淺談台灣宣教史- 陳宇光- 教會歷史

不過在馬雅各醫生來台灣宣教以前，根據歷史的記載，早在將近400年前，耶穌基督的福音就曾經傳到台灣。

1624年，荷蘭人佔領台灣南部以後，因為需要照顧荷蘭軍人的信仰，以及 ... 關於我們 認識PCT 信仰告白 重要文獻 總會機構 總會幹部 事工幹事團隊 行事曆 年度計劃 最新消息 總會消息 教界．社區消息 事工網站 青年 大專 婦女 教育 教社 傳福 更多事工網站... 資料搜尋 教會機構 傳教師 法規 資料檢索 電子報 新眼光讀經 訂報專區 相關連結 總會所屬單位 信仰生活 國內外合作單位 找教會 下載 聯絡我們   鄉土關懷 姐妹開步走 原知原味 教會人物誌 青年青不輕 鮮知啟示 信仰與生活 教會歷史       首頁 >專欄文章>教會歷史 點閱次數：6347字級調整：上一則|下一則淺談台灣宣教史福音從哪裡傳來？作者/陳宇光記得大約30年前，在美國有一位黑人為了要知道他的祖先是從哪裡來的，所以他就從長輩那裡問有關這方面的問題，還去圖書館尋找相關的資料。

不僅如此，他親自去非洲，到他祖先以前所住的故鄉，問當地的黑人有關他的祖先是怎樣被賣到美國的經過，然後記錄下來，整理成書出版。

這本書的內容包括他祖先的血統與由來、為什麼從非洲到美洲、從奴隸到獲得釋放的經過，以及種種奮鬥與辛苦的過程。

讓人們知道他的祖先有流汗，也有流血，更有許多親情的故事。

出版以後，造成很大的轟動，這本書的英文叫做TheRoot，中文的書名叫做《根》。

後來美國一家電視公司將這本書拍成連續劇，台灣曾經播放這個電視劇。

當電視劇播放的時間一到，差不多家家戶戶都在看這個電視節目，造成當時美國和台灣的電視收視率非常的高，可見大多數的人對於「尋根」這樣的題材還是很關心的。

是的，有許多人很盼望知道他們的祖先是從哪裡來的，這就如同俗語所說的：「飲水思源，落葉歸根。

」類似這個現象，常常有人會問我說：「耶穌基督的福音是怎樣傳入中國與台灣的呢？我們台灣基督長老教會是從哪裡傳來的呢？」盼望藉著我們長老教會宣教150週年的機會，讓我們可以了解長老教會在台灣的宣教歷史。

耶穌要升天以前，對門徒說了一些話，其中一句話就是：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

」（使徒行傳1章8節）耶穌升天以後，基督的福音果然從耶路撒冷城傳開，遍傳猶太全地。

這節經文所說的「猶太全地」應該是指猶大省的範圍。

猶大省的北邊是撒馬利亞省，這個地方的撒馬利亞人從猶太人的眼光來看，可說是屬於外邦人。

因為基督徒受到迫害以後，有些人就逃到撒馬利亞省，他們也將耶穌基督的福音傳給撒馬利亞人，所以福音就從上帝的選民猶太人的地區傳到外邦人的當中。

目前的以色列國屬於亞洲的西邊，耶路撒冷城就在以色列國，所以耶路撒冷城是屬於亞洲的一個城市。

現今土耳其這個國家的土地大部分是屬於亞洲，但是它的西北邊有一小部分是屬於歐洲。

在土耳其的西邊，隔著愛琴海的那邊，就是現今希臘這個國家，它是屬於歐洲的範圍。

使徒保羅在第二次和第三次旅行傳道時，都曾經到過這個地區傳福音，這表示福音是從亞洲傳到歐洲。

後來又有福音的使者將福音傳到歐洲很多的國家，包括西班牙、德國、英國、瑞士、荷蘭等國家。

1620年，有一批清教徒搭乘五月花號的船，從英國到美國，他們把福音帶到那個地方，後來又傳到加拿大。

因此，福音就從歐洲再傳到美洲。

如果從中國的歷史來查考，我們可以發現基督教的福音是在將近1400多年前，由宣教師傳揚到中國。

當時是635年，唐太宗當皇帝時，有一個叫做聶斯脫留的基督教教派，他們差遣一位叫做阿羅本的宣教師，到中國的長安傳福音。

當時在中國不是被稱為基督教或是天主教，乃是叫做「景教」。

不過經過210年以後，唐武宗當皇帝時，他就下命令禁止景教的宗教活動。

後來在元朝時，又有另一個差會叫做法蘭西斯會，他們也曾派人來到中國宣教，傳揚耶穌基督的福音，不過像曇花一現，很快就消失在中國的歷史中。

因為1206年，成吉思汗當元朝的皇帝時，他容許基督教可以自由傳教。

但是到了1370年，帖木兒當皇帝時，他信奉伊斯蘭教，所以就下命令殺死基督徒、燒毀禮拜堂，並且禁止基督教在中國傳教。

到了1807年，耶穌基督的福音通過英國的宣教師馬禮遜第四次再度傳入中國。

經過兩百多年的歷史，雖然有遇到文化大革命，紅衛兵迫害基督教，到處殺害基督徒，也燒毀禮拜堂，但是基督徒並沒有因此在中國消失，反而是讓轉入地下的家庭教會增長得很快。

目前中國大陸已經開放有限度的宗教自由，基督徒的人數也逐漸在增加當中。

19世紀可以說是海外宣教很興旺的時代，有很多基督徒與教會，就如同啟示錄第3章所提到的非拉鐵非教會一般，他們對海外宣教的事工非常地熱衷與有所負擔。

不僅如此，他們付出實際的行動，派出很多的宣教師到世界各地區宣教，包括到中國的馬禮遜宣教師，以及來到我們台灣的馬雅各醫生。

不過在馬雅各醫生來台灣宣教以前，根據歷史的記載，早在將近400年前，耶穌基督的福音就曾經傳到台灣。

1624年，荷蘭人佔領台灣南部以後，因為需要照顧荷蘭軍人的信仰，以及為了勸導台灣人相信耶穌基督的福音，所以荷蘭的教會就派宣教師隨著軍隊來到台灣。

1627年5月4日，第一位來台灣的荷蘭宣教師叫做喬治甘治士牧師。

他在現在台南市新市區一帶的地方，開始做宣教的事工。

他非常認真研究當地的風俗、語言、生活習慣與宗教的祭典，這些對他後來的宣教很有幫助。

1624年到1661年這段荷蘭人佔領台灣的期間，當時的宣教事工可以分為兩個時期：第一期是從1624年到1643年：這是以宣教師甘治士與尤羅伯兩位牧師為主。

他們宣教的範圍是從台南的安平港一直傳到附近的村莊，最南邊是到恆春，而北邊則到嘉義。

第二期是從1644年到1662年：這段期間曾擴展教勢到彰化、員林一帶，也曾經在基隆、淡水與宜蘭建立宣教的據點，又曾經計畫在麻豆地區創辦神學院。

後來因為鄭成功攻佔台灣，趕走荷蘭人，他們想要開辦神學院的願望並沒有實現。

荷蘭人在台灣的36年期間，前後總共派了36位宣教師來台灣做開拓的宣教事工。

這些宣教師不僅負責宣教的工作，同時也扮演「政務官」的角色，就是兼做荷蘭政府派在台灣處理一些官方的事務，包括收稅金、發營業執照、替軍人服務等雜事。

因此，這些宣教師因為事情太多，導致影響到宣教事工的推動，這是很可惜的事。

從荷蘭人退出台灣，一直到馬雅各醫生來台灣重新宣教的這段期間，總共有204年，可以說是耶穌基督福音的斷層時期。

因為這段期間，基督徒幾乎都消失了，當時荷蘭的宣教師在台灣所撒的福音種子，有如耶穌所說那個撒種的比喻：有一個撒種的人，他將種子撒在土淺的石頭上，太陽一出來，因為樹根不夠深，就枯乾了。

（馬太福音13章5～6節）也就是說當時荷蘭人在台灣宣教所撒的福音種子，最後都歸於無有，實在是非常的可惜。

1807年，馬禮遜宣教師到中國宣教，後來也有許多的宣教師去那裡宣教，其中有兩位宣教師，叫做杜嘉德與馬肯查，他們都是英國長老教會派去中國宣教的宣教師。

杜嘉德牧師被派到廈門；馬肯查牧師則被派到汕頭。

1860年的9月，他們兩人來到台灣的淡水與艋舺訪問，發現廈門人所說的閩南語，在台灣也行得通，而且台灣的百姓並不排斥他們，所以他們就寫信給英國的差會，盼望可以將台灣列為一個新的宣教區。

英國的差會接到這封信以後，接受這個建議。

有一位讀英國蘇格蘭愛登堡大學醫學院畢業，又曾經在德國的柏林大學與法國的巴黎大學深造，在當時非常被人看重的教會長老，叫做馬雅各醫生，志願要成為宣教師。

1864年的1月2日，他受到英國長老教會的差派，去到中國廈門，在那裡學習閩南語，準備要到我們台灣做醫療傳道的工作，他也把廈門當做適應台灣人生活習慣的地方。

在那年的10月5日，杜嘉德牧師帶領馬雅各醫生與三位的助手，就是陳子路、黃嘉智、吳文水等人一起來台灣的打狗（高雄），在那裡調查台灣南部的各種情況。

隔年，也就是1865年的5月28日，馬雅各醫生再度從廈門來到高雄，在旗津的港口下船，開始準備做醫療傳道的工作。

後來他與三位的助手在台南的西門外面，也就是看西街的地方，獲得一位英國人將房子租給他當做佈道所。

就在那年的6月16日，馬雅各醫生正式對外做醫療傳道的工作，這一天成為英國長老教會在我們台灣設教的紀念日，其後才有馬偕博士從加拿大來到台灣北部宣教。

後來我們台灣基督長老教會也用這一天，成為我們設教的紀念日。

從1865年的6月16日，到2015年6月16日，剛好是150週年。

（作者為七星中會永吉教會牧師）文章與圖片來源：第3298期資料提供單位：台灣教會公報社上一則|下一則   台灣基督長老教會總會 106613台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright©2000- www.pct.org.twAllRightsReserved. poweredbyICPCT.台灣基督長老教會總會資訊中心建置維護