聖嚴法師教觀音法門41
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聖嚴法師教觀音法門41
第二個層次，即是「聞所聞盡，盡聞不住」
。
那便是「反聞聞自性」。
一般人用耳朵、耳根傾聽，因此，總是往外的，聽著外面的聲音。
「反聞自性」，卻是完全放下耳根，向內聽聞「自性的聲音」。
一般人一聽到「向內聽」，便誤以為是聽「五臟六腑」的聲音。
不是。
打坐時，於闃寂中，我們的確可以聽見脈搏、心跳、腸胃，以及內臟蠕動、血液流動或氣脈浮沉的聲音；它是我們身體的運作、活動中自然的機能，不要老是注意它。
因為心念注意時，
聖嚴法師教觀音法門41
第二個層次，即是「聞所聞盡，盡聞不住」
。
那便是「反聞聞自性」。
一般人用耳朵、耳根傾聽，因此，總是往外的，聽著外面的聲音。
「反聞自性」，卻是完全放下耳根，向內聽聞「自性的聲音」。
一般人一聽到「向內聽」，便誤以為是聽「五臟六腑」的聲音。
不是。
打坐時，於闃寂中，我們的確可以聽見脈搏、心跳、腸胃，以及內臟蠕動、血液流動或氣脈浮沉的聲音；它是我們身體的運作、活動中自然的機能，不要老是注意它。
因為心念注意時，
