消文(2010/04/25) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩 ...
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《菩提道次第廣論》修習部落格教授善觀擇，信受非唯敬，據體而修行，稱法而動身。
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201004250537消文(2010/04/25)?消文研討2010/04/25初版；2018/02/24修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，藏文改採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文──p.17103
見取者，謂緣薩迦耶見邊見邪見，三中隨一，及彼所依見者之蘊，執為最勝，染慧為性。
p.17104
tip.p.23411
ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་ནི། འཇིག་ལྟ་དང
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- 25p 五見、四取的要義
戒禁取者，謂由親近不善丈夫、聞非正法、不如理作意故，即於彼見、彼見隨行. 若戒若禁，及所依、所緣、所因俱有相應等法，等隨觀執為清淨、為解脫、為出. 離， ...
- 3聞熏佛法正知見～什麼是見取見呢？ @ 華嚴聖境故人來:: 痞客邦::
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此中取劣法為勝，見取攝者，顯彼自性。取苦苦等，為妙樂故。」 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷19：「於劣謂 ...
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【見取使】，佛學術語見取者，謂諸眾生，於非真勝法中，謬計涅槃生心，取著於邪見中，執為正見也。 由此見取，驅役心神，流轉不息，故名為使。【見取使】， ...
