宣化上人: 大乘百法明門論淺釋

宣化上人: 大乘百法明門論淺釋,藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網. 請選擇進入手機版|繼續訪問電腦版 開啟輔助訪問 設為首頁收藏本站 請登錄後使用快捷導航沒有賬號？立即註冊 搜索 搜索 熱搜: 藏傳佛教 漢傳佛教 南傳佛教 本版文章帖子粉絲團用戶 注册藏密网可以获得更多功能与服务的支援，赶快注册吧！ 登錄 立即註冊 合作站点账号登陆 快捷導航 首頁Portal 活動 漢藏吉祥日 手機版 生活佛法 論壇BBS 粉絲團 法相圖庫 專欄 幫助 法會公告單位消息慈善公益法寶無償結緣粉絲團部落格心靈法語新法像圖庫藏密網專欄精華集錦操作說明線上客服站方公告 藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網»論壇›佛教宗派›唯識宗›宣化上人:大乘百法明門論淺釋 返回列表 發新帖 查看:4188|回復:1 宣化上人:大乘百法明門論淺釋 [複製鏈接] 小菩提 小菩提 當前離線 積分22370 窺視卡 雷達卡 電梯直達 樓主 發表於2012-7-1106:27 | 只看該作者 |只看大圖 |倒序瀏覽 |閱讀模式 本帖最後由小菩提於2012-10-1010:12編輯 1791588226765362830.jpg(98.37KB,下載次數:36) 下載附件  保存到相冊 2012-7-1106:25上傳 大乘百法明門論淺釋上宣下化老和尚講述│目錄‧下一頁→│目錄大乘百法明門論全文 五位百法簡表 編者的話 前言 壹‧總釋名題 貳‧造論者 叁‧譯者 肆‧別解文義附錄一：宣公上人簡傳附錄二：宣公上人十八大願附錄三：法界佛教總會簡介附錄四：佛經翻譯委員會八項基本守則附錄五：恭敬經典 收藏0 轉播 分享 淘帖0 支持0 反對0 回復 使用道具 舉報 提升卡 置頂卡 沉默卡 喧囂卡 變色卡 搶沙發 千斤頂 顯身卡 小菩提 小菩提 當前離線 積分22370 窺視卡 雷達卡 沙發  樓主| 發表於2012-10-1010:13 | 只看該作者 前言 ◎美國萬佛聖城宣化上人講述於美國加州三藩市佛教講堂 一九七○年五月十七日至六月七日 佛所說的法，謂之經學；所訂的戒律，稱為律學；祖師們所作的文章，彙集而成論學。

經所顯現的是定學；律所顯現的是戒學；論所顯的是慧學，是培養智慧的。

自本堂開辦以來到現在，正式講《百法明門論》，可說是第一次，以前雖然有人講過這個論，但只是很簡單地講述，現在卻是很慎重地詳加解釋。

這樣的講解，在西方國家來說是非常稀有，因為少有人講這個論，所以你想研究的話，就沒有機會去研究明白；你不明白這個論，你就不會修行；你不會修行，就不會成佛；不會成佛，就永遠在六道輪迴裏轉來轉去，生了又死，死了又生。

生的時候很糊塗，不知道怎樣就生出來，等到死的時候，想要明白，但是時間又不能等待你，又是糊糊塗塗地死去了。

為什麼你始終弄不明白呢？就是你沒有想到這個《百法明門論》啊！沒有得到這個《百法明門論》的意旨，所以你就糊塗生、糊塗死，就這樣生生死死，死死生生地在六道裏打圈子啦！ 現在我們開始講這個《百法明門論》。

什麼叫《百法明門論》呢？也許你會說：「我以前不但沒有見過這個論，我連聽都沒聽過呀！」不錯，你說的是很老實的話，很坦白的話，你知道就說知道，不知道就說不知道，這樣的人還可以教，只怕的是你不知道說知道，待會兒人家問你知道什麼，你就說：「喲，我忘了咧！」那就糟糕了。

你不知道而說知道，這就是自己騙自己─不是騙別人，而是騙自己。

不知以為知，不能以為能，這種人，我告訴你，是最愚癡的人，最笨的人！例如自己根本沒有聽見過這《百法明門論》，可是當有人問你：「你知不知道《百法明門論》這本書呢？」你卻說：「唔，我知道啊！」人家再問：「那麼這本書寫的是什麼？」你看，頭一句你說你知道，再詳細一問內容，你卻說忘了，這就叫不知以為知，不能以為能，不懂以為懂，不明以為明，這是最愚癡的。

為什麼會投胎做豬呢？就是因為前生盡是冒充，說甚麼都說知道，結果就做豬去了，所以我見到豬，我就覺得牠們太可憐了！一點也不聽教，一點也不依法修行，所以就墮落豬身。

這個法，不只是百法，本來是六百六十法，也不只是六百六十法，算起來最初是八萬四千法這麼多。

佛陀最初說的八萬四千法門，門門都是成佛的通路，後來因為眾生的根性太愚癡，八萬四千法門實在是太多了，所以彌勒菩薩就慈悲地造成了《瑜伽師地論》，把這八萬四千法門編為六百六十法。

六百六十法還是很多，單說名相也要費幾年功夫才能把它記下來，後來天親菩薩一觀察，未來的大乘根性眾生歡喜簡略，於是乎把《瑜伽論》六百六十法中最重要的提綱挈領(綱就是一個網中主要的繩，提綱是拿著這條綱就可以把網提起來；挈領就是拿著衣服的領子，整件衣服也就整齊了)。

也就是把六百六十法中的重點編成一百法，以一百個法門來造成一部《百法明門論》，好令所有世界的大乘根性眾生容易記憶，容易明白，不用單記名相便要發幾年長的時間。

這部論，要是一個鐘頭才能把它背出來的話，那就是最笨的人；要是聰明的人呢？十分鐘就可以把這一百種法都明白了，你說快不快？我們要明白這一百種法，由這一百種法的門徑來入佛法之門。

在未講《百法明門論》之前，我有一些意見。

在西方有一些講佛法的人，是我所看見的，聽到的，你要是問他甚麼是《百法明門論》，他會怎樣答你呢？並不是像文殊師利菩薩問維摩居士什麼是第一義諦，維摩居士什麼話也不說，這不說就是第一義諦，說出來就把第一義諦趕跑了，這就是真的第一義諦。

可是這個百法呢，與第一義諦不同，一定要說的，要是不說，閉上口、閉上眼睛，裝模作樣，說我學第一義諦，這就錯啦，為什麼呢？這一百種法一定要說的，不說就沒辦法再講百法了。

那麼，為甚麼他不說呢？那就是他心裏頭不明白，不要說一百法，連一法也不懂，因為他一法不懂，所以就無法可說。

你要問他說些甚麼，他只有瞪瞪眼睛，做一個鬼臉，在不，就張張口。

唉！這樣子，你說可憐不可憐！但是他一法不懂，一法不說，還是在百法之外去說法，左說右說、橫說豎說、前說後說、上說下說，不明白佛法的人就說：「咦！這個人會說法。

」明白佛法的人一聽便說：「嘿！胡說八道，在講些甚麼呢？」就好像一個做偽幣的人攜著偽鈔票到鄉村去使用，沒有人能分辨這些鈔票是真是假，等到造幣廠拿來比對的時候，才證明出真偽。

聽法也是一樣，我們要有擇法眼。

甚麼是擇法眼呢？就是知道是法、非法、染法、淨法、善法、惡法、邪法、正法。

你明白了這些，那你就有擇法眼了。

擇法的意義並不是說你見到一個說法的人，聲音大，會唱歌，並且唱得不錯，你就給迷住了，連晚上睡覺也睡不著，總想他柔揚的歌聲在你耳邊叫喚，你說這多可憐！我現在呢？不會唱歌，只會說幾句話給你們大家聽聽。

http://www.drbachinese.org/onlin...ma/introduction.htm 回復 支持 反對 使用道具 舉報 顯身卡 返回列表 發新帖 高級模式 B Color Image Link Quote Code Smilies 您需要登錄後才可以回帖登錄|立即註冊 本版積分規則 發表回復 回帖並轉播 回帖後跳轉到最後一頁 Archiver|小黑屋|手機版|分享佛法資訊請先注意版權申明|藏密網 |網站地圖UA-2159133-2 GMT+8,2022-8-722:10 ,Processedin0.030392second(s),19queries . Copyright©2016|LIGHTSAIL支持 PoweredbyDiscuz!X3.4 快速回復 返回頂部 返回列表