黃財神- 願見者財富圓滿(18寶圖)
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黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神祗,諸財神之首。
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黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神祗,諸財神之首。
黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱為黃財神。
為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。
黃財神一面二臂,五佛冠為頭飾,矮小肚大,雙臂勁力,右手持布拉噶如意寶,左手提著吐寶鼠,身著天衣,藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾,胸前掛念珠。
左足屈,右足踩著海螺寶,以如意姿安座於蓮花月輪之上。
黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱黃財神。
修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇,佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用,不被生活所逼,以及一切經濟壓迫,可安心向道。
但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行布施。
萬勿慳貪成性,護法降罪也。
黃財神即黃布祿金剛,黃財神面慈目善,頭戴寶冠,坦胸露腹,戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧,上身穿絲製天衣,下身著絲製裙子,右手於右膝上捧噴焰末尼,左手握著吐寶鼬,以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央。
身後有光環、祥雲、遠山。
能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。
主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。
當初釋迦牟尼佛在靈鷲山宣說大般若時,諸魔鬼神等皆前來障礙,令高山崩塌,大眾驚慌,此時黃財神就現身庇護,後來世尊囑咐黃財神,當於未來世幫助一切貧困眾生,為大護法。
誠心誦持黃財神心咒,可獲得其庇護,能財源廣進,免除貧窮和一切經濟窘困。
如果能發無上菩提心,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可限量。
黃財神法門的殊勝功德利益在藏傳佛教中,黃財神為諸財神之首,是集所有財神的總集化現,因其身相金黃,故稱黃財神。
黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身。
黃財神法門具足殊勝功德利益,以虔誠之心如法行持,即可獲得黃財神的加持庇佑,免除生活窘境之困擾,使得人財利俱足;還能增長福德智慧並延壽;從而具足福報因緣,方便安心求道。
修持黃財神法門,需發無上菩提心,勤行布施、行善止惡,這樣才是正信的修行者,才能財富具足、吉祥圓滿。
多聞天王是佛教四大天王之一,北方多聞財寶天王:毗沙門,又稱毗沙門天,北方的保護神,又兼司財之職,梵文稱kuberd,意為施天,是掌管財寶富貴、護持佛法的善神。
財寶天王,為帝釋天之外臣,以能護持世間故,又稱護世者。
財寶天王乃五方佛之南方寶生佛所化現,故又名「南通謝」,周邊圍繞八路財神為部屬,協助財寶天王普度眾生,以滿眾生之願。
依經典所記,在釋迦牟尼佛住世之時,財寶天王在佛前立下誓願,願護持佛法,並給予眾生財富之資量,令其成就世間法。
故以其外相雖顯財寶天王之貌,但實質上仍是佛陀之所化現。
財寶天王身金黃色,一面二臂,頭戴五佛寶冠,身穿黃金鎧甲,佩諸種珍寶瓔珞,右持寶幢,左手捧著口吐各種珍寶的寶鼠,以菩薩如意坐姿態,坐於伏地白獅子上,身上放射如十萬旭日之光芒,財寶無盡之天庫為其所有。
常行慈悲善行之一切眾生,藉由財寶天王之大力加持,可事業順利,鴻圖大展,求財滿願,快速相應。
同時若想消災解厄、求取財富、增進福祉,隻要誠心祈求毗沙門天王,常會有意想不到的效果。
毗沙門天王就是北方天王,密宗稱之為財寶天王,多念天王名可得福,或者念財寶天王之咒語。
可以得加持。
白財神又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化現。
此尊身色如雪山皓白,表消除一切眾生因貧困所致的汙穢,一頭二臂,和悅慈祥,微帶怒容,具三圓目,表悲望三世之眾生,發桔紅色,綣曲。
右手持寶棒揚於虛空,左手捉吐寶鼠,左挾三叉杖,表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦。
頭戴寶冠,身披彩帶,天衣綢裙,以遊戲姿坐於碧龍背上,龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。
白財神是藏密中又一個司財之神,藏語稱「贊布祿嘎爾布」,意為白財神。
因為他以龍為坐騎,所以又稱騎龍布祿金剛。
這個財神與黃財神和黑財神稍有不同,完全是忿怒形象。
他頭戴五骷髏冠,頭頂有象徵憤怒的火焰。
三隻眼,張著大嘴。
左手持三股戟,右手拿一根短棒,有時是兩手置胸前拿繩索。
他坐在一條龍身上,為舒坐勢。
桑耶寺古老石雕佛像
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財續母的藏名為norrgyunma(註:漢譯亦作「增祿天母」、「財續佛母」及「財續天母」等),他是一位賜予財富的本尊。
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