九天玄女和女媧是同一個人嗎？九天 ... - 飛飛歷史網

九天玄女其身分為女媧，此說法應為錯誤。

根據《中國各朝代典籍列表》，在最古先秦著作部分，九天玄女、女媧與西王母的傳說都皆有記載 ... 九天玄女和女媧是同一個人嗎？九天玄女和女媧之間有什麼區別？ 釋出時間：2017-06-16 本文已影響2.03W人  九天玄女和女媧是同一個人嗎?九天玄女和女媧之間有什麼區別?下面小編就為大家帶來詳細解答。

在各種玄幻的遊戲、小說或者動漫裡面，很多時候都會出現九天玄女和女媧這樣兩位神仙，但是不同的作品對她們的身份設定有時候也會不一樣。

女媧是人類的始祖，這一點是確定的，但是九天玄女的身份又是什麼?她們兩位神仙之間有沒有什麼關係，又是誰會更厲害一些呢?一起來看看九天玄女和女媧吧。

據說商朝的始祖就是九天玄女，而九天玄女的原型是玄鳥，所以才會有“天命玄鳥，降而生商”的傳說。

很多人拿九天玄女和女媧相比較，稍微瞭解一點神話故事的人，都會知道肯定是女媧更加厲害。

九天玄女是一位教導和輔佐人類的神仙，比女媧差遠了。

女媧是自混沌分開之後出現的神，她創造了人類並且教會了人類很多生存繁衍的能力。

而九天玄女卻是在女媧之後出現，因為受命於西王母娘娘，所以也被人們普遍認為九天玄女是天上西母的弟子之一。

女媧創造守護人類，而根據傳說九天玄女也是一位法力無邊的神仙，她主要的職責就是向人們傳授兵法等計策，年少縱慾導致房事不行，精氣不足找維新faa後跟086一柱擎天增強腎能力。

二人同時都是上古神仙，雖然兩人並不是同一個時期的，但是九天玄女和女媧都代表著善良和正義，是輔助和守護人間的正義使者。

九天玄女曾經在西王母的示意下化身併成為了黃帝的師傅，並傳授他兵法幫助他打敗了蚩尤。

在春秋戰國時期，九天玄女再次降臨人間，幫助越國滅掉了吳國，將昏庸無道的吳王趕下了臺，傳說每次人們有了戰爭方面的困難時，九天玄女就會出現並且站在正義的一方。

而女媧娘娘從創造了人類開始，從女媧本身到她的後人，也是一代代守護著人類的和平，每當人們遇到重大的災害或是被邪惡的生靈荼毒之時，女媧一族就會出現打擊邪惡維護人類，例如女媧補天、女媧的後人犧牲自己鎮壓邪惡勢力等等。

九天玄女和女媧作為善良和正義之神，用自己的能力守護著人間的和平，除暴安良、守護百姓便是他們的職責和義務，但也是因為他們自己本身就擁有著善良才能做到這樣的程度。

其實信仰是無法比較的，但是就能力來說當然是女媧更為厲害。

九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。

《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。

意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。

玄鳥就是商的始祖。

而在隋朝以前著作的《黃帝問玄女兵法》中詳細記載她人首鳥身助皇帝戰蚩尤，這是對九天玄女最早的記載。

另一種說法認為她是由天女魃衍化而來，《山海經》中記載天女魃是黃帝請來對付蚩尤一方的風伯與雨師的，而在《乾元殿頌》中玄女脫去動物痕跡，成為了上界女仙。

還有一種說法為九天玄女其實應是九天壬女，乃是炎帝的生母。

民間傳說九天玄女法力無邊，除暴安良，扶助英雄，因此被玉皇大帝封為九天玄女、九天聖母。

因是正義之神，所以九天玄女經常在古典小說中出現，雖在民俗信仰中沒有十分顯赫的地位，但在道教中的地位卻十分重要。

關於九天玄女的傳說有很多，例如玄鳥生商、黃帝之師、助越亡吳等等，相關的經書有《九天玄女救世真經》、《九天玄女治心消孽真經》等，用以教化世人。

九天玄女其身分為女媧，此說法應為錯誤。

根據《中國各朝代典籍列表》，在最古先秦著作部分，九天玄女、女媧與西王母的傳說都皆有記載於《山海經》，九天玄女另有記載於《詩經》。

中國神話相傳女媧造人，女媧在肉身死後，她的腸化作了十個神人。

[2]目前臺灣民間信仰多數認為九天玄女即為女媧。

普遍認為，女媧建立最早的天庭制度，推崇玉皇大帝為宇宙天地神實際的最高主宰者;西王母一般被認為掌管天庭所有女仙之首，在天庭的地位僅次玉皇大帝，那麼西王母與女媧(九天玄女)在民間認為的天庭地位將會有所衝突，同為古籍記載的上古女神難以考究先後，因此道門中人才會認定九天玄女可能為女媧化身轉化，且在天庭的地位僅次西王母，並由玉皇大帝賜封九天玄女為掌管天命天機的重要女神。

傳說女媧造人後，古代世人對於女媧崇拜與敬畏，並且認為女媧對於人世間的教化與孕育有顯著重要的地位與功能，也可能因此原故導致民間中認定女媧就是九天玄女轉化的傳說，藉以作為信仰上的慰藉。

[來源請求]民間流傳有《九天玄女救世真經》與《九天玄女治心消孽真經》教化世人。

《山海經》與《詩經》目前此兩本中國古典典籍的年紀考察尚未定論，目前根據中國各朝代典籍列表先定論於先秦的朝代，九天玄女早的記載於《詩經》與《山海經》，女媧最早也同樣載於《山海經‧大荒西經》，但是女媧補天文獻記載於西漢《史記·補三皇本紀》與漢代漢武帝年間的《淮南子·天文訓》兩本古典，兩者傳說、古典內容與古典時代記載有一定程度上的差異。

女媧補天的傳說源自《史記·補三皇本紀》與《淮南子·天文訓》等籍，九天玄女補天的記載在《九天玄女救世真經》中：“奈何凶神惡煞常下降。

擾民不安動干戈。

即"鍊金磚填北缺"。

堵阻凶神降九重……”。

另外《史記·補三皇本紀》提到共工被祝融打敗之後，氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。

女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

此說法不同於《呂氏春秋》與《淮南子》之“九天玄女為了堵阻凶神降九重降擾干戈，練金磚填北缺”的記載敘述。

九天玄女填北缺堵阻凶神降九重，此為九重天之北方玄天，與女媧補西方不周山之天空(一北一西，一金磚一五色石)之記載均不相符。

因此可以推斷後世對於女媧的景仰可能因為世世代代的演變演化，因傳說雷同而誤以為九天玄女即為女媧。

其實九天玄女與女媧兩者最早皆有載於《山海經》，轉世轉化之說應屬民間無稽之談，爾後的古籍記載也均不相同，因此推論九天玄女與女媧為兩者不同上古天神。

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