若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開則見佛- 淨土專輯

關其禎2018-04-08關其禎圖：網上圖片因地教和果地教的兩種不同思維模式前兩篇文章引《無量壽經》胎生文，指出彌陀淨土的「胎生」（含華未出）之主要原因有二：一是修諸功德，二是猶信罪福。

很多佛弟子一下子沒法相信和接受經文所言，或許有人試圖引淨土三經以外的佛經作出辯，或別作一番辦釋。

事實上，《無量壽經》一直說明阿彌陀佛的救度原理──彌陀世尊本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，指出佛智不可思議，佛本願力的救度不可思議，具足無量無邊無上功德的名號更不可思議中的不可思議。

我們不妨細讀阿彌陀佛的四十八願，不難發現