氏，西方少昊金天氏，南方炎帝神農氏，北方顓頊高陽氏，以及中央黃帝軒轅氏，這一說法出自《禮記》；而又有一種說法，是將帝嚳高辛氏摘出五帝行列，排為少昊、顓頊、帝堯、帝舜、帝禹，故而莫衷一是，只能說「三皇五帝」是對遠古時期一系列有作為的帝王英雄的統稱，但並不能確定到底是哪幾個人物。

最後附一張顧朝林教授考據的三皇五帝時期定都圖： 「三皇五帝」一說最早形成於戰國時期，主要是列國為了突顯自己本土文化而提出的，主要是一些遠古部落酋長的代表性人物。

此後不同時代不同地區關於三皇五帝一說也是莫衷一是。

三皇，最為流行的說法是三皇是指伏羲、燧人、神農（炎帝）。

《史記·秦始皇本紀》稱天皇、地皇、泰皇。

《春秋緯》則說天皇、地皇、人皇為三皇。

《運斗樞》《元命苞》等書記載伏羲、神農、女媧為三皇。

《帝王世紀》《三字經》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。

五帝，普遍認可的說法是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

《史記·五帝本紀》就已此五位為五帝。

而《禮記·月令》稱太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊為五帝。

《帝王世紀》則以少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。

此外還有以方位為五帝的。

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