王永慶早年的「兩百圓」有多大

但在距今八十年前的日據時期，當時通用的「臺灣銀行券」200圓，其身價究竟 ... 所以，王永慶開店的兩百圓資本，大約是一般職業十幾個月的薪水，並不算 ... 鈔事國事天下事事事關心 跳到主文 自民國73年開始收集台灣紙幣至今，屈指算算也已30年了。

在這一段漫長的歲月裡，利用工作之餘，從事收藏、研究與玩賞這些五花八門琳瑯滿目的紙鈔，幾乎已成日常生活的重心也是平生最大的一項樂趣。

集鈔以來，心中一直有個願望，就是期盼在服務滿三十年從教職退休之後，能將這十幾年陸續在錢幣雜誌及部落格所發表將近四十萬字的鈔文及資料予以重新更正與補充，另再結合個人的台鈔藏品，編輯撰寫一本與台灣紙幣相關的專書。

退休後經過一年多的努力，拙著《光復後台鈔圖文新錄》已於100年11月順利出版(全書五百餘頁彩色精裝，民國102年7月榮獲國史館臺灣文獻館評定為102年度「非使用政府預算推廣性書刊類」第一名)。

接著，第二本鈔書─《臺灣銀行券圖文賞析》也於103年11月21日出版。

希冀以個人棉薄之力及一番野人獻曝之忱完成的這兩本台鈔著作，能給正進入寒冬期的集鈔界帶來一股春暖花開的新氣象！對自己而言，也期望可為這一段充滿樂趣的收藏歲月提供忠實之見證並留下可貴的回憶與紀念。

甚願藉著「痞客邦」這座發表與溝通之平台，期望從中得到更多寶貴的資訊與先進們之指教。

因此計畫近日內開始陸續發表一些幣鈔相關資料、文章及圖片，敬請拭目以待，並感念大家的瀏覽與不吝指正。

謝謝！ 部落格全站分類：收藏嗜好 相簿 部落格 留言 名片 Oct31Thu201315:25 ※王永慶早年的「兩百圓」有多大‧‧ 「昭和甲券壹圓」發行於昭和8年(民國22年)，那一年恰好也是年方16歲，日後被譽為「經營之神」、「臺灣松下幸之助」的王永慶先生正式展開人生衝刺的第一年。

「昭和甲券壹圓」發行於昭和8年(民國22年)7月21日。

  最近為了編寫個人的第二本新書─《臺灣銀行券圖文賞析》，因此常抽空到圖書館或上網搜尋相關資料。

 幾個月前，曾在網路搜尋到著名作家「陳柔縉女士」發表在民國97年10月26日《聯合報》A4版的一篇文章─〈王永慶早年的兩百圓有多大〉。

 2013年10月11日上午，專程到位於中興新村「國史館臺灣文獻館」附設之圖書館(文獻大樓四樓)，請館內工作人員調出民國97年10月26日當天的《聯合報》再詳覽一次，做最後之確認。

 昭和8年(民國22年)，那一年才16歲的王永慶，以父親借用給他的200日圓(註：當時約是普通人十幾個月薪水)在嘉義當地開辦一家小型米店，正式創立他人生第一椿事業。

 200圓如果只是「新臺幣」，依現今物價大概僅能買到「兩碗牛肉麵」。

 但在距今八十年前的日據時期，當時通用的「臺灣銀行券」200圓，其身價究竟為何？ 陳柔縉女士在〈王永慶早年的兩百圓有多大？〉的文章中提及：「一九三三年的兩百圓有多大？王永慶出生的那一年(筆者註：1917年)，公學校老師的月薪十七圓；一九四五年，日本統治台灣的最後一年，小學女老師月薪才漲到五十圓。

其間的二十年代，一個南投竹山的警察月俸為十八圓；三十年代，巴士的車掌是時髦的女性工作，台籍的車掌小姐可以拿十五圓。

台灣前輩作家葉石濤比王永慶小八歲，他曾說，那個年代，一個月二十圓「全家即可溫飽」，一個月如有十幾圓，「就很好過了」。

台灣在戰前的日本時代，有一段很長的時間，讀小學並非義務教育，一學期的學費只要五角。

所以，王永慶開店的兩百圓資本，大約是一般職業十幾個月的薪水，並不算太少。

」 藉由陳柔縉女士這篇報導，約可略窺這枚「昭和甲券壹圓」於昭和8年(民國22年)剛發行時的身價。

《臺灣日日新報》在日據時期是臺灣發行量最大、歷史最久的一份報紙。

當時它與中部《臺灣新聞》及南部《臺南新報》合稱為臺灣三大報。

 今再參看引用當時《臺灣日日新報》的幾則相關報導，藉此當可再進一步瞭解「昭和甲券壹圓」發行之初，它在臺灣民間之購買能力為何？     1.根據1933年4月1日《臺灣日日新報》報導：「龍角散」四日份是30錢，四十日份是2圓(筆者註：1圓等於100錢)。

2.1933年6月10日《臺灣日日新報》報導：學習滿洲話三個月的講習會每月3圓；在台北榮座看表演一、二等統一價50錢。

3.1933年6月21日《臺灣日日新報》報導：在屏東一頭水牛75圓。

4.1933年6月22日《臺灣日日新報》報導：一張哥倫比亞牌唱片82錢。

美津濃牌泳衣練習用80錢；中學生的泳衣1圓；高等學校和大學生的泳衣1圓40錢；最高級泳衣1圓90錢。

5.1933年9月5日《臺灣日日新報》報導：高爾夫球一打9圓 (以上參考資料皆引用自陳柔縉《囍事台灣》一書，第214頁到215頁的「日治時期台灣物價水準概況表」)。

  2012年11月26日，陳柔縉女士在當天《聯合報》的「名人堂」專欄裡，又發表一篇〈當年，一把火燒掉283戶〉的報導文章。

      陳柔縉在該篇文章第四段提及：「老一輩人會說，日本時代的錢乘以一千，大約就是現在的金額；六十幾萬，那價值感差不多現在六億多。

」王永慶早年的兩百圓有多大？ 若據此推算，大約就是現在的二十萬元左右。

 當然這只是一個大概的推估，但「二十萬元」這個數字對現代人而言，應是比較容意瞭解的具體描述吧。

 ●此文於 2013年10月31日發表在痞客邦。

※陳柔縉女士這篇〈王永慶早年的兩百圓有多大〉文章全部內容如下： 王永慶典範其萎，他的偉大故事再次被傳說。

所有的故事都從「赤貧」講起，說是父親給了兩百元，讓王永慶在嘉義開一家小小米店，才有今天的台塑王國。

 如果看新聞報導，眼睛不在「兩百元」稍做停留，一滑過去，那個兩百元真的很少，買兩個便當，剩下來大概也沒幾個銅板了。

但是，如果仔細想，一九一七年生的王永慶，十六歲自立開米店，那個「兩百元」必須倒飛七十幾年，回去當一九三三年的「兩百圓」，可就不是兩個便當可以計量。

200圓普通人十幾個月的薪水一九三三年的兩百圓有多大？王永慶出生的那一年，公學校老師的月薪十七圓；一九四五年，日本統治台灣的最後一年，小學女老師月薪才漲到五十圓。

其間的二零年代，一個南投竹山的警察的月俸為十八圓；三零年代，巴士的車掌是時髦的女性工作，台籍的車掌小姐可以拿十五圓。

台灣前輩作家葉石濤比王永慶小八歲，他曾說，那個年代，一個月二十圓，「全家即可溫飽」，一個月如有十幾圓，「就很好過了」。

台灣在戰前的日本時代，有一段很長的時間，讀小學並非義務教育，一學期的學費只要五角。

所以，王永慶開店的兩百圓資本，大約是一般職業十幾個月的薪水，並不算太少，似乎不能以「家貧如洗」來形容。

事實上，王永慶反倒說過，父親是新店直潭山上的茶商，「我家裡還算小康，所以能到布行去剪布回來作衣服穿」。

戰前台灣貧富差距大，有錢的大地主坐收田租，可以環遊世界半年一年，但這種人屬少數。

窮苦勤儉者居多。

少年王永慶本來以為家鄉最窮，出外謀生，目睹漁民生活，「才知道窮苦是多麼普遍」。

小學畢業競爭力勝過今大學生戰後初期崛起的企業家有些共同特徵，聲寶的陳茂榜、國際牌的洪建全、高雄東南水泥的陳江章、新光的吳火獅、台南幫的吳修齊和吳尊賢兄弟，他們和王永慶年紀差距在五歲之內，都只受小學教育，但在當時，已算有「相當學歷」，競爭力猶勝今天的大學文憑。

前四人都在十幾歲進入日本人的商店當小弟，戰後都有生意和語言能力與日本商社往來，以閱讀日文書報，吸收新資訊。

陳江章十五歲離開家鄉澎湖，到高雄的營建商「湯川組」當學徒時，身上只帶四圓。

吳火獅從新竹到台北永樂町（迪化街區）的日本布店工作，一個月才領三塊錢。

陳茂榜八年省吃儉用，存了一百多圓，才於一九三六年創業，在重慶南路開電器行。

勤奮是那一代企業家最鮮明的標誌，十五、六歲就各個像小大人，立志出鄉關。

不論是兩百圓起步，或是四圓渡海，都值得永遠傳誦與學習。

只是，兩百圓被拿來當寒微的佐證，顯然是戰前日本時代的歷史不傳，民間記憶不相連續，才會被如此想當然耳。

一九四零年前後，當今天的二十歲，還是幼嫩的大三學生，二十歲的吳火獅已經在台北和宜蘭之間坐民航飛機談生意了。

如果感覺不可思議，那真的應該再多瞭解一點台灣的歷史。

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