手機世代的拉子交友文化：從T變成P或是不分 - 關鍵評論

女同志（以下稱拉子[1]）兼具「女性」和「同志」雙重身分，因此拉子處境必須從主流社會獨尊陽剛、 ... 欸啊，那個泛性戀（pansexual）是什麼意思？」. 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作加入我們新聞中心成為會員，在關鍵評論網暢所欲言成為會員成為會員高嘉瑜記者會談家暴事件：自己識人不明很蠢，希望我是最後一個受害者1則觀點台上的像瘋子，看戲的是傻子：公投辯論娛樂化，淪為收割媒體聲量的競技場1則觀點Omicron來勢洶洶：最新疫情指標，端看疫苗「未完成接種率」與「長者第三劑覆蓋率」1則觀點「惡血女王」的審判告白：自陳遭恐怖情人高壓控制長達10年，男方全盤否認，誰是真正的受害者？3則觀點買鹽酥雞NFT發大財？任何東西上鏈大家就會搶著買？你對NFT可能有些誤解2則觀點市佔率只有5%，UberEats進軍香港5年後宣布撤退2則觀點隱藏在偏鄉裡的快樂學習天地（下）：豐田五味屋，顧瑜君老師與孩子們共譜的鄉村樂章1則觀點文曄集團共同創辦人許文紅與她的巴掌天使——真實早產兒療癒經驗談1則觀點一週內當選兩次，瑞典第一位女首相安德森面臨極右派分裂的政局挑戰1則觀點台灣社會對女性從政的歧視，表現在男性名嘴批評「黃珊珊不知道什麼是制服店」上8則觀點特別報導尋找自己人：從九零年代到手機世代，男、女同志如何在交友圈中找到彼此？手機世代的拉子交友文化：從T變成P或是不分，你的經歷會豐富你的性別認同2021/10/29,評論辣台妹聊性別辣台妹聊性別由婦權基金會青年團隊經營的性別議題粉專，與你分享跟性別相關的國內外大小事。

文：戴綺儀女同志（以下稱拉子[1]）兼具「女性」和「同志」雙重身分，因此拉子處境必須從主流社會獨尊陽剛、異性戀的性別政治理解。

本文從1992至2005年次的使用者經驗，爬梳使用動機、軟體選擇、自介呈現等，淺談社群時代的台灣拉子交友文化。

手機世代拉子文化的明顯特徵在於「進入圈內」的儀式，過去以實體聚會（如朝聖TABOO[2]）為主，加上進入社群建立人際網絡（如拉子LINE群組、交友軟體），社群／實體生活的界線模糊化，擾動主流秩序。

使用動機：「請妳給我多一點的拉子」使用動機圍繞在拓展人際圈，具體包括找對象、約炮、尋求支援、建立自我認同等。

今年21歲、認同為不分[3]、水瓶座的Jo表示：「高三滿十八歲開始用交友軟體，我想擴大自己的女同志交友」，軟體更提供缺乏實體人際支援者一個眺望的平台。

比如今年17歲、認同為不分偏P、金牛座的丸則說，「那時候跟一個人曖昧，但對方後來說沒有辦法喜歡女生，我剛有手機所以就用App，因為現實生活還不敢出櫃」。

App選擇不限專屬女同志的交友軟體（如lespark、HER、zoe），也使用通用交友軟體（如Tinder、pikabu），主導考量有容易得知、低門檻、好入門，比如今年21歲，認同為不分、摩羯座的恩表示：「看身邊女同志朋友放閃說在Tinder認識，閃聊、閃交往這樣」，丸也有類似經驗，「有人留言問妳們（追蹤的網紅情侶）怎麼認識，她們說undercover（為匿名聊天交友App名），我就想說，天啊這樣找得到女朋友欸，我也來玩」。

選擇通用交友軟體，說明同志現身日常化，小眾社群遊戲在主流社群的裡外，創造認同與文化，發展出彈性策略。

比如呈現模式，今年21歲、認同為不分、金牛座的海表示：「在不同軟體會放不同東西，假設在Tinder放正臉，HER就會著重文字」；比如辨識方式，今年26歲、認同為T、巨蟹座的毛說：「Tinder選只顯示女生還滿常看見自介看起來就是女同的，像是放彩虹emoji」。

而今年16歲、認同為P、金牛座的本，生活中並未出櫃，也策略性地以隱晦方式尋找夥伴：「身邊朋友大部分用Rooit我才跟著用，想碰碰運氣遇不遇得到一樣是女同志的人，聊天的過程再找機會講自己是女同志」。

拉子時常承受「去性化」的污名，被投以乾淨、無菌、友誼般的誤解想像，然而從交友軟體或濡沫論壇[4]，我們可看見明確的性互動。

今年27歲、認同為不分、射手座的安表示：「假設今天就是想約，可能就會把自介改成『想跟妳睡覺』或釋放『要不要一起睡覺』這個訊息」，其他諸如「約抱睡」、「來我家看貓嗎」、「求認養」都是常見的邀約暗示。

使用者也依不同動機切換互動模式，今年21歲、認同為不分、天蠍座的莫表示：「一種是交流型、一種是約炮型，如果約炮妳跟我聊一個禮拜，我真的會生氣，我深受其害欸並且非常厭惡，遇過的雷砲就是以為約炮要附諮商功能，媽的。

」顯然性邀約是交友軟體的功能之一，拉圈也不例外。

來窺探或冒犯社群的異男也不在少數，今年16歲、認同為不分、雙魚座的圓圓表示：「遇過進來直接說『想幹女同』的，這類挺有趣的，但當我說出『你的自我認同是女同哦？』就會離開，我真的很想知道啊。

男生指定T約炮，大多的說法是覺得T也想被愛，雖然我覺得這大概有什麼誤會，但當事人就是這麼說的（笑）」，顯示拉子社群既私密又公開、持續戳動主流文化的特徵。

拉子們有意識的選擇與回應，交友動機、軟體選擇、人際網絡都持續邊界交融著。

填資料還是匿名？小孩子才做選擇軟體型態可粗略分「填資料配對」和「匿名即時配對」兩種，大家依不同狀態、考量選擇搭配使用。

匿名是輕便的免洗關係，今年26歲、認同為P、雙子座的穎提到：「中離沒負擔，而且不想被那些資訊先入為主的認識，有那些資訊不代表你就會比較好聊，老實說，像Rooit有一些提問，可以看到當下的反應」，更傾向不帶預設從當下互動判斷。

圓圓也有類似想法：「填資料太片面了，也不知道怎樣介紹自己才是想被認識的樣子，不如聊聊認識！」。

今年27歲、認同為T、金牛座的家表示喜歡用文字判斷頻率：「我覺得文字沒辦法騙人，從文字去認識一個人是最裸露的方式，比起放照片。

」輕便可能帶來更多情緒勞動，今年28歲、認同為不分、天秤座的歐提到：「我發現即時匿名聊天很多人是要吐苦水，聊的過程會發現她對妳根本不關心，有自介做依據可以看出一個人對自己瞭不瞭解，不然對方一直來討拍，我就想說『哈囉！老娘這裡沒有張老師！』」。

今年21歲、認同為不分、天蠍座的莫也提到自介提供想像的輪廓，「簡單留一些關鍵字是方便決定要不要敲，比較有禮貌啦，放貓的我就會滑過去」，今年27歲、認同為不分、射手座的安也有同感，「聊天過程需要對方是一個扎實、可以想像得到的，還有一件事情是可以創建自己的角色，我放一點真實的資訊在裡面」。

自介助於篩選對象，也是認識自己的展演過程，今年21歲、認同為不分、摩羯座的恩說：「會把理想中滿好的一面呈現出來，寫到我覺得自己很讚！」數位世界裡，人們隨自由意志化身，不同於現實生活因外顯的打扮或氣場被他人預先歸類，比如今年17歲、認同為不分偏P、金牛座的丸：「心情好的時候點P（婆），心情不好的時候點H（不分），純看心情」，遊戲並穿梭其中；21歲天蠍座的莫也是，「會嘗試不同人設，像一種社會實驗，也會發現按妳愛心的人不同，我會選一個人設去迎合對方，就可以練習一些油膩的情話（笑），可能在這間是禽獸、在那是鄰家大姊姊。

」部分軟體排除未成年使用者，小拉們也發展出因應策略，比如註冊時填18歲，再到自介標註真實年紀（如20-5〔歲數〕或2003〔出生年份〕），然而今年21歲、認同為不分、金牛座的海回顧當年：「那時候只要說出16歲對方就會閃退」；今年17歲的丸則是身歷其境，「註冊的時候要造假，亂填基本上就是虛構的第一步了啊，就覺得好假，不想用了。

我還遇過配對上然後就問『欸妳未成年我會不會犯法啊？』怎樣，青少年沒人權，真是的！」建立人際圈是認同的重要管道，青少年同志的網路交友空間值得正視。

PhotoCredit:iStock難以迴避的靈魂叩問：TPH分類政治學者胡郁盈指出「TP（婆）／不分（H）」的文化知識體系是一種守門角色（gatekeeping），已內化在女同志的社交、情慾互動結構。

填寫交友軟體個資的「認同」與「性傾向」欄位即是一自我剖析、與常規對話的步驟。

「分類」是拉圈月經題，主要肇因於語言的不足，T和P究竟意味著外型？相處模式？抑或是性行為模式？此三種面向並沒有必然配對。

今年21歲、認同為不分、金牛座的海表示：「高中用的時候，覺得我是長髮就選P，後來回想當P的這段時間就覺得，嗯，詐騙了一些人。

第一任女友那時選P（註：兩人在App認識），但交往起來覺得彼此應該都是不分，我們花了滿多時間在討論認同跟分類這件事」；17歲的丸也有類似感觸：「我會想認識P，但是如果填T吸引到的P也不是我要的。

」TP始終是拉圈朦朧又核心的文化基底，而TP意象的易親近，相對可能造成粗糙分類的互動摩擦，今年27歲、認同為T、金牛座的球提到：「像有時候覺得這個行為偏T，但講出來對方可能會不爽，很難拿捏」。

其中「硬要分類」是常見的互動摩擦，今年21歲天蠍座的莫表示：「我的外貌容易被誤解是T，不想讓人對我有錯誤想像。

我沒有太想把自己在這圈子裡再貼一個標籤，覺得queer是一種流動、柔性、友善的意識。

」這樣的摩擦成為篩選指標，今年16歲雙魚座的圓圓表示：「聽到我是短髮後，部分人士對於『自我認同』好像不太清楚，常遇到幫我分類的，他們的世界好像不允許不分飄逸的存在。

遇到一進來就說自己是TP的，我會直接離開，怎麼知道他的定義跟我的一不一樣啦，實在不喜歡《愛的自由式》[5]裡面的分類」；摩擦的經驗同時成為反思結構的契機，今年27歲射手座的安提到：「儘管我個資都已經選不分或queer，或我已經口頭表明了，但因為我頭髮長度，就被歸類為T。

這就是因為，不是每個同志都有性別意識，我最後就採一個消極態度」，拉子交友經驗可見性別與文化、階級的交織。

今年27歲、認同為T、金牛座的家表示：「我跟兄弟（指異性戀順性別男性朋友）出去超自在的，有次我到一個包廂裡面都是T跟P，覺得天啊超不自在，我到『同類』那邊反而覺得自己更異類，像現在有雙性戀、兩個漂亮女生（指PPL）、跨性別……我會覺得我在那一類」，摩擦經驗或者助於調整姿態，或者觸發倡議，或者令人自我質疑，都凸顯既有分類的不敷使用，而創造的能量同時產生。

確認過文字和眼神，成為夥伴吧交友軟體的介面設計變革，也動態回應著拉圈文化現況，從過去的TPH三選一，陸續新增genderqueer（酷兒）、non-binary（非二元性別）或更上位的woman或lesbian（女同志）等選項，今年28歲、認同為不分、天秤座的歐表示：「以前就『不分不分』一路按下去，現在會開始思考，我可以跟跨？欸啊，那個泛性戀（pansexual）是什麼意思？」隨著全球在地化的理論與運動豐富，「不分」認同一度成為某種優勢論述。

今年21歲、認同為不分、水瓶座的Jo表示「Rooit的聊天對象，你如果不選『都可』或『不分』，真的會遇不到人」，在多元化的同一脈絡下，再從「不分」過度到「更多」，同樣是21歲、認同為不分、摩羯座的恩反思到：「我後來發現我喜歡的BL，CP關係都比較平等，所以從TPH到更多元的選項，有點像是解消那個異性戀的模板」。

分類細緻化帶來認同的重疊，從「現身／出櫃」（comeout）到「再次出櫃」，例如從T到跨性別（trans）、不分到PPLP、單性戀到泛性戀流動著，認同重疊的經驗例如Jo表示：「像我是雙性戀不分，如果沒有寫性傾向（雙性戀），會覺得少了一個我自己。

……可能會突然從T變成P或是變成不分，你的經歷會豐富你的性別認同」。

拉子們用肉身穿梭，不言而喻了性別多元的可能，同時彼此提醒避免創造圈內的文化霸權，「自介很多都是找PPL，有些T就開始留長髮，然後就會有人說『長髮T也是T啊』，T受盡委屈，也受盡各種討厭，我覺得大家都是同一個群體，我們都是以女同的身份活在這個社會」。

當社群遍地開花，女同志社群（無論交友軟體、LINE群組、網誌或論壇）透過各式拉子（同、雙、泛、無性戀、跨性別等）的現身與結盟，把指尖漫遊的社群能量轉換到日常生活，因此存在本身，就在擾動主流崇尚陽剛的異性戀權力秩序。

透過線上／線下的能量轉換，拉子兼具女性、同志的雙重壓迫處境，正是擾動能量源源不絕之處。

▶對這次專題的內容有意見想抒發或討論嗎？歡迎點此觀看我們的討論文章，看看其他讀者有什麼意見。

註釋[0]本文的受訪者資料皆有表示星座，因星座話題在拉子文化互動中佔有一席之地。

[1]拉子：出自作家邱妙津《鱷魚手記》一書裡主角的綽號，後衍生為華語世界（以台灣為主）女同志的代名詞。

[2]TABOOCLUB是位於台北市的女同志指標性夜店，成立十三年，2020年在越南成立第一間海外分店。

[3]依據學者胡郁盈（2018）的研究，在台灣的女同志社群文化中，「T」、「婆（P）」和「不分（H）」一直是普遍用來指認性別氣質相對陽剛、陰柔、或中性的女同志主體的認同範疇，而世代與階級差異也結構性的影響了女同志對於「T婆」或「不分」認同範疇的理解與實踐。

不分（H）的自我認同是指「T與P以外」的分類，或者是「不分類」。

[4]濡沫論壇LEZISMORE是關注女同志等台灣／亞裔性少數主體的獨立網站，意指「相濡以沫，游往相忘於江湖的自由」，秉持情慾友善，自由展現異樣，廣納多元。

包含專欄、商城、社群等功能。

[5]張娟芬（2011），《愛的自由式：女同志故事書》，台北：時報出版。

參考資料 胡郁盈（2018）。

認同不停轉換，類別不能不分：社群網站、跨國文化政治、與「T婆／不分」女同志認同型塑，台灣人類學刊，第16（1）期，頁1-50。

鄭芳婷（2016）。

數位離散與酷兒想像：以拉板、彩虹山莊及Queerology為例，考古人類學刊，第85期，頁51-82 蔡佳璇（2017）。

女同志交友軟體上的自我展演策略：以LesPark為例，台灣社會學會。

謝采芳（2015）。

未曾消失的女同志網路聊天室：純文字網路介面中的自我展演與社交策略，高雄醫學大學性別所碩士論文。

戴尹宣（2021）。

從踢吧到拉吧：台灣當代女同志空間集結的文化認同典範轉移，以TABOO／WonderBar為例，文化研究季刊，第175期。

MichelFoucault(1976),“HistoryofSexualityVol.One”,81-91.NewYork:Vintage. 彩虹平權大平台Podcast「欸來姐跟你說」第二季Ep30「約會軟體二三事～滑到的是幸福還是滑進危險的深淵？？」。

濡沫Podcast「LesTrashTalk」Ep14「拉子花火延續，歷史尚待傳承──專訪2G站長阿振」，2021/07/24。

交友軟體中的女同志類型，LEZS女人國（instagram:lezsmeeting）ft.阿芬（instagram:yusupi2）責任編輯：潘柏翰核稿編輯：翁世航 專題下則文章：被壓抑的女同志公共空間：許多人認為女性之間的情誼只是姊妹情、手帕交，而非愛情Tags：同志交友女同志手機交友交友軟體自我認同異男匿名配對未成年角色分類TP不分性別特調專欄收藏文章訂閱此作者最新發展：被壓抑的女同志公共空間：許多人認為女性之間的情誼只是姊妹情、手帕交，而非愛情1月前TNL網路沙龍守則TNL網路沙龍是關鍵評論網讓讀者能針對文章表達自身觀點的留言區。

我們希望在這裡，大家可以理性的發表自己的看法，並對不同的論點保持開放心態，促進多元意見的交流與碰撞。

現在網路上的留言討論常淪為謾罵與攻擊的場域，反而造成了彼此更大的歧異，無法達成討論與溝通的目的。

為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。

我們希望參與討論的你謹記以下幾個基本守則，與關鍵評論網一起提升網路沙龍的品質：尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。

我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。

謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。

在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。

並且避免對於不同意見的攻擊、惡意謾罵言論。

為了鼓勵多元評論與觀點的碰撞激盪，並符合上述兩個守則前提下，我們要求所有沙龍參與者都遵守以下規範，當您按下同意開始使用本沙龍服務時，視為同意此規範：您同意為您自身言論負完全法律責任，您不會發表不適當言論，包含但不限於惡意攻擊言論、歧視言論、誹謗言論、侵害他人權利或任何違法情事。

您同意您不會張貼任何帶有商業行銷或廣告直銷之勸誘式廣告內容。

本集團有權管理沙龍所有內容，以利維護沙龍良性的溝通環境與氛圍。

本集團有權隨時新增或修改此規範，如有增修將公告於本網站。

若公告後您仍繼續使用本網站，即視為同意接受增修版規範。

尋找自己人：從九零年代到手機世代，男、女同志如何在交友圈中找到彼此？：找朋友或對象，是多數人在一生裡再常見不過的事。

小說家張亦絢更曾在書裡寫下「同性戀是初戀即出生」，凸顯找到另一半對同志認同的重要性。

從同志運動在台灣發跡的1990年代至今，男、女同志的交友文化除了反映了時代變遷，更是豐富了如今我們所見到的彩虹地景。

從實體到數位時代，從少年、青年到壯年，乘著時光機一同了解男、女同志的交友文化裡頭的變與不變。

看完整特別報導