偏印 - 中文百科知識

偏印是漢族民間八字星命術所用的神。

指本命五行所生的同性五行。

偏印又叫吞啖煞，是食神的七殺，專門克制食神，所以又叫倒食。

偏印是生日元並且與日元陰陽屬性相同的 ... 偏印 偏印是漢族民間八字星命術所用的神。

指本命五行所生的同性五行。

偏印又叫吞啖煞，是食神的七殺，專門克制食神，所以又叫倒食。

偏印是生日元並且與日元陰陽屬性相同的天干和人元（支下藏乾）。

基本簡介八字論命，以乾支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日乾與其他各乾支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。

通講偏印就是梟神。

梟神在奪食這個情況下叫梟神，實際它也叫印，只不過叫偏印，偏印是生我的，但是卻是一種排斥，這是什麼意思呢?是不情願地生，就比如說偏印是繼母，她養你是不情願，因為不是她生的，不情願是這種借光生。

⑴、人象⒈繼母，養母，乳母，長輩，祖父，和尚。

——沒有飯吃，不過這是過去啦，就是梟神旺，奪食，沒有飯吃就去出家。

⒉星相家，學者，醫師，這都是偏印代表的。

⑵、事象⒈才能。

這是正面，才能，就是生身有力，就是從這個角度。

⒉設計。

圖紙的設計，就是得助多啦。

⒊代表獨創，學術研究。

這是從事上論。

⒋福薄。

少福，享不到兒孫福，這個福薄，就是因為偏印克子孫。

現在有養老金，原來就指望子女養老，那你克子女肯定福薄。

⒌損福。

也是從奪食的角度看。

⒍損壽，疾病。

因為流通不好。

這都是旺的，這都是負面象。

⒎破財。

奪了飯碗不破財嗎?⒏貧困。

奪了飯碗，奪了工作。

⒐災害。

⒑失權。

就是化泄官。

⒒產厄。

這也是奪食這方面。

⒓女命克子。

女以傷食為子。

⒔代表養子。

繼母所生嘛，就是這個意思。

⒕瘦弱，挑食，不願吃，挑食。

這瘦弱，挑食都是不情願生而出現這種象。

正印呢?因為它是異性相生，情願生，願意做奉獻。

偏印是不情願，幫你也是就像農村有一些婦女，幫了你一點，就嘟嘟一個勁的說，嘴損著你。

就像咱平常說的，做了好事那個嘴就像破鑼一樣，叫你不舒服。

⒖隱疾，孤獨，奪食沒飯吃，別離。

⑶、物象⒈偏業。

正業是正生你的，偏業是旁生你的，所以說，代表偏業。

⒉醫藥。

醫藥是從補身這方面講的。

⒊房子。

代表房子，是生你的，保護你的嘛。

⒋不喜歡的食物。

也是偏印，因為偏印它生你是不情願的，反過來講你不願吃的⑷、心性⒈領悟力。

你身偏弱，你要不斷吸取營養，要學習，久而久之就有了領悟力，產生了領悟力。

⒉機智。

這個機智就是化殺這個能力，殺要制你，你要是想要把殺化了你就要有點功夫，這個機智如果再翻的話，就是會來事兒或者是貶義的拍馬屁溜須，這都屬這裡頭的。

就說拍馬屁也須要付出血汗的，也不是開玩笑，也得付出代價。

這裡頭說這個化殺有力，殺是官，你如何去把殺換成你，就等於生你身一樣，得付出托份。

⒊孤獨。

這是從梟神奪食這個角度上，為什麼代表孤獨?人那是最怕孤獨的，不管你是有還是沒有，是富，還是貧，最怕孤獨。

孤獨說白了就是沒有人理，然後他自己那種心理怪怪的，因為沒有人理他，他也反常，思維反應都反常。

⒋自我。

就是生得多了，生出來一種自我。

就是別人都是生我的，而我不是生別人的。

⒌勞碌。

就是辛苦。

六爻里父母爻持世，主你這人辛苦，為什麼辛苦呢?得明白這個道理，就是說他天生就是生別人的，就得為別人做事，這不就辛苦嗎?給別人做得多，回來的少。

比如說你做了一天工，看機器看了一天，按照正常來說，每月工資700塊錢左右，那我一天勾將近30塊錢，這才說你很辛苦。

如果看一天給你兩百塊，你絕對感覺不到辛苦，因為你這個價值超過了你那個，你不會說我坐著很辛苦，這是精神上的感覺。

⒍有始無終。

這就是說，總有生他的環境，久而久之就沒有後顧之憂了，所以說做啥事就有始無終。

⒎有心機。

有道道啦，就這個意思。

為什麼?因為化殺。

這是深層次的東西，就是你推出來的象，那就是說在看命局的時候，絕大部分要推。

⒏少言。

⒐願意奉獻。

因為本身主奉獻。

正印和偏印的區別，雖說都是奉獻，但是偏印它是不情願的奉獻，用我們現在話說，人品上稍稍有點差別啦，終歸還是做奉獻。

⒑不善經營。

為什麼了?因為老去生別人。

你像現在在社會上做生意，那得是吝嗇一點，你做生意不吝嗇，賣菜你秤老是高高的，他就掙你低秤的錢，你老高高的，那就是好心，這種心性透露出來了就不善經營。

⒒內向，妄想。

老有幫他的了，久而久之，自己不努力，說出的話虛無飄渺，這就出現妄想。

命理探源非精神含義精神含義就是這種思想，非精神含義是由這種思想付諸實踐才出現的。

你比如說柱中多偏印無功者，子女緣薄，這個當然指的是女命。

這個女命拿來四柱一看，時柱是那梟神很旺，比如說是丙午吧，丙午是印的話，那金就是傷食，因為時柱是子女宮，那是你兒女住的地方，但現在住進去的卻是這個老媽子，你比如說不疼愛孩子的媽媽或繼母，凡是這樣女命，就說她不利子女。

有幾個方面，這個不利子女不一定是死，這個你不要這么想啊，一個是子女不成才。

再就是它得是忌神，它要是喜用神的話，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到歲運把它扶起的時候，它也是稍稍偏點旺，克力不大。

但它本身要是忌神的話，在命局裡就是旺，當然也有忌神不旺的時候。

比如說印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情況下，它忌神偏旺的時候，如果要逢到歲運的時候，這就不利於子女了，子女身體不好，或者是精神各方面，再就是有殘疾，不好養。

咱們通常說子女不好養就指的不成才，老惹禍。

如果在二十歲以後，它本身就是忌神，然後走的是忌神運，這就不利於子女了。

作為女的來說，有流產的情況，保不住胎，部屬於這個情況。

或者小孩成熟的晚，還有這個殘疾或者是很淘氣，學習也學不進去。

咱們說的不好養就是這些方面，再就是體弱多病。

這是說這個多印無劫，特別是在子女宮不利於子女。

命有偏印又官殺混雜，為多成多敗之命。

這是什麼道理呢?就說印旺化殺是多成，印衰身弱，又多敗，官殺制身又多敗。

就是說偏印化殺生身是多成命，又官殺混雜克身，是多敗命。

官印日殺這是印，這是日主，這是殺，官殺混雜，就是這樣情況，或者它們調換位置（指印官），印生身是成，印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是化殺生身，這是有貴氣給你化過來。

可是呢，你這樣是成了，但這樣克你呢?你又是敗，因為你身弱又扛不住殺。

這就是說印和殺組合的時候，就出現這種情況了。

逢到流年幫了印那就對你好，化殺生身；逢到流年是官殺，那就克你身，那就容易敗。

所以說，說這個是多成多敗之命，道理就在這個地方。

你看咱們經常遇到有這種情況，就是說這個人發財了，隔不了幾天完了，他又一貧如洗了。

社會上經常有這樣人，很多命運跟這個類似。

就說這個印是幫你身，你是易成；殺制你身，你不容易成，多成多敗之命。

偏印坐比肩，一生勞苦。

為什麼呢?因為比肩就把印化掉了，印不生你了，那日主就沒有人幫了，那你在這種情況下不就辛苦了嗎?沒有人幫你了，你就得自己去做了，你不就辛苦嗎?印坐比肩，比如說你是丙日乾，這個甲木印坐午，甲午，木生火，這個午火就盜泄印（甲午日丙）。

這個是指身弱的時候，你要身旺，因為身旺的時候印是忌神，不需要再生。

比如日柱丙子的話，日主坐個截腳，就得靠上面木生，上面木偏偏中問又隔了幾個柱，很遠，在年上。

年日甲丙午辰子丙日主主要靠這個生（甲木，但因為它隔了一個柱，力量就相對要小，這個時候它的印（年乾甲）就被午給盜了。

這邊月支比如說是個辰土，它盜來了之後，又轉到它這個位置上來了（辰），這種情況，就叫劫財化印。

木是幫你的，卻給人化走了，化走了就沒有人幫你了——辛苦，這不就出來了嗎?是從這裡導致出來的，就是這樣。

所以說偏印坐比肩一生多辛苦，多勞碌。

現在我說這個你們將來還要實驗一下，我一條一條給你們說這個原由，都得演算到命局裡頭，你就會用了。

招法告訴你們了，真正的演算那真是靠你們自己來演算。

乾支皆如再逢歲運生助日乾，家裡易丟東西，失業。

這是什麼道理呢?對，奪食．特別是在月柱上。

月柱是門戶，要是奪食，是不是跟丟東西一個樣?但得是身旺，因為身旺，你不需要印，印就是忌神，忌神你才能看成是小偷，要是用神就不是小偷了。

它不是小偷，你也談不上丟東西了啦。

它是忌神，如果在門戶那裡，奪了你的食，好比是偷東西一樣。

年柱見這個主要是指年柱乾支都是偏印的，有破祖業、損家名之嫌。

但得梟是忌神，僅僅是忌神．要梟是用神就不存在。

年柱梟神是忌神，都知道財多壞印，實際印要多呢?也損財，看是用哪個方面，它是用奪食這方面，它是忌神奪你食了。

印是忌種，就是身旺了，傷食是流通，管泄的，現在它把你食奪了，就像奪你飯碗一樣。

那從另外一個角度上看，就說印旺也損財，就是這個道理。

宮位和十神這個用法，我想對你們很有用，很有用的，你知道這個道理以後，就可以根據這個隨時隨地從四柱裡頭判斷出很多事情。

因為一般情況下，本身這個柱是一個五行旺的這樣的命很多很多，比如說遇到這個庚申，庚申年或者庚申月，現在是庚申月的話，那就要克父，或者是有分家傾向，這個比劫搶嘛，因為你這是父母宮，有搶的意思。

如果你要是這個財呢2它又克印。

到日柱上是比肩，它就克妻，劫財。

經常有這種情況，會用這之後，可以演繹出很多的需要預測出來的吉凶。

在時柱對子女不利。

時柱好比是你子女住的房子，現在那裡頭有一個吃你孩子的，偏印也是繼母，母老虎嘛，也可以引伸成這個，那裡頭就有一個母老虎在這裡，就不利於子女。

日己亥這裡頭是一個寅，這個亥是財，財生官，如果身弱官是忌神的話，這個甲木，在地支也可以說是一個寅木，好比是虎，那就說呢抱虎而臥。

那你想如果要是在這鐘情況下，婚姻能幸福嗎?因為在她夫妻的這個房裡頭，她的男人就像老虎一樣，因為它是忌神。

等到有一天忌神發怒時，逢到歲運它就旺了，它就什麼了嘛。

而這個壬水是生忌神的，壬水生官殺，它是財，你身弱就扛不了。

使用宮位跟十神這種關係，是大家學習中最大最大的一個收穫，因為大家原來都沒有看到這方面，古書上也不論這個。

女命還有這么一條，偏印多有流產和產厄之象。

因為它奪食，但是有一條，它得是忌神。

這個是忌神，不是忌神它奪不了，不是忌神它沒有力里。

中和講一個物理道理，物理道理就是說，中和就是比較中心的這么一個，中和這邊就是中和一偏旺一太旺一旺極；這邊就是弱極一太弱-偏弱-中和。

是這樣，以這個為分水線（中和），偏旺以上它就要克，因為它密度高，它就要向其它擴展膨脹。

比如說中和的時候氣就是適宜，旺衰強弱是正好，它要旺了就開始脹，這個脹在四柱上就代表生和克、沖和刑這個關係。

那么它要弱的時候，它就不會有這種作用，因為什麼呢?因為它自保都很難。

比如說你身旺，但是這個官殺也已經超過了中和程度，那就是說這個官殺有用。

跟你講這個道理，不亞於流年對命局那種招法啦，宮位跟十神，這不亞於這個啊，大家要細心領會。

如果在命局中是這種情況的時候，（指中和到弱極）它沒有用，這就涉及到生克權了。

那么什麼時候有用?要歲運扶起的時候，歲運扶起才有用。

弱極比如弱極，弱極這個含義就是沒有根，有點根也是傷根，這才能構成弱極這個概念，像這種情況，難以扶起，所以有時為什麼說實在弱極還不如克掉。

但是你必得是成勢的命局，不成勢的你克不克它都沒用，它擋礙，不如克掉，那么這種情況扶不起（指弱極），扶不起它就沒有生克權。

一般能扶起的主要是這個偏弱，扶得起來。

比如命局當中官殺偏旺，日主偏弱，這個時候逢歲運就很容易扶起來了，怎么扶起來呢?有幾種扶起方法，官殺偏旺而不是太旺搞清楚啦，這是批命最關鍵最關鍵的地方。

偏旺，那么逢到印化殺生身，這個偏旺是不是中和了，它這個偏弱是不是也可以變成中和了，這個貴氣就來了，好事就來了。

還有一種方法，當然印化殺生身是最好的辦法，就說在身偏弱、官旺的這個格局當中。

還有就說你加大日主的力量，它旺了，跟它（官殺）照個平局也有好處，因為什麼?因為你加大的是偏弱的這個。

如果不是這樣，比如現在日主是偏旺，官殺是太旺，那你說日主偏旺時是不是有生克權?它有生克權，你官殺太旺，不管在歲運上給它兩個那一個加勁，它都有發揮它生克的職能，聽明白這個道理了嗎?所以說，這是衡量你這個喜忌和吉凶的一個最關鍵最關鍵地方。

那可不是說，一看身比官偏點弱，然後就一看身——本來身是偏點旺，你官殺太旺，這一看，好，取這個用神或者是取印，取印化它（官殺），它變成偏旺了，可是它（身）不是變成太旺了嗎?這訣竅不是在這裡嗎?表面上看這個（日乾）比它（官殺）弱一點，說好，這官殺旺是日主偏弱，但不是這頭的偏弱（指中和下的偏弱），是它兩個相比的偏弱，這種情況是一般初學者愛犯的毛病，搞不清楚。

然後把它化了（太旺的官）它就變成偏旺，你這頭再一生（生身）變成太旺了，這哪裡是用神到位?這是去了一個忌神又來了一個忌種，這不是好事而是凶，因為什麼呢?你按照它兩個來平衡，說你加大它的力量，它變成偏旺．它是能敵官殺了，但它加大了力量，它不是要劫財嗎?對不對?整個局勢這個方向沒有把握住嗎?這種偏旺是一種什麼程度?中和是一種什麼狀態?很多人在這上面打不開轉轉，一看官殺旺了，這個身偏弱，但實際按照總體來說它不弱，它不弱的時候，偏旺，它就有生克權。

它真正偏弱的時候，你補上的時候，補到中和那就適宜。

大家要真正理解《滴天髓》和《子乎真詮》談的適宜是一種什麼狀態，怎樣才能正好，才能產生吉兆，產生吉祥。

人們需要的就是這種適宜，凡是不適宜的偏弱或者是不適宜的偏旺，這對日主都不是什麼好事。

那么，在這種情況下，你就能更明確的認識到這個生克權問題。

你弱的時候就沒有生克權，因為它需要補。

它想侵犯別人侵犯不了，就說它那個密度那個質量還不夠。

你像這個打槍，你弱，那可能你不是沒有子彈了，就是身體不行，反正你這搶打不出去，因為你弱啦，對不對?可是你旺的時候呢，可能打得不準，打得準和不準，這一槍也放出去了，它也有侵害，因為它旺，它才可以去打，具備這個條件了。

這是從這個旺衰強弱上講，一再強調這個原理，這是至關重要的，在古往今來的書上，包括《滴天髓》也談了中和和旺衰，但它沒有說明這個，可以這樣說它沒有，你也不會用。

說心裡話，因為你沒有這種相對的和它本身能不能生克這個道理的結合。

你們記住一條：五行只有偏旺以上的時候，它才可以存生克權。

為什麼流年它本身就是帶生克的，因為流年是公認的，它就是旺，而大運就不是這樣了，因為大運是你命里的運，是你自己單獨這么個小天地。

為什麼要叫大家扭轉這個觀念，千萬把命運跟流年分開，而不是古書上那個命對歲運。

因為你們一開始學的時候——我開始學也是這樣，接觸的都是命對歲運，而不是命運對歲，完全是兩個概念。

偏弱那么這種偏弱，逢歲運扶起的時候，它就有可能達到中和或者是偏旺，是吧?但是，你扶起的時候，可能這個偏弱就超越中和，就變成了偏旺，偏旺的時候它就有生克權，那它原來是用神，它要生或者要克的，它不就起作用了，它還達不到禍害人的程度，那就是好事。

你們細想一想，就達到那個了，一個是財，財偏弱，你想想它到中和偏旺時，它才放出光彩。

因為它偏弱的時候，因為它放射不了，也就不能產生生和克。

在四柱上表述的是生和克，真正用時就按照我剛才說的這種情況才能理解，就說財弱的時候，它放射不出去，逢到歲運補時，偏旺的時候才能放射出去，這時候財才來。

日主能擔的時候，財才得來。

命局中財弱，財弱本身就設法往外放光，達不到那個程度，那光也是一種能量，它達不到，它自己還拱不起來，就根本談不到往出放。

在命局中偏弱，歲運要永遠不補的話，怎么能得到財?得不到財。

歲運補上一個是包括它本身，比如說它是金，逢到金歲運，還有一個是土，土也是給你往裡輸氣，它要達到偏旺的程度，它也開始往外放，在它放的時候，日柱能擒過來，能收過來。

比如說財在這裡頭是旺，日主弱，日主弱的時候，就承受不了。

日主要是補到偏旺的時候，或者中和時候，也可以放光，不是有能力接受了嗎?這不是財就來了嗎?但這財本身旺，你身弱，你達不到接受它的旺度，如果平常維持還可以，因為生來就是這樣，那么如果要是逢到忌神，再加大財那種光，那種光不是對你有害的嗎?因為你本身就承受不了，它再加大那就變成災了。

關鍵的時候就是圍繞著這個鏈條，這是整個鏈條（指弱極—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺極），你明白這個鏈條的道理、原理，拿命局細細去掂量，去領悟，才真正會用。

三命通會《三命通會》倒食即偏印之謂，一名吞啖煞，食神最忌見之。

如甲生丙火為食，火能生土，為甲之財，財旺生金，為甲之官，食神生旺，財官備矣。

今甲見壬為倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無財矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無官矣；壬克去丙，庚煞得安，來傷甲木，甲生災矣。

所謂用食忌見者，此也。

凡命帶倒食，福薄壽夭，若有制合，如甲日見壬辰、壬戌，辰戌中帶有土製丁合；乙日見癸未、癸丑，醜未中有己制癸；丙日見甲申，丁日見乙巳、乙酉，戊日見丙子、丙申、丙辰，己日見丁亥，庚日見戊寅、戊辰，辛日見己卯、己亥，壬日見庚午、庚戌，癸日見辛巳、辛未。

此等偏印不能為食害，有克制故也。

柱中身旺，財官俱生，可取為福助身，陽日逢之能暗合傷官生財，陰日逢之能暗合財星，柱中無食，只以偏印論。

又曰：凡命有食遇梟，猶尊長之制我，不得自由，作事進退悔懶，有始無終，財源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無成，克害六親，幼時克母，長大傷妻子。

賦云：倒食者，名為偏印，號曰梟神，值身旺而財豐福厚，遇刑煞則壽夭身貧，財星若見，披星戴月不停留，煞星若生，馳擔息肩無定日，身弱重逢偏印，須愁顏子之傷，正食若遇梟神，未免韓信之禍，始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹斜。

《萬祺賦》云：梟神見官煞，多成多敗，偏印遇財曜，反辱為榮，身旺為貴，身弱乃常，有傷官而平生豐潤，值食神則處世伶仃。

古詩云：印星偏者是梟神，柱內最喜見財星，身旺遇此方為福，身衰梟旺更無情。

如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲見丙食，又見壬倒食，甲生申月受煞制無氣，二丙竊氣，壬水制丙，煞得施行，故無名利。

又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，會印歸祿，水精火神之妙，木火通明之象。

又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，歸祿得秀，木火通明，水木清奇。

二命俱大貴。

前忌倒食，逢制合反貴，切不可一見倒食，便以凶論。

《三命通會》說：命主身旺遇見偏印，便財豐福厚，但又遇到七殺刑害，則終身偃滯；如果遇到財星，則一生奔波不停；如果又生出七殺，則一生辛勞不得安寧。

身弱偏印重逢，一生好學但不免貧困懦弱；傷官如果遇到偏印，一生雖有成就但不免因此遭禍。

八字中倒食單一，精神萎靡，重逢則五官不正。

世之可驚可愕者皆可規避而免。

孰肯順受其正耶。

不幾宇宙之大。

林總之繁。

相率為行險者流。

而綱常名教日用掌然之道。

不且絕滅於今古哉。

吾知命雖聖人所罕言。

而為君子者。

又不可不知也。

予幼隨先君子宦遊兩浙。

與二三博洽士。

剖晰玄微。

略知毛髮。

後予守郡齊安。

聞津門有三命通會一書最善。

時宮保田公巡視長蘆。

遂寓書購之不可得。

今予來司轉運。

旁搜偏訪。

知雕板尚藏滄洲李氏家。

顧已殘失百十篇。

惜哉。

古錢掘得。

輪廓槎牙。

斷碣捫來。

觚稜缺獻齒。

今昔同嗟。

良有以夫遂求其遺帙校正。

付剞劂補全之。

而為之便敘曰。

古來之為子臣弟友者。

往往有事君而天澤之義不講。

事親而明發之懷不生。

以及昆弟朋友之間。

彼責此尤爾虞我詐。

求如棠棣之章。

伐木之什者甚難。

亦獨何歟。

今而知總由於不知命之故。

蓋天之隨人賦予。

原自有限量。

而不容非分要求。

滿腔怨懟者。

今觀是書所載《淵海子平》悉以日時為主。

附麗年月。

孰者富貴利達造其極。

援往征來，了如指掌。

其於陰陽遞嬗五行生剋之道。

言之詳而且密。

苟世之學士大夫。

深求而默體之。

雖不能直窮夫乾元無極之微。

而事之可欣可羨可驚可愕者。

一存乎吾命之固然。

俱無庸絲毫趨避於其際。

吾知節性防淫懲忿窒欲之中自實踐。

夫日用綱常之道居易以俟。

順受其正。

以漸臻君子之域不難矣。

又何必以旨深義奧而諱言命哉。

予言未竟。

有戶外之士揖而進曰。

如子所言。

是“三命通會”一書。

不僅為術士衣缽。

直可以正人心而維風俗歟。

予笑而不言。

遂舉其說。

以弁諸簡端。

並以告世之觀是書者。

如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。

行己巳運金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，死於非命。

歌訣身旺逢印鄉，作事無主張。

東成西不就，總是不安康。

若是身弱逢印多，百般道路百般強。

仕人必定掛皇榜，四海九洲把名揚。

偏印過盛少男兒，歲運重遇大失利。

財星制壓方顯吉，比劫脫泄也為宜。

印綬偏者是梟神，柱內最喜見財星。

身旺遇此方有福，身弱梟旺更無情。

簡單查法以日乾為主，見生助日乾者為印，陽見陽或陰見陰為偏印，即甲見壬、乙見癸、丙見甲、丁見乙、戊見丙、己見丁、庚見戊、辛見己、壬見庚、癸見辛。

相關詞條 偏印格 偏印是漢族八字星命術所用的神。

指本命五行所生的同性五行。

偏印格就是以八字日乾為中心，稱日柱為“元神”，又稱“日元”，又稱“日主”，都是指日乾的中心地位而... 個性缺點   偏印心性   偏印性格   偏印作用   通講 偏印奪食 偏印奪食：又叫“食神逢梟”。

此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之。

偏將軍 偏將軍，系將軍的輔佐，此官制始設於春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。

偏將軍印沿襲了兩漢官印製度，即官高者用龜紐，中下級官吏用鼻紐的制度。

簡介   歷史人物   相關信息 偏財 輕財好義，善於抓住機會賺錢得財，並且多有機緣巧遇，因此經常獲得意外收穫，很有交際手腕，處理事情圓滑而機智，喜歡幫助別人，照顧別人，而且能博得眾人的感謝。

... 偏財由來   相形   十神之偏財總論   《三命通會》詳論十神偏財白話譯文   含義 偏官 偏官，以乾支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日乾與其他各乾支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有... 名稱介紹   論述   命理   歌訣   忌疑 正印 正印，四柱八字命理術語，十神之一。

八字推命一般以日乾為基準，通過日乾與其他七字的五行生剋關係來考察一個人的命運吉凶。

命理中正印人命喜用神縫之代表為人善... 正印總論   三命通會   淵海子平   正印涵義   正印釋義 色偏 色偏是指圖像的顏色跟原有的色調不同。

當看到圖片傾向於某一種顏色時，不要盲目地去除這種顏色，應先要考慮圖像的用途圖像的特點。

簡述   引起色偏的幾個原因   多色機印刷色序安排應遵循的原則   在校正色偏時要遵循以下原則 印星 印星，在起名分析命局時，常常會說到，印星。

簡介   辯證關係   具體含義 相關搜尋《實踐應驗斷語八百條》十神分析正財偏印偏印奪食八格取法達·文西密碼四柱神煞偏財比肩偏印格十神劫財熱門詞條TJBZappos信邦吳仲強吳瓊嚮往的生活在那個夏天等待孫麗安陵容殺菌漂流瓶火流星相片紙聖保羅自衛萍蓬草許願池調理包讀書報告阿布真理雨傘露華濃魏明谷麗江boxofficemojoICLogoSmartShotSuzanne夏天協奏曲妊娠便祕慣性矩楊洋櫻井孝宏深海魚漢光軍事演習白珍熙矢神久美石膏板萬有萬隆豬豬樂園路邊攤金爐5singkitty壁紙Miller今日美國辦桌二人組台中車站室如懸磬植物偏印@百科知識中文網