先天八卦與後天八卦的特點 - 人人焦點
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一、先天八卦圖的循環過程有順逆之分,即一至四,逆時針方向,順序爲乾,兌,離,震四卦,乾卦象徵天在最上方,由五至八,順時針方向順序爲巽、坎、艮、坤四卦,坤卦 ...
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先天八卦與後天八卦的特點
2020-12-04浮生若夢品傳奇故事
先天八卦一、先天八卦圖的循環過程有順逆之分,即一至四,逆時針方向,順序爲乾,兌,離,震四卦,乾卦象徵天在最上方,由五至八,順時針方向順序爲巽、坎、艮、坤四卦,坤卦象徵地在最方。
這種排列的理論是依據《周易·說卦》中的:「八卦相錯數往者順,知來者逆,是故易逆數也」這種排列將八卦中所具有的矛盾對立辯證的思想體現了出來,八卦的陰陽消長,順逆交錯,相反相成的內含在先天八卦圖中一覽無餘。
二、先天八卦圖的循環過程也表示了季節的變化,從乾卦到一陰生的兌卦,到二陰爻的震卦表示了夏至一陰生起於南方,從坤卦到一陽生的艮卦到二陽生的巽卦,表示了冬至一陽生,起於交北方。
這種圖象是古天文學家用以紀年、月、日、時周期的符號,卦也是把陰陽爻合爲三個周期(一卦三),分爲八個段落而統一。
三、先天八卦圖的各卦卦劃均是相對的,乾卦三陽爻與坤卦三陰爻相對,兌卦上爻陰下二爻陽,與艮卦上爻陽,下二爻陰相對,離卦中爻陰,上、下爻陽與坎卦中爻陽,上、下爻陰相對,震卦下爻陽上二爻陰,與巽卦下爻陰上二爻陽相對。
這種相對表現在人事上即是老老相對,少少相對,父與母相對,少女與少男相對,中女與中男相對,長女與長男相對這種相對在自然界的表示正如《說卦》中所說乾與坤對爲天地定位,兌與艮對爲山澤通氣,震與巽對爲地軒風相簿,離與坎對爲水火不相射,這種相對爲八卦宇宙中最基本,最重要的規律,這種對稱關係又稱爲「八卦配偶律」。
所以先天八卦結構圖也稱爲八卦對待圖。
四、先天八卦圖主生,圖中「震巽木爲一氣,民土兌金錢對爲土生金,離火生坤土,坤土生乾金,乾金生坎水,爲四正循環。
五、除對角相對外,上下也相對,乾卦三陽爻與坤卦三陰爻相對,離中虛與坎中滿相對,震卦初爻陽與兌卦上爻陰相對,巽卦初爻陰與卦上爻陽相對。
六、每相對二卦的卦數相加均爲九數,乾一與坤八爲九,兌二與民七爲九,離三與坎六爲九,震四與巽五爲九。
這種數字相同,證明了相對二卦有相同的平衡存在,而且每相對的二卦,陰陽爻數均相同,即二卦相合必是三陽爻三陰爻。
七、先天八卦圖按其數字排列運行,從乾一至坤八路線是「S」同線形的,這種運行路線即表示了太極圖當中的陰陽交際線的「s」形狀,又表示了其螺旋形的圓轉運動,也表示了八卦的先左後右。
(左爲陽右爲陰)的逆轉式運行。
因爲卦的左部乾,兌,離,震初爻(第一爻)都是陽爻,屬陽部。
卦的右部,巽坎民坤的初爻均爲陰爻,屬陰部。
後天八卦傳說後天八卦是周文王所制,故後天八卦又稱文王八卦,後天八卦也是依據《說卦》而制的,《說卦》中有:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,至役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮」的說法而制後天八卦結構的,帝出乎震。
萬物始于震,震爲東方爲初升的太陽,爲春季;齊乎巽。
巽卦爲東南方,萬物在震出生,在巽則整齊,爲普遍迅發,爲春夏之交;相見乎離。
離,明也,萬物在這裡相見,爲萬物欣欣向榮頗此相見,爲夏季、爲南方,皇帝也是坐北朝南,審理國家大事,開明地治理國家;至役乎坤。
坤,土也,萬物均得到大地的滋潤,爲西南方,爲夏秋之交;說言乎兌兌,爲秋季,萬物在秋季都已長成,收穫在望,所以喜悅。
說:悅、言焉。
爲西方;戰乎乾。
乾爲西北方,純陽卦居陰位,萬物收穫在陰陽搏鬥之中,爲秋冬之交;勞乎坎。
坎爲水,爲北方,水系流動、勞累之象,萬物收割後需收藏而勞,爲冬季;成言乎艮。
艮:東北方,止也,萬物已收藏完畢,一年的勞作到此完成,爲冬春之交後天八卦是依據萬物的成長而形成的結構圖式。
那麼後天八卦的次序從何而來呢?它是依據人事而來。
乾坤爲父母,震、坎、艮、巽、離、兌爲六子,震卦得乾卦的初爻爲長男,坎卦得乾卦的中爻爲中男,艮卦得乾卦的上爻爲少男,巽卦得坤卦的初爻爲長女,離卦得坤卦的中爻爲中女,兌卦得坤卦的上爻爲少女。
離卦居南方卦數爲九,坎卦居北方卦數爲一震卦居東方卦數爲三,兌卦居西方,卦數爲七,巽卦居東南卦數爲四,艮卦居東北卦數八,卦居西北,卦數爲六,坤卦居西南,卦數爲二。
一,後天八卦的循環過程是體現了順的過程,即模仿天的左旋過程。
二,後天八卦的循環過程也是體現了四季的變化和萬物在不同季節的發展過程,這也證明了後天八卦與農業生產的生長收藏是相適應的。
三、後天八卦所體現的是流動的過程。
周期循環是動的畫面,所以後天八卦又稱爲八卦流行圖。
四、後天八卦將四陽卦與四陰卦分爲兩家。
我們從以上先後天八卦圖的對比可以知道,雖然先天後天卦圖僅在方位和順序上不一致,但是體現了絕然不同的特點,「先天乃對待之體,易之本也」,「後天乃流行之用,盡變化之能事」(邵康節《皇極經世》)。
」但是先後天八卦圖還是有聯繫的。
邵康節說:「先天非後天,則無以成其變化,後天非先天則不能以自行也」。
他認爲只有先天而無後天,就沒有變化,只有後天而沒有先天,就沒有根本。
根據這種理論,邵康節創編了在預測中用先天數後天方位的結合方法,準確率極高。
五、後天八卦的奇數順序(即從1到九)的運行是倒S型路線,而偶數順序(即從二到八)的運行路線是S型。
這二種運行路線也是表示了太極圖當中的陰陽交際線的S型狀,又表示了螺旋型的圓轉運動,它與先天八卦運行的區別在於後天八卦是分奇偶數各自運行的,這二條順、逆的S型,運行路線取自陰陽,又回歸陰陽,由此又可證明了先後天八卦全部來自於太極。
八卦學說是中國古代哲學中很重要的一種學說,它是中古代的一種唯物觀點,它將世界萬物歸納成八種卦別,是中國古代的歸納法;「易乾象也,象者像也」。
《易經》的根本就是象,而象就是形象,就是物質。
八卦學說是樸素唯物主義的精華,它標誌人類對大自然的認識,對人類的認識對社會的認識已達到一個高度。
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先天八卦與後天八卦
先天八卦與四位八方也是相對應的,我們看八卦圖與我們現在看地圖的方向剛好是相反的,現在地圖是上北下南,左西右東,而八卦方位是上南下北,左東右西。
比如,西北多山,而西北方的艮卦就是象徵山;東南多水流湖泊,而東南方的兌卦就是象徵澤;西南多風,爲巽卦;東北多雷爲震卦; 後天八卦相傳爲周文王所創,故又稱文王八卦,其卦位與先天八卦不同,見下圖:
什麼是先天八卦與後天八卦
先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分爲四組,以說明它的陰陽對峙關係。
《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱爲「天地定位」;震巽兩卦對峙,稱爲「雷風相薄」;艮兌兩卦相對,稱爲「山澤通氣」;坎離兩卦相對,稱爲「水火不相射」,以表示這些不同事物之間的對峙。
按上述對峙關係,先天八卦可分爲三個周期。
先天八卦與後天八卦的本來面目
在先天八卦圖上標方位就是沒有理解先天八卦的真正含義也許有人問時間怎麼會周而復始呢我們之所以認爲時間在流逝是因爲在我們現實生活中實際上就藏在後天八卦之中在談後天八卦之前我們先總結一下河圖洛書以及先天八卦天地未生之前,只有陰陽二儀在象爲陰陽
先天八卦和後天八卦
先天八卦和後天八卦概論第一章闡述的陰陽、五行、河圖、洛書皆是氣和數。
第一節先天八卦的產生先天八卦是按陰陽不窮的內生、不息的分裂之原理產生的。
其產生過程爲:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
四象的分布與八卦定位八方:乾爲純陽全陽爲陽極,按易理陽極上升至天;坤爲純陰全陰爲陰極,按易理陰極沉降至地。
《易經》知識:什麼是八卦?怎樣區別先天八卦與後天八卦
先天八卦圖《易經》中的八卦分先天八卦與後天八卦,先天八卦數是先天存在的,後天八卦是由先天八卦演變出來。
先天八卦是被人發現並推演出來的,遵循「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,由下往上,先陽後陰」的規律。
先天八卦的卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
確定天地方位,對大自然的總體描述。
天八卦序爲:坎一,坤二,震三,四巽,五中,六乾,兌七,艮八,離九,風水學上多用後天八卦。
先天八卦描述的是時間,後天八卦描述的是空間
周秋鵬經常看到有人發表關於先天八卦、後天八卦的文章,很多邏輯是混亂的,既講不清楚兩者到底是什麼關係,又講不清楚該如何使用。
因此筆者嘗試用最直白的方式講一下,希望大家一看就懂,而且要符合易經的原理。
先天八卦產生的年代,比後天八卦早。
在遠古時代,或者說伏羲的時代,先祖首先設計出了陰爻、陽爻和八卦,這個八卦是先天八卦,即乾上坤下、離東坎西、兌東南艮西北、巽西南震東北。
八個卦象圍繞著一個圓圈運行。
那麼先祖發明這個先天八卦是幹什麼用的呢,就是現在的時鐘和手錶。
這個先天八卦圖最初是用來記錄時間的。
泛說《易》的「先天八卦」和「後天八卦」
什麼是先天呢?換一種說法既是事物未形成之前的時期,叫作「先天」。
而事物形成之後,則稱作「後天」。
好比一個人,在母親肚子裡孕育成人的時候,叫作先天,等到這孩子呱呱落地之後,便叫作後天。
這裡在娘胎里是先天,出了娘胎就是後天,而這個先後天的觀念所代表的作用其實就是一個時期的分界,用以劃分事物的不同階段。
先天八卦又稱「伏羲八卦」,是老祖宗伏羲氏時期流傳下來的。
先天八卦的方位,乾卦代表天,天在上,坤卦代表地,地在下。
而其方位跟我們如今的地圖剛好相反,我們現在的地圖上北下南左西右東,而先天八卦則是上南下北左東右西。
先天八卦與後天八卦演繹的是人體生命的終極祕密
我們都知道易經中的八卦,它把萬事萬物都分成八個部分,這八個部分互爲陰陽、互爲表里,相生又相剋,處於一種平衡的狀態,這就是最爲完美的先天八卦狀態。
萬事萬物都是運動的,動就會亂,亂就會不平衡,不平衡就會產生吉凶,這就是後天八卦。
不平衡的狀態最終要回歸到平衡狀態,也就是後天八卦最終要回歸到先天八卦狀態,這種回歸所產生的勢能就是萬千世界發展變化的一種永恆的力量。
深入解讀易經八卦知識:先天八卦和後天八卦有什麼區分?
引子:先天八卦是伏羲的傑作,後天八卦是周文王的結晶,但他們之間有什麼不同呢?根據個人的研究和探索歸納爲,先天八卦是用來預測事物,後天八卦是用來指導行爲。
即先天八卦發現出問題,後天八卦是用來解決問題的。
詳細的說,先天八卦和後天八卦有以下的區分:1,順序不一樣。
八卦中到底隱含著什麼奧祕?先天八卦與後天八卦有什麼區別?
八卦嚴格意義上來說分爲四種,其一是連山易中的八卦,始於神農氏,由艮卦開始,另外一個是歸藏易中的八卦,由坤卦開始,始於黃帝,另外兩種則是伏羲的先天八卦和周文王根據先天八卦推演的後天八卦,現在最常用的就是後天八卦。
那麼,八卦里到底藏著什麼樣的奧祕呢?
先天八卦算法與後天八卦算法
爲了更好地對宇宙奧祕進行探索,月球人傳授給人類高科技算法(如《易經》這種文字形態的算法和公式),讓人類推演未來,用來和現實數據及宇宙模擬器的推演數據進行比對,以改進宇宙模擬器及其算法……外星人化身爲伏羲,教給人類的,是先天八卦算法,前身是河圖算法。
算法?
先天八卦和後天八卦的根本區別是什麼,很多人沒有搞清楚
周秋鵬先天八卦和後天八卦,流傳最爲廣泛的說法是,先天八卦爲伏羲所創,後天八卦爲文王所創。
先天爲體,後天爲用。
還有一種說法是,在遠古時代,地球上曾發生過大洪水,先天八卦是大洪水之前的時空環境,後天八卦是大洪水之後的時空環境。
奇門遁甲中八卦的先天與後天之理
這基本就是八卦的一個來源,八卦也分先天跟後天八卦,我們現在用的最多的還是後天八卦,伏羲根據河圖洛書演變出「先天八卦」認爲「天地者萬物之上下也」,即天在上、地在下。
「天動地靜」,即動爲「陽」,靜爲「陰」。
卦爻以「-」爲陽爻,「--」爲陰爻,陰極陽生、陽極陰生。
主要講對天地四周環境的定位。
探祕宇宙規律——簡說河圖洛書,先天八卦與後天八卦
先天八卦與後天八卦伏羲八卦方位圖又名「先天八卦」,文王八卦方位圖又名「後天八卦」。
以哲學的觀點說,宇宙萬物沒有形成以前,即是所謂的先天,有了宇宙萬物,那就是後天了。
先天八卦所講的,是宇宙未形成物質世界時之物理法則。
陰陽二氣8字形運動規律,先天八卦與後天八卦之間的關係
先天八卦如何轉化成後天八卦?先天八卦的運動規律是什麼樣的?這些問題一直困擾著我。
當再一次思考《河圖》與《洛書》時,對於這些長期困擾著我的問題有了一些新的認識。
下面我們從《河圖》、《洛書》來了解陰陽二氣的8字形運動規律,分析先後天八卦之間的轉化關係一、先天八卦8字形運動規律先天八卦是學習易經的基礎
先後天八卦與八卦冥想法之間的關係?
作爲一個中國人都或多或少聽說過八卦,或許不知道具體八卦是那八卦,當然這個八卦不是新聞八卦的八卦,而是傳統科學中的八種卦象,來自於上古伏羲的先天八卦以及周文王的後天八卦。
八卦中有乾、坤,震、巽(xun),坎、離,兌(dui)、艮,分別可爲天地、水火、雷山、風澤。
這是無論先天八卦還是後天八卦中所提表明的八卦中的基礎元素,雖然先後天八卦的在八個卦位中的位置有區別,所表示的意義也不一樣。
關於八卦:究竟是先有「先天圖」,還是先有「後天圖」?
我們知道,八卦圖有先天和後天之分。
先天八卦又叫「伏羲八卦方位」,相傳是華夏人文始祖伏羲在發明八卦時所定;後天八卦又名「文王八卦方位」,據說是周文王在推演六十四卦時所立。
從名稱來看,應該是先有伏羲八卦方位(先天圖),後有文王八卦方位(後天圖)。
這也是傳統的主流看法。
不過,現代有學者卻指出,從目前可見的文獻資料來看,應該是後天圖產生得更早。
孟令偉奇門遁甲丨丨奇門遁甲中八卦的先天與後天之理
這基本就是八卦的一個來源,八卦也分先天跟後天八卦,我們現在用的最多的還是後天八卦,伏羲根據河圖洛書演變出「先天八卦」認爲「天地者萬物之上下也」,即天在上、地在下。
「天動地靜」,即動爲「陽」,靜爲「陰」。
卦爻以「-」爲陽爻,「--」爲陰爻,陰極陽生、陽極陰生。
主要講對天地四周環境的定位。
伏羲氏先天八卦的祕密
八卦分先天八卦和後天八卦,相傳分別爲伏羲人祖和周文王所創。
相傳伏羲一畫開天,創設八卦,爲先天八卦。
《繫辭傳》這段話既是講八卦產生的原理,也是講天地造分,化成萬物的過程。
是唯物主義的宇宙觀。
先天八卦表達的是一種先天的規律,理想的狀態。
孔子在《說卦傳》裡說:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯」。
五行八卦是什麼意思?先天八卦後天八卦陰陽周易
人們都認爲先天八卦是一門神祕的學術,它能預測許多我們未知的事情,這讓大家十分好奇,想把它讀懂。
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