財神有哪些類別~~ @ 太境風水 - 隨意窩

祂的來歷大約是道教三官之一的賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富了自然有財， 所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣，而臺灣的「 撞玄壇爺」 ... 太境風水blog日誌相簿影音好友名片 200901140242財神有哪些類別~~?民俗節慶   財神種類   文財神： 比干 在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身上紅袍玉帶、足蹬元寶。

祂的來歷大約是道教三官之一的賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富了自然有財，所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣，而臺灣的「撞玄壇爺」亦在正月十五日，因為上元是天官的誕辰。

如要嚴格區別天官神與文財神的話：天官神態慈祥，笑容滿面；而文財神面目嚴肅，臉龐清瘦，據說這就是比干。

比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫，但《史記‧殷本紀》記載，紂王非但不聽，並且當場將比干剖膛挖心。

比干是我國上古時期最有名的大忠臣，後代世俗將其奉為財神，是因他心地純正，率直無私。

民間流傳著：比干怒視紂王，自己將心摘下扔於地上，走出王宮來到民間，廣散財寶。

他雖沒了心，但因吃了姜子牙送的靈丹妙藥，並不曾死去，正因沒了心，於是辦事公道，深受人們的愛戴、稱讚，在比干手下做買賣者，公平交易，自古道：「無商不奸！」把比干這位頭號童叟無欺的正派君子當作財神，當然是人人敬服的了。

范蠡 范蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。

後被越王勾踐拜為士大夫。

越國兵敗於吳國，範蠡與越王一同去屈事吳王夫差。

回國後又輔佐越王富國強兵，終於打敗了吳國。

滅吳之後範蠡毅然向越王辭官隱退，帶領家屬隨從，架扁舟，泛東海，來到齊國。

范蠡父子在齊國海邊耕種土地，勤奮治產不久，就積累家產數十萬金。

齊人聞其賢，請為其相。

范蠡嘆息：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。

久受尊名，不祥。

”於是，它歸還了相印，將錢財盡分給了朋友和鄉鄰，只帶上最貴重的物品，暗自離開齊都，悄悄來到陶地。

范蠡認為，陶地處天下之中，為交易的必通要道，由此可以致富，以為後半生的保證，自此居住下來自稱陶朱公。

（“陶”，指陶地，或說隱語“逃”；“朱”，一說為富翁的象徵，或說寓己曾做高官；“公”，一說是對尊長，平輩的敬稱，或說寓己曾做為公爵）。

范蠡父子靠種地、養牲畜，做生意又積累了數萬家財，成為陶地的大富翁，後又兩家分財於百姓，天下人都讚美陶朱公，拜其為財神。

陶朱公的經營智慧歷來為民間所敬仰，於是有許多經營致富術托與陶朱公名下。

如《經商十八忌》：生意要勤快，切忌懶惰；價格要訂明，切忌含糊；用度要節儉，切忌奢華；賒賬要認人，切忌濫出；貨物要面驗，切忌濫入；出入要謹慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；優劣要細分，切忌混淆；貨物要修整，切忌散漫；期限要約定，切忌馬虎；買賣要適時，切忌拖誤；錢財要明慎，切忌糊塗；臨事要盡責，切忌妄托；賬目要稽查，切忌懶怠；接納要謙和，切忌暴躁；立心要安靜，切忌粗糙；說話要規矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經驗之談，託名陶朱公，由此可見，他作為財神在民間商人心目中的智慧形象，又名商聖。

武財神： 趙公明 道教中的神明，應是一虛構人物，但《三搜神大全》則說他是秦時終南山人，得道後接替張天師永鎮龍虎山，守玄壇，故受天帝封為「正一玄壇趙元帥」，又稱「黑虎玄壇」。

關於其傳說甚多：隋文帝時，趙公明等五位瘟神至人間降瘟，於是成為瘟神之一；明代的趙公明又成為八部鬼師之一，專門向人間傳播「下痢」，後被張天師的龍虎神兵收服。

在《封神演義》裏，趙公明又成了峨嵋山的道仙，他武藝高強，並有黑虎、鐵鞭和百發百中的海珠、縛龍索等法寶，後姜子牙按元始天尊旨意封神，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」之神，手下有招寶天尊蕭昇、納珍天尊曹寶、招財使者鄧九公、利市仙官姚少司四神，專司「迎祥納福，招財利市」合稱「五路財神」，至此，趙公明方有了財神的模樣。

又有一傳說武財神趙公明，出生於貧窮家庭，別說是要擁有分文財富，他甚以乞討為生過活，嘗盡了人間苦澀，雖然一生貧窮，但他依然孝順相依為命的老母親，上天慈悲，被他的孝心感動，因此恩賜趙公明取之不盡、用之不完的財富，趙公明如此獲得天下最大的福報，他也秉著慈善之心，佈施滿天下。

不料趙公明的巨大財富，引起歹人的貪念，因而被歹人謀財害命燒死於武當山，而趙公明由於一生的孝心及善行，感動九重天地諸神佛，所以在他死後得以升天得道，受玉皇大帝賜封為八路武財神，並率領著八位金銀匠護法，掌管人間財庫與財利，並賜予一隻正義黑虎作為護駕坐騎、一隻善惡分明的招財鳳凰金雞作為傳信使者。

其招財鳳凰金雞可日行千里、分辨善惡，為武財神趙公明傳達所見信息，而武財神趙公明也依據鳳凰金雞所稟明的個人功過福報，來定奪賜予財利的多寡；而武財神趙公明的八位金銀匠護法，則是執行補財庫的工作，至於八路武財神趙公明所御領的職司，便是監督八位金銀匠護法為世人補財庫的工作，並且依個人功德福報多寡所奠定的財庫大小，來賜予金銀財寶，又稱八路武財神賜財之定律。

關公 三國時代，山西人，晉商之始祖。

關羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信。

明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災，驅邪避惡等“全能”法力，本傳他在從軍之前，是經商的商人，精通珠算，且誠信交易，故為商界尊崇的守護神，有「武財神」之稱。

另外因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。

世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序。

  偏財神(賭神)： 韓信爺 漢代淮陰（今江蘇淮陰）人，與張良、蕭何被譽為漢興三傑。

相傳係以「設賭安軍心」之舉，常在士卒困乏之時，以賭來激勵精神，刺激士氣；因之，官兵樂為其用，屢戰屢勝。

韓信以「賭」為致勝之說，流傳民間，遂被奉為「賭神」祀之，賭博場所並奉為祖師爺。

故許多祈求偏財運之信眾，亦深感韓信爺降福之靈驗，逕往神前誠禱祝之。

相傳韓信被劉邦吊死在銅鐘內，含淚哭三聲：第一聲、銅鐘罩頂難昇天，腳無著地難投胎。

（第一聲簡解：恨銅鐘罩頂不見天，死後無法昇天做仙神；腳不著地，無法輪迴去投胎，昇不了天、也下不了陰府，只好留戀在人間。

）第二聲、銅鐘吊死我韓信，留戀世間做鉸神。

（第二聲簡解：告知世人這種處死方法，天地無去處，希望世人敬拜祂為「賭神」。

）第三聲、韓信設賭安軍心，凍憨賭鉸贏現金。

（第三聲簡解：韓信設賭安軍心，最恨詐賭「巧人吃憨人」，所以警告巧人莫詐賭，小心憨人「扮豬吃老虎」。

）大智之人「韓信」臨終哭三聲，留下三句真言在人間，暗示世人拜它為「賭神」，爾後民間遂開始流傳，並開始奉祀敬拜韓信爺為「賭神」，祈求賭場得意，手氣旺盛。

  準財神： 劉海蟾 來源：香港科技大學圖書館 原名劉海，五代時人，籍燕山（今北京），曾為遼朝進士，後為丞相輔佐燕主劉宗光。

此人素習“黃老之學”，後受呂洞賓為點化，得到成仙，雲遊於終南山、太華山之間。

元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。

劉海成為財神是源於他的道號......-海蟾子。

蟾，即蟾蜍，傳說是有靈氣的神物，蟾諧音財。

劉海是以“蟾”為道號而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財神的寶座。

劉海戲金蟾出現在大量的民間年畫和剪紙中，歷代畫家也有不少這一題材的佳作傳世。

在這些作品中，劉海皆是手舞足蹈、喜笑顏開的頑童形象，其頭髮蓬鬆，額前垂發，手舞錢串，一隻三足大金蟾叼著錢串。

因為不是正統招財之神，被列為準財神。

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