什么是八十八结使? - 百度知道

八十八结使表三界见惑（八十八结使）思惑九地八十一品思惑上上。

上中。

上下。

中上。

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五趣杂居地欲界32集谛下（七惑）：邪取贪嗔痴慢疑贪嗔痴慢中 ... 百度首页 商城 注册 登录 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 日报 日报精选 日报广场 用户 认证用户 视频作者 日报作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 百度知道 >无分类 什么是八十八结使?  我来答 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。

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八十八 搜索资料 3个回答 #热议# 网文质量是不是下降了？ 百度文库精选 2020-09-09 · 让每个人平等地提升自我 百度文库精选 向TA提问 关注 去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户:bd_gslztb 八十八结使表三界见惑（八十八结使）思惑九地八十一品思惑上上。

上中。

上下。

中上。

中中。

五趣杂居地欲界32集谛下（七惑）：邪取贪嗔痴慢疑贪嗔痴慢中下。

（地狱饿鬼畜生人天五趣）下上。

下中。

下下。

断惑证真（四向。

四界）断思惑初地之一品乃至五品为一来向，又称斯陀含向（断见惑之圣者为预流果，又称须陀洹果）断六品已，为一来果。

（因下三品之欲惑未断，故仍需一往来于人天。

）又称斯陀含果。

断下三品之惑，为不还向。

断尽则为不还果。

（不再还生欲界）又称阿那含果。

苦谛下（十惑）：身边邪戒取贪嗔痴慢疑灭谛下（七惑）：道谛下（八惑）：邪取贪嗔痴慢疑邪戒取贪嗔痴慢疑离生喜乐地贪痴慢定生喜乐地离生妙喜地舍念清净地空无边处地贪痴慢识无边处地无所有处地非想非非想处地上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品上。

中。

下。

等九品从此，渐断色界，无色界等八地之七十二品思惑，这一步修行过程为阿罗汉向。

七十二品思惑断尽，则为阿罗汉果。

‘阿罗汉’即不生之意，因断尽八十一品之思惑，不再轮回于三界。

从此，渐断色界，无色界等八地之七十二品思惑，这一步修行过程为阿罗汉向。

七十二品思惑断尽，则为阿罗汉果。

‘阿罗汉’即不生之意，因断尽八十一品之思惑，不再轮回于三界。

苦谛下（九惑）：身边 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 zazensun 推荐于2017-10-03 · TA获得超过6031个赞 知道小有建树答主 回答量：1829 采纳率：65% 帮助的人：299万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 　　结使　　结使，也简单称为结，它是一类能够束缚众生的心、结集生死，而使众生不得出离生死流转的烦恼。

　　从典籍上看，诸结说最初见于《四阿含经》。

《中阿含经》卷三十三说众生有悭、嫉二结，《杂阿含经》卷三十二说众生有爱、恚、无明三结（《俱舍论》卷二十一同），《增一阿含经》卷十七说众生有身邪、戒盗、疑三结（《大毗婆娑论》卷四十六，《显扬圣教论》卷十六说同），《增一阿含经》卷二十说众生有欲、瞋恚、愚痴、利养四结（《成实论》卷十说众生有贪身、恚身、戒取身、贪著是实取身四结），《中阿含经》卷五十六说众生有贪、瞋、慢、嫉、悭五结（《发智论》卷三、《集异门足论》卷十二、《大毗婆娑论》卷四十九、《俱舍论》卷二十一同）。

《辨中边论》卷上说众生有爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭九结（《发智论》卷三、《成实论》卷十二、《俱舍论》卷二十一、《杂集论》卷六同）。

总之，这一些结使都是系缚众生的身心，使众生永远沉沦于生死流转的烦恼。

　　众生生死流转的主因是“业”，而诸结为它的增上缘。

众生的生死流转，不出乎这个世界，由于众生自身的造业不同，对它的感受也不一样。

这世界可分为三种：一、欲界，二、色界，三、无色界，即所谓三界。

其中欲界是比较低级的世界，又叫做下界，色界与无色界是比较高级的世界，又叫做上二界。

在三界中，有五种结是束缚众生在欲界中的烦恼，有五种结是束缚众生在色界与无色界中的烦恼要素，这样就有五下分结与五上分结。

　　五下分结——是随顺欲界生死的烦恼里主要的五种：一、欲贪，二、瞋恚，三、身见，四、戒禁取见，五、疑。

　　这五种里欲贪是对于事物贪求的欲望；瞋恚是对于所追求的事物达不到目的而发生的忿怒；身见是于自身执着为我的见；戒禁取见是听闻异端邪说之后，不加思索，就把它所规定的种种“戒”和“禁”以及“戒”和“禁”所依附的物我认为最胜而能得无上清净的妙法；疑是被欲望所迷惑，对于正法及生疑惑不信的心理。

这五种系缚欲界众生的“结使”，因为它具备“四下”的意思，所以叫“五下分结”。

第一，是界下，贪欲、瞋恚这些“结使”惟限于欲界，不在上二界；第二，是果下，由贪瞋戒取这些“结使”为因，能招受“三涂”下劣的恶果；第三，是人下，身见戒取与疑等“结使”，只有凡夫才有，圣人是不会有的；第四，所障下，身见戒取与疑仅能障碍初果。

　　其次五上分结——是随顺色界无色界生死的烦恼里主要的五种：一、无明，二、慢，三、掉举，四、色贪，五、无色贪。

　　这里面无明不是根本无明，而只是说由于痴暗不明义理的那种烦恼；慢是骄傲自满，盛气凌人；掉举是躁动嬉戏；色贪是对于色界的贪爱；无色贪是对于无色界的贪爱。

这五种系缚色界无色界众生的“结使”，因为具备“三上”的意义，所以叫做“五上分结”。

第一，是界上，无明等五种“结使”均在上二界即色界、无色界中生起；第二，人上，无明等五种“结使”均是“学人”所起的烦恼；第三，所障上，无明等五种“结使”都能障碍“无学”上果。

由于有“五下分结”为“业”的增上缘，众生便长此为欲界系缚不能超脱；由于有“五上分结”为“业”的增上缘，众生便长此为色界、无色界所系缚不能超脱。

总之，依于上下分结，众生就不得不长此生死流转于“三界”。

　　（田光烈）　　-------------------------------------------------------　　【九十八使】见谛门八十八使　　欲界有三十二使　　色界有二十八使　　无色界二十八使　　思惟门十使　　欲界有四使色界有三使无色界有三使　　见：http://www.hrbjls.com/hrbjls/NewsView.asp?id=444 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 淘宝热卖广告2021-11-29购物上淘宝，诚信商家，高人气热卖商品，淘你满意!支付无忧，交易更放心!simba.taobao.com 天堂里的咖啡 2008-07-03 · TA获得超过2426个赞 知道小有建树答主 回答量：727 采纳率：0% 帮助的人：229万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 三界的见思两惑叫做八十八结使见惑：身见边见邪见见取见戒禁取见思惑：贪嗔痴慢疑 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 收起 更多回答（1） 广告您可能关注的内容买十二属相本命佛是什么上万能的淘宝!优享品质，惊喜..购物上淘宝，诚信商家，高人气热卖商品，淘你满意!支付无忧，交易更放心!simba.taobao.com广告买本命佛佛上万能的淘宝!优享品质，惊喜价格!simba.taobao.com查看更多买大日如来本命佛上万能的淘宝!优享品质，惊喜价格!simba.taobao.com查看更多 其他类似问题 2017-02-05 佛学常识：什么是八十八结使 51 2017-03-24 什么是八十八结使? 2017-04-06 什么是八十八结使? 9 2013-10-15 南师：什么是真正的修行人（反复看一千遍吧） 89 2005-12-22 为什么会出现修道者多如牛毛，成道者如麟角的情况啊？ 21 2017-02-27 南师：什么是真正的 1 2018-07-13 南怀瑾：什么是真正的修行人禅学哲理 2017-05-07 真正的修行人是什么样 28 更多类似问题 > 为你推荐： 特别推荐 工业革命时期，工厂工人的卫生状况，是什么样的？ 火星隐藏的极地“湖泊”可能只是冰冻的粘土？ 2021年诺贝尔物理学奖，提醒世界注意气候变化？ 细菌纳米管是啥？真能连接细菌和哺乳动物细胞？ 相关推荐买阿弥陀佛本命佛上万能的淘宝!优享品质，惊喜价格!购物上淘宝，诚信商家，高人气热卖商品，淘你满意!支付无忧，交易更放心!simba.taobao.com买12属相的本命佛上万能的淘宝!优享品质，惊喜价格!购物上淘宝，诚信商家，高人气热卖商品，淘你满意!支付无忧，交易更放心!simba.taobao.com买各种属相的本命佛上万能的淘宝!优享品质，惊喜价格!购物上淘宝，诚信商家，高人气热卖商品，淘你满意!支付无忧，交易更放心!simba.taobao.com广告 等你来答 换一换 帮助更多人 下载百度知道APP，抢鲜体验 使用百度知道APP，立即抢鲜体验。

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