靈語~不學自會? - 軒凱生活機緣點竅- udn部落格

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靈語~不學自會? 一般人在求神拜佛時,只要對待神佛,心生誠敬、以禮相待, 通常能夠在生活上稍感平順,或是減緩逆境、減輕苦難。

Contents... udn網路城邦 軒凱生活機緣點竅 (到舊版) 文章相簿訪客簿 靈語~不學自會? 2009/06/2216:39 瀏覽22,520 迴響0 推薦1 引用0 靈語~不學自會?一般人在求神拜佛時,只要對待神佛,心生誠敬、以禮相待,通常能夠在生活上稍感平順,或是減緩逆境、減輕苦難。

~~~與神佛溝通用什麼語?~~~到廟裡禮拜神佛,也要以什麼語言,才能夠有效地與神佛溝通呢?這~好像也沒有很嚴格的限制吧!至高無上的神佛,好像說國語、台語、客語、英語、山地話什麼的,都聽的慬?!或者說,心中光想,還沒說出口的,神佛好像也明瞭,無須透過語言這個介面。

所以,到廟裡禮敬神佛,如果心有所求時,各方說法就出來了:有人說:不必將心願說出來,只要心中想清楚就可以了?有人說:要說出來,但是不必大聲說,只要口中唸唸有辭,自己知道就可以了?有人說:要說出來,自己的耳朵再聽進去,只要說的清楚、聽的明白就可以了?有人說:與其透過語言,不如直接用靈語,直接與神佛溝通就可以了?~~~靈語?啥米碗糕?~~~全世界已經知道的語言,少說有好幾千種,靈語?又是什麼語言呢?哪一國在用?誰在教?怎麼學?有沒有教材?難不難學?好不好慬?要學多久?搞什麼東西啊!與人溝通要說人話,與靈溝通要說靈語?那麼~與鬼溝通呢?難道要說鬼話嗎?難道沒有一種語言,是天、地、人通用,或者~沒有翻譯器,能翻譯各界語言?聽說:「有一種語言,恐怕想學也沒地方學,那就是「靈語」。

說靈語必須等待時機,只要時機到了,意味你的使命也來了,到時就算不學,也會自然流利的出口成章...」這是什麼論點?不學就會?只看時機?在這個世界上:竟然有種語言,能夠不學自會?只要時機到了,就會出口成章?我還「是靈語,即非靈語,是名靈語」哩(彷金鋼經中句型)!!靈語,聽說是「元靈」之間,彼此溝通的語言,既然是元靈,就不具備肉體,按理說,元靈之間的溝通,大約是透過意念,語言應該算是多餘?可是,按理屬於多餘、不該存在的靈語,卻活生生的顯現在眼前?一群人,竟然能夠透過這種語言,相互溝通?這是在:傳達神明意思?下旨辨事?唸經超渡?唸咒下符?呈稟天地?說到底,靈語是給誰聽的呢?給神明?給魔鬼?還是給人聽的呢?聽說神佛、魔鬼,可以輕易的操控人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

那~靈語呢?看不到、聞不到、摸不到、感覺不到的東西,用嘴巴說出來,說的時候機哩咕嚕不知道說些什麼?用耳朵聽進去,聽的時候吱吱渣渣不知道什麼意思?說也說不清,聽也聽不明,這樣的語言,存在到底有什麼目的?為什麼不能像人一樣,說些:「你好嗎?我很好!何時還我錢?有空就還你?」說的人,清楚他在說什麼,聽的人,也明白欠債要還錢呢?~~~靈語?修煉方式之一!~~~原來,靈語,其實也算是一種修煉的過程,一種將「心」放空的修煉,如果當事人的心思,沒有放空,本身意識神很強的話(我執很強的人有此現象),靈語絕對不可能從他的口中,喃喃自語的。

也就是說,靈語~是元靈,與肉身,彼此互相溝通的語言,元靈借用肉身,利用肉身發出聲音、傳達意思,達到彼此溝通、對話的目的。

中華五千年文化,古往今來,那麼多變的文字傳世,那麼豐富的知識流傳,元靈~知道些什麼人世間查不到的知識?累世因果?前世今生?豐都幽冥?天堂地獄?肉身~又該怎麼與之互動,彼此互補,達到玄冥兩利的自利利他呢?說到底,這種心性放空的修煉,只有一個辦法,就是不斷「學習」,一種「放空心思」、「傾聽心聲」的自我學習,學習:看~看不到的影像;聽~聽不到的聲音;說~說不出來詩詞;感受~感受不到的感覺。

就算是靈語,也要用心學習,待日後因緣具足,才有機會自然流利、才有機會滔滔不絕、才有機會出口成章。

~~~靈語的音~~~初期學習靈語的人,說的靈語,會是機哩咕嚕、吱吱渣渣,有的時候像是在說話,有的時候像是在唱歌,口中唸唱一連串不明音義的音,沒有頭尾,不分段落,沒頭沒腦,好像亂說亂講一樣。

其實,這段時期,只是肉身、與元靈在自我練習,肉身練習放空心思,元靈練習代控舌根,發出正確聲音,為日後溝通做準備。

所以,自己在說什麼,自己要聽進去,讓自己的意念,想著那些音,集中心思。

至於發音的方式,則有很明顯的分別,若是說話,必是清楚的音,很像詩句,句子之間有明顯的段落,大多會押韻,若是歌唱,台語歌居多,音調必合歌詞位置,詞意多勸世回頭,唱時心思多感難過,易流淚,若是經咒,多是一長串音(許多捲舌音),音調有高低,似某種旋律,沒有明顯段落、與押韻。

靈語的音調,有人覺得像日語、也像台語、也像客語,不管像什麼,都是自己覺得,也許,有個印度人聽了,覺得像印度語,德國人聽了,覺得像德語也說不定。

~~~靈語的意~~~靈語~真的是讓人無法了解意思的語言嗎?未必~因為自己認識一群常說靈語的人,有的還能正確地翻譯剛才某人說的靈語意思。

只要學習者的行為舉止,合乎天理,待人接物,合乎倫常,學習者嘴巴唸出來的靈語,發音會漸漸改變,由不分段落,漸漸的轉成有分段落,再轉成每七個音為一個段落,由不明音義的音,漸漸的轉成有幾個音是中文,再漸漸的轉成全部是中文,由如詩似詞境界,用字似乎無法理解,漸漸的轉成白話詩,再轉成口語詩。

當靈語轉變成白話詩之後,有點像是「何期自性能生萬法」的情況,只要放空心思,就會有源源不斷的詩句,脫口而出,句句頗有深意。

這時,有人心中可能無法理解:難道說靈語的人,無法控制要不要說嗎?無法控制?唔~這可以說對,也可以說不對,說對,有些時候,你明明不想說這些話,但是你就會說出這些句子出來,不對,如果你不想說話,嘴巴閉起來,有時也不會怎樣。

靈語字音的轉變,有的人很快就轉變,有的人很慢才轉變,差別只在於:學習者的培德,合不合乎天地的期待?學習者的用心,合不合乎老天的標準?~~~乩童、與靈乩的差別~~~至於傳說不識字的人,只要神明上身的乩童,就能口出優美詩句,誦唸咒語,代行天事,這大約是乩童才有的現像,莫要混為一談。

說靈語者,並非乩童。

據說神明上乩童身,有深有淺,很深的上身,乩童本身沒有意識,或說什麼都不知道,所以,初級乩童,與資深乩童,差別只是上乩快慢、正確訊息多寡,對於學識少有累積,這也就是,有些乩童扶乩時,出口成章,退乩後,酒色財氣,到處沾染,引人詬病。

而學習靈語的,行住坐臥須自重自制,待人接物須合乎天律、三綱五倫、四維八德,那些喜好粉味、計較權謀、賭博為財、事事為己的,通通不可能獲神明肯定。

只要行為能力獲神明肯定後,靈語會轉換,開口就是白話詩,這種人稱為靈乩。

也就是說,靈乩傳達旨意時,不必乩童扶鸞,不必桌頭翻譯,將心放空,開口便是,這類傳達出來的旨意,多是七個字的詩句,文淺意深,發人深省。

想要誦經唸咒,超渡無形,只要將手稟天奉請神明,開口便是,事後再開文呈報天地即可。

靈乩口傳旨意時,當下心會先透空,可是不會知道待會要說什麼,只要嘴巴說出口,自己耳朵聽進去,也能理解剛才自己在說什麼。

這種階段的學習者,心中要存有「說人就是說自己」的想法,才會將自己剛才開口說出來的話,當成是元靈對自己肉身的期待,彼此才能相互溝通,只是,這種互動,在別人看起來,會覺得有點反常,直覺是一個神經病,這個神經病,一個人在自言自語,時而生氣、時而發笑、時而沉思、時而歌唱,有時只是安份坐著,有時會手舞一番,有時會起身腳踩步法,口唸經咒(靈動),總之,不知道的人,會覺得這種人,腦子爬帶、不太正常就對了!~~~結論~~~至於到廟裡禮敬神佛,若是口出靈語者,多是態度恭謙,極有禮儀,像古人文鄒鄒的報上自己來處?稱謂名號?來做什麼?等。

也許,有人會覺得奇怪,若是元靈自己到廟裡與神明溝通,二者都是無形界的元靈,為何不各自以意念溝通,反而要再透過肉體凡身,來當做中間傳達旨意的介面呢?其實,凡是透過肉體凡身,開口說出來的話,就是元靈希望肉身能夠了解,利用此動作,讓肉身明白,他們對待神佛時,態度是極禮敬的,用字是極文雅的,不像世人,拿香參拜,這裡比比,那裡比比,真誠不顯,我慢四起,總而言之,只要有「說人就是說自己」的心,很快能進入溝通領域,了解無形界的期待。

求神拜佛使用靈語?是靈才能知道的語言?!錯了!!只要修行得宜,神佛認證,靈語~也會自動轉成句句白話的口語,求神拜佛,想用什麼語言都可以,因為,神明不會因你來拜、或不拜,就有收穫、或損失,因為有收穫、或有損失的,不是神明,而是我們「自己」。

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