《金刚经》名句解读——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”
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其中有一句非常经典:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
”这句话更是高深莫测,仁者见仁,智者见智。
今天末学和大家分享一下自己的 ...
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《金刚经》名句解读——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”
《金刚经》名句解读——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”
2018年08月04日21:52
学佛须趁早作者:学佛须趁早
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《金刚经》是佛经中影响最大的一部经典,经文绕口,佛理深妙,很多句子都非常难以理解。
其中有一句非常经典:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
”这句话更是高深莫测,仁者见仁,智者见智。
今天末学和大家分享一下自己的理解,因为末学也是凡夫俗子,肯定不能完全领悟佛的本意,只能是尽力而为,能理解多少算多少,哪怕能领悟佛法的冰山一角,那也是受益无穷了。
佛说的“一切有为法”,当然就包括了万事万物,入世法、出世法、佛法等等一切概念。
“如梦幻泡影”、“如露亦如电”,这两句头一个讲的空间概念上的无我,第二句是讲时间概念上的无常。
无我和无常,是贯穿佛法的主线,是佛教的核心世界观。
佛说的这两句话,并不是说这个世界上什么都没有,做什么事都没有意义,如果大家这样认为,从而产生消极思想,佛可就太冤枉了。
这两句话,并不是说空,空的话就连梦幻泡影都没了,佛只是说世间万事万物都是虚幻的,不实的,就好比做梦一样,梦中的境界我们感觉都很真实,在梦中有个老虎追你,你也会很害怕,也会拼命跑,也会吓出一身冷汗,甚至从噩梦中惊醒,梦中那些境界和自我,都是你的心识化现出来的,都是你自己。
当时感觉真真切切,但一切都是虚妄不实的,都是你自己的意识化现。
同样,这个世界和人生,也都是通过我们的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意化现出来的一场春秋大梦,这个世界不是一个客观真实的存在。
说无不对,说有也不对,比如声音,你说自然界有声音这个东西吗?没有呀,它是能量波、耳膜、你的心识共同制造出来的概念,声音本身是不存在的,没有耳膜,没有你,哪里还有声音的存在,这个大自然就是一片寂静。
是我们用耳膜、自己的心识、能量波混合到一起,才产生的这么一个声音,它是瞬息即逝,都是无常的。
再比如我们的视觉,我们每个人看到的东西都是不一样的,有的近视,有的远视,有的花眼,甚至还有色盲的,同样的东西反应到我们眼睛里都是有所不同的,那你说这个东西到底是什么样的?说不清楚呀。
绕来绕去,自己都快绕迷糊了,总而言之,我们这个世界就是镜中花、水中月,看着有,其实它是假相,都是我们六根和境界因缘合成的结果。
就不能说无,也不能说无,佛说“应作如是观”,就是让我们不要执着两端,有和无都不不能执着,无常、无我才是这个世界的根本。
那我们修学佛法还有什么意义呢?当然有,那就是找到那个真正的自我,那样就是真正觉悟的人了。
但也不能有“寻找自我”的那个想法,那样就又成了执着了。
佛经说起来确实没完没了,好像怎么说不明白,只能说先看破,再放下,慢慢领悟吧。
关键字:
金刚经梦幻泡影有为佛法耳膜
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