佛學大辭典/三明- 维基文库，自由的图书馆

佛學大辭典/三明 ... （名數）在佛曰三達。

在羅漢曰三明。

智之知法顯了，故名為明，又曰智明，又曰智證明，證智之境而顯了分明也：一、宿命明，知自身他身 ... 佛學大辭典/三明 語言 監視 編輯 >>三明經 維基百科條目：三明 維基詞典詞條：三明 【三明】 （名數）在佛曰三達。

在羅漢曰三明。

智之知法顯了，故名為明，又曰智明，又曰智證明，證智之境而顯了分明也：一、宿命明，知自身他身宿世之生死相，二、天眼明，知自身他身未來世之生死相，三、漏盡明，知現在之苦相，斷一切煩惱之智也（漏者煩惱）。

又如次第，名為宿住智證明，死生智證明，漏盡智證明。

然則三明者，六通中之宿命天眼漏盡三通也。

智度論二曰：「宿命天眼漏盡，名為三明。

問曰：神通明有何等異：答曰：直知過去宿命事，是名通。

知過因緣行業，是名明。

直知死此生彼，是名通。

知行因緣際會不失，是名明。

直盡結使，不知更生不生是名通。

若知漏盡更不復生是名明。

」俱舍論二十七曰：「言三明者：一宿住智證明，二死生智證明，三漏盡智證明。

（中略）名明者，如次對三際愚故。

謂宿住智通治前際愚，死生智通治後際愚，漏盡智通治中際愚。

」婆沙論七十七謂：「六通中，餘三何不謂明？答曰：身如意（言神境通），但工巧，天耳通但聞聲，他心但知他人心，故此三不立為明。

餘三所以為明者，天眼知未來苦，宿命知過去苦，俱能厭離生死。

又漏盡能為正觀而斷煩惱故。

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