谢土祈安文疏 - 360doc个人图书馆

谢土祈安文疏. 古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。

在建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式. 1、点香，恭念“谢土祈安文疏”：. 红三叶/风水/谢土祈安文疏 转Word 全屏 打印 修改 转藏+1 分享 QQ空间 QQ好友 新浪微博 微信扫一扫 大   中   小 谢土祈安文疏 2014-03-03  红三叶 展开全文 谢土祈安文疏古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。

在建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式   1、点香，恭念“谢土祈安文疏”：阴阳日月最长生，可惜天理难分明，若有真圣鬼谷子，一出天下定太平。

大慈大悲大罗天界鬼谷仙师王禅老祖 做主大慈大悲十方神圣及本境福德正神  共鉴今为弟子OOO住在OO生OO县（市）OO乡OO村OO路OO号OO楼，原于OO年OO月OO日OO时，吉日吉时兴工动土兴建工厂、住宅；今日工程顺利完毕竣工，为叩谢众神恩及本境土地公、众神圣慈悲加持，特备香、花、果、馈、金银财帛箔；并祈求加持赐福，阖家平安，事业顺利，嗣后弟子等亦当行善积德，广植福田，以报天恩。

“此是我造听我断：一、要人丁千万口二、要财宝自盈丰三、要子孙螽斯盛四、要头角倍峥嵘五、要登科及第早六、要牛马自成群七、要南北山府库八、要寿命好延长九、要家资石崇富十、要贵显永无疆” “一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄； 二散西方庚辛金，代代子孙斗量金； 三散南方丙丁火，代代子孙早登科 四散北方壬癸水，代代子孙大富贵； 五散中央戊己土，代代子孙寿比彭祖；” 是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。

然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。

旧俗无谢土则不能敲锣打鼓。

上来真情   上仰大慈大悲大罗天界鬼谷仙师王禅老祖 做主大慈大悲十方神圣及本境福德正神  共鉴奠酒、奠酒、三奠酒；叩首、叩首、三叩首！ 谢土祈安弟子：OOO等叩谢。

天运   年   月   日3、香插于炉中，过20分钟再烧金纸叩谢。

奠酒、奠酒、三奠酒；叩首、叩首、三叩首！ 4、用所供之净水将屋子四周洒一遍，在将所剩的水往供桌前往外泼，谢土圆满。

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安龙谢土也叫安龙奠土乃为奠穴龙神，补谢土府诸位神君，因仙师道祖传下说明道教中有五方五帝，也有五方五土龙神,分东南西北中五方中各有龙神职司，即：五方龙神各有职司，各有眷属，因家新宅...孝歌《更纸奠酒》孝歌《更纸奠酒》头奠酒，酒一杯，一字喂喂，再奠酒，酒二杯，三奠酒，酒三行，三字洋洋，再奠酒，孝子灵前二上香，再奠酒孝子灵前三上香，再奠酒，坛坛先明香。

再奠酒，坛坛先明灯，再奠酒，坛坛先诗...正一醮墓仪正一醮墓仪。

於墓近道左治地为坛，方3丈6尺，四角立标，坛中央设五方神座，次外设24神座，次外四方设阡陌座，墓前左设亭长座，右设丈人座，座列细席1领、饮食1盘，所用镇币钱物并随时丰俭，但令合五行...97-正统道藏洞神部威仪类-正一醮墓仪--97-正统道藏洞神部威仪类-正一醮墓仪--正一醮墓仪　　经名：正一醮墓仪。

正一醮墓仪　　凡人墓山年月深久，或有崩坏，须得补茸，或时凶衰，地气王动，致令子孙贫耗，遭非横祸，百事不利者，须飨祭墓之...民间信仰迎龙旺墓谢坟科（下卷）民间信仰迎龙旺墓谢坟科（下卷）五龙安镇天尊。

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