臺北當代工藝設計分館-古蹟建物規劃與修復歷程
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臺北當代工藝設計分館古蹟修復南海學園天壇 ... 在民國80年以前,這是一個遠足教學的必訪之地,對於台北市的學生而言,也是放學後遊玩的拉風好 ... 隱藏專輯詳細介紹△.
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臺北當代工藝設計分館-古蹟建物規劃與修復歷程(26分鐘版)
影片時間00:26:40
臺北當代工藝設計分館-古蹟建物規劃與修復歷程(60分鐘版)
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臺北當代工藝設計分館-古蹟建物規劃與修復歷程
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臺北當代工藝設計分館古蹟修復南海學園天壇在南海學園裡有棟仿北京祈年殿的「天壇」建物,青色琉璃瓦、紅柱白窗櫺的重簷攢尖屋頂造型式樣,是在民國47年由當時肩負「復興中華文化」使命的留法學人盧毓建建築師所設計,他以中學為體(呈現傳統北方中原建築樣貌,有中國法統「正當性」的政治意涵),西學為用(內部為現代主義的表現場域:有仿古根漢的迴廊空間、螺旋狀樓梯坡道與列柱式結構等)。
在民國80年以前,這是一個遠足教學的必訪之地,對於台北市的學生而言,也是放學後遊玩的拉風好去處。
「科學教育館」在民國90年搬遷到士林,這棟內部管線老舊,晴天積水雨天漏水,這一臉「復興中華文化」樣貌的巍峨「天壇」,瞬間成了燙手山芋,在林務局、教育部、文建會等多個單位間輪來轉去,閒置了10年之久。
直至民國98年,國立臺灣工藝研究發展中心積極爭取接手,歷經一年審慎的研究調查、鑽探確認基地下新石時代器晚期的文化遺址範圍,再解決50年來嚴重積水狀況,最後制訂營運計畫後進行修復。
工藝中心發揮職人監造與「修舊如舊」的精神,抽換百片窗櫺、找尋70年前舊窯場師傅,重新燒製重簷的仙人走獸與上百片屋瓦、用雅五墨與點金復刻廊柱間的百幅旋子彩繪、再現早期斬石子牆與嵌入銅條為分割線的磨石子地板、修整虛實互補的幾何古典欄杆,恢復那頂天立地的仿石望柱鈎欄樣式,我們即將為它重新披上披巍峨的外衣,結合了古典文化與臺灣本土藝術,以工藝的種子,準備給各位新的經典。
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在南海學園裡有棟仿北京祈年殿的「天壇」建物,青色琉璃瓦、紅柱白窗櫺的重簷攢尖屋頂造型式樣,是在民國47年由當時肩負「復興中華文化」使命的留法學人盧毓建建築師所設計,他以中學為體(呈現傳統北方中原建築樣貌,有中國法統「正當性」的政治意涵),西學為用(內部為現代主義的表現場域:有仿古根漢的迴廊空間、螺旋狀樓梯坡道與列柱式結構等)。
在民國80年以前,這是一個遠足教學的必訪之地,對於台北市的學生而言,也是放學後遊玩的拉風好去處。
「科學教育館」在民國90年搬遷到士林,這棟內部管線老舊,晴天積水雨天漏水,這一臉「復興中華文化」樣貌的巍峨「天壇」,瞬間成了燙手山芋,在林務局、教育部、文建會等多個單位間輪來轉去,閒置了10年之久。
直至民國98年,國立臺灣工藝研究發展中心積極爭取接手,歷經一年審慎的研究調查、鑽探確認基地下新石時代器晚期的文化遺址範圍,再解決50年來嚴重積水狀況,最後制訂營運計畫後進行修復。
工藝中心發揮職人監造與「修舊如舊」的精神,抽換百片窗櫺、找尋70年前舊窯場師傅,重新燒製重簷的仙人走獸與上百片屋瓦、用雅五墨與點金復刻廊柱間的百幅旋子彩繪、再現早期斬石子牆與嵌入銅條為分割線的磨石子地板、修整虛實互補的幾何古典欄杆,恢復那頂天立地的仿石望柱鈎欄樣式,我們即將為它重新披上披巍峨的外衣,結合了古典文化與臺灣本土藝術,以工藝的種子,準備給各位新的經典。
臺北當代工藝設計分館-古蹟建物規劃與修復歷程(60分鐘版)
在南海學園裡有棟仿北京祈年殿的「天壇」建物,青色琉璃瓦、紅柱白窗櫺的重簷攢尖屋頂造型式樣,是在民國47年由當時肩負「復興中華文化」使命的留法學人盧毓建建築師所設計,他以中學為體(呈現傳統北方中原建築樣貌,有中國法統「正當性」的政治意涵),西學為用(內部為現代主義的表現場域:有仿古根漢的迴廊空間、螺旋狀樓梯坡道與列柱式結構等)。
在民國80年以前,這是一個遠足教學的必訪之地,對於台北市的學生而言,也是放學後遊玩的拉風好去處。
「科學教育館」在民國90年搬遷到士林,這棟內部管線老舊,晴天積水雨天漏水,這一臉「復興中華文化」樣貌的巍峨「天壇」,瞬間成了燙手山芋,在林務局、教育部、文建會等多個單位間輪來轉去,閒置了10年之久。
直至民國98年,國立臺灣工藝研究發展中心積極爭取接手,歷經一年審慎的研究調查、鑽探確認基地下新石時代器晚期的文化遺址範圍,再解決50年來嚴重積水狀況,最後制訂營運計畫後進行修復。
工藝中心發揮職人監造與「修舊如舊」的精神,抽換百片窗櫺、找尋70年前舊窯場師傅,重新燒製重簷的仙人走獸與上百片屋瓦、用雅五墨與點金復刻廊柱間的百幅旋子彩繪、再現早期斬石子牆與嵌入銅條為分割線的磨石子地板、修整虛實互補的幾何古典欄杆,恢復那頂天立地的仿石望柱鈎欄樣式,我們即將為它重新披上披巍峨的外衣,結合了古典文化與臺灣本土藝術,以工藝的種子,準備給各位新的經典。
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