惡見- 維基百科，自由的百科全書

五惡見[編輯]. 身見、邊見、邪見、見取、戒禁取見。

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一般來說，與邪見是同義字，與正見相對。

惡見也被列為是一種煩惱心所。

在佛教中，有五惡見的說法。

目次 1概論 2各種分類 2.1五惡見 3註釋 概論[編輯] 惡見是指違逆法的見解，也就是邪見[1]。

惡見源自於無明[2]。

各種分類[編輯] 五惡見[編輯] 身見、邊見、邪見、見取、戒禁取見。

註釋[編輯] ^《雜阿含經》卷28〈788經〉：「時，世尊告諸比丘：『向邪者違於法，不樂於法，向正者樂於法，不違於法。

何等為向邪者違於法，不樂於法？若邪見人身業如所見，口業如所見，若思、若欲、若願、若為、彼皆隨順，一切得不愛果，不念、不可意果。

所以者何？惡見，謂邪見。

邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。

譬如苦果，種著地中，隨時溉灌，彼得地味、水味、火味、風味，一切悉苦。

所以者何？以種苦故。

』」 ^《雜阿含經》卷28〈749經〉：「若無明為前相，故生諸惡不善法。

時，隨生無慚、無愧；無慚、無愧生已，隨生邪見；邪見生已，能起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。

若起明為前相，生諸善法。

時，慚愧隨生，慚愧生已，能生正見，正見生已，起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。

正定起已，聖弟子得正解脫貪欲、瞋恚、愚癡。

如是聖弟子得正解脫已，得正知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。

』」 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=惡見&oldid=51625519」 分類：佛教術語隱藏分類：自2017年7月需補充來源的條目拒絕當選首頁新條目推薦欄目的條目含有巴利語的條目 導覽選單 個人工具 沒有登入討論貢獻建立帳號登入 命名空間 條目討論 臺灣正體 已展開 已摺疊 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 閱讀編輯檢視歷史 更多 已展開 已摺疊 搜尋 導航 首頁分類索引特色內容新聞動態近期變更隨機條目資助維基百科 說明 說明維基社群方針與指引互助客棧知識問答字詞轉換IRC即時聊天聯絡我們關於維基百科 工具 連結至此的頁面相關變更上傳檔案特殊頁面靜態連結頁面資訊引用此頁面維基數據項目 列印/匯出 下載為PDF可列印版 其他語言 日本語한국어 編輯連結