蒼蠅王

西蒙斯（Dan Simmons）的《極地惡靈》（The Terror, 2007）、蘇珊．柯林斯（Suzanne Collins）的《飢餓遊戲》（The Hunger Games, 2008）；漫畫則有楳圖一雄的《漂流教室》 ... 〈推薦序〉孩童們的生存遊戲 文＼既晴（知名作家） 威廉．高汀（WilliamGeraldGolding），英國小說家。

處女作《蒼蠅王》（LordoftheFlies,1954）一推出即造成轟動，陸續又發表《後繼者》（TheInheritors,1955）、《貪婪馬丁》（PincherMartin,1956）、《黑暗之眼》（DarknessVisible,1979）等名作。

一九八○年以「前往地球盡頭」（TotheEndsoftheEarth）三部曲的第一部《啟蒙之旅》（RitesofPassage）獲英國布克獎（ManBookerPrize），一九八三年獲諾貝爾文學獎，一九八八年受封騎士。

《蒼蠅王》是高汀的最高傑作，全面性地表達了他的創作價值觀。

五十多年來，分析這部作品的論文多不勝數，無論是從高汀的宗教觀、人文觀，或其隱喻手法、象徵手法，甚至談他貴族學校的教師經歷、參與二戰的戰爭體驗，都一再挖掘出此作既豐富又複雜的爭議性內涵；而在傳記作家約翰．凱瑞（JohnCarey）的《威廉．高汀：寫出《蒼蠅王》的人》（WilliamGolding:TheManWhoWroteLordoftheFlies,2009）裡，甚至揭露了他強暴少女未遂、酗酒、有虐待狂傾向等幽微面……這些新發現的事實，在在顯示此作未來仍有繼續探究的深沉空間。

相對於法國科幻小說家儒勒．凡爾納（JulesVerne）的《十五少年漂流記》（DeuxAnsdevacances,1888），《蒼蠅王》的故事設定，也是倖存於無人島上的一群孩童。

然而，不同於《十五少年漂流記》的理性世界觀，孩童們藉著智慧與合作度過難關，《蒼蠅王》所描寫的主題，卻是人類的野蠻與鬥爭天性，絕不因年幼而有任何差異。

「所謂的人類，就像蜜蜂生產蜂蜜一樣，會生產邪惡」──對於人性，高汀極度悲觀地認定，一旦外在約束消失，邪惡就會甦醒，不但將大肆破壞，甚至吞噬自我。

《蒼蠅王》擁有多層次、多面向的寓示魅力，充滿各種重新解讀、重新詮釋的可能性，引來無數創作者追隨，在當代大眾文化，特別是恐怖小說、冒險小說、青少年小說、漫畫、影視的領域裡，是「生存小說」（survivalnovel）的濫觴。

在小說方面，如高見廣春的《大逃殺》（1999）、貴志祐介的《深紅色的迷宮》（1999）、丹．西蒙斯（DanSimmons）的《極地惡靈》（TheTerror,2007）、蘇珊．柯林斯（SuzanneCollins）的《飢餓遊戲》（TheHungerGames,2008）；漫畫則有楳圖一雄的《漂流教室》（1974）、山田惠庸的《逃離伊甸園》（2008）──在這些新進作品中，有些題材是孩童的戰爭、有些是劣境的克服、有些則是弱肉強食的生存遊戲，由於當代強調的娛樂性，人物越加異常、衝突越加野蠻，但關於罪惡、暴力的人性論述，同樣脫離不了《蒼蠅王》指陳的範圍，顯見其無與倫比、超越時代的影響力。

再讀一次《蒼蠅王》，依舊讓人冷汗涔涔。

當人類已然征服世界、對一手創建的文明引以為傲之際，《蒼蠅王》提醒著我們──人類仍然是動物。