有為法- 維基百科,自由的百科全書
文章推薦指數: 80 %
有為法(梵語:saṃskṛta-dharma),佛教術語,指會隨因緣變化而出現、變化及消失的法,故也叫緣起法。
與無為法共同構成一切法的兩大分類。
有為法
維基百科,自由的百科全書
跳至導覽
跳至搜尋
佛教
基本教義
四聖諦
八正道
十二因緣
五蘊
緣起
空性
因果
業
戒律
毗奈耶
尸羅
五戒
禪那
業處
輪迴
波羅密
涅槃
真如
佛性
皈依
三寶
三法印
佛教共識宣言
修行成就/果位
佛
菩薩
辟支佛
四向四果
阿羅漢
阿那含
斯陀含
須陀洹
人物(英語:List_of_Buddhists)
釋迦牟尼
十大弟子
迦多衍尼子
馬鳴
龍樹
提婆
無著
世親
覺音
鳩摩羅什
慧遠
菩提達摩
智顗
玄奘
惠能
蓮花生
宗喀巴
宗派、國家和地區
部派
大乘
金剛乘
上座部
三乘
大乘
中乘
「小乘」
一佛乘
漢傳
藏傳
藏傳佛教史(英語:HistoryofTibetanBuddhism)
印度
斯里蘭卡
緬甸
泰國
中國大陸
台灣
日本
新加坡
馬來西亞
蒙古國
歐美
歷史
佛教歷史
佛教時間線
集結
原始佛教
初期佛教
根本分裂
部派佛教
大眾部
上座部
阿育王
南傳佛教
北傳佛教
於印度衰落(英語:DeclineofBuddhismintheIndiansubcontinent)
法難
佛教現代主義(英語:Buddhistmodernism)
人間佛教
左翼佛教
經籍舉要
大藏經
巴利大藏經
漢文大藏經
藏文大藏經
阿含經
南傳尼柯耶
法句經
大般若經
心經
金剛經
法華經
解深密經
華嚴經
維摩經
涅槃經
楞伽經
大悲咒
楞嚴經
圓覺經
藥師經
地藏經
阿彌陀經
壇經
瑜伽論
大智度論
俱舍論
聖地
佛寺
精舍
八聖地
四道場
漢地寺院
佛塔列表
相關主題
藝術
修學制度
組織
人物
佛教模板
佛教主題
上座部佛教
巴利聖典
批評
論諍
大乘非佛說
十方諸佛
佛教大綱(英語:OutlineofBuddhism)佛教主題閱論編
有為法(梵語:saṃskṛta-dharma),佛教術語,指會隨因緣變化而出現、變化及消失的法,故也叫緣起法。
與無為法共同構成一切法的兩大分類[1]。
目次
1字源
2概論
2.1三有為法
2.2說一切有部
2.3唯識宗
3參見
4註釋
字源[編輯]
「為」的梵語saṃskṛta,字面為「聚集一起、建立、形成、完成」等,可理解為「有行為」;擁有「為」這個特性的法,稱有為法[2]。
概論[編輯]
有為法指的是由五蘊形成的法[3]。
有為法的特徵──有為相(梵語:saṁskrta-lakṣana,巴利語:saṅkhata-lakkhaṇa),在說一切有部是具備生jāti、住sthiti、異jarā、滅anityatā四相,在南傳上座部是生uppāda、住ṭhiti、滅bhaṅga三相,換言之,一切有為法具備無常這個共相[4],從生起、住立至衰敗、壞滅。
一切有部將有為法又分成色、心、心所與不相應行四者。
有為法依不同部派或宗派,有不同的分類。
三有為法[編輯]
三有為法,指色法、心法(心心所法)與非色非心法(心不相應行法),又稱三聚法[5]。
說一切有部[編輯]
說一切有部立四大類共七十二種有為法:
色法,11種。
心法,1種。
心所,46種。
心不相應行,14種。
唯識宗[編輯]
法相唯識宗以五位百法前九十四種法爲有為法,後六種爲無為法。
參見[編輯]
無為法
五位百法
五位七十五法
註釋[編輯]
^玄奘譯《解深密經》卷1:「解甚深義密意菩薩,告如理請問菩薩,曰:『善男子。
一切法者,略有二種,一者有為,二者無為。
』」
^《大乘義章》卷2:「為是集起造作之義,法有為作故名有為。
」
^玄奘譯《阿毗達摩俱舍論》卷1:「何謂有為?頌曰:又諸有為法,謂色等五蘊,亦世路言依,有離有事等。
」
^玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷23:「一切有為皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名為共相。
」
^《大乘義章》卷2:「三有為者,所謂色、心、非色非心,三聚法也。
質礙名色,慮知曰心,不相應行違返前二,名非色心。
此之三種,同名有為。
」
取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=有為法&oldid=67558446」
分類:佛教阿毘達摩術語佛教哲學佛教術語隱藏分類:含有梵語的條目
導覽選單
個人工具
沒有登入討論貢獻建立帳號登入
命名空間
條目討論
臺灣正體
不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體
查看
閱讀編輯檢視歷史
更多
搜尋
導航
首頁分類索引特色內容新聞動態近期變更隨機條目資助維基百科
說明
說明維基社群方針與指引互助客棧知識問答字詞轉換IRC即時聊天聯絡我們關於維基百科
工具
連結至此的頁面相關變更上傳檔案特殊頁面靜態連結頁面資訊引用此頁面維基數據項目
列印/匯出
下載為PDF可列印版
其他語言
日本語
編輯連結
延伸文章資訊
- 1有為法- 維基百科,自由的百科全書
有為法(梵語:saṃskṛta-dharma),佛教術語,指會隨因緣變化而出現、變化及消失的法,故也叫緣起法。與無為法共同構成一切法的兩大分類。
- 2問題:何謂有為法?何謂無為法? - 福智僧團
從因緣中出生的法,稱為有為法。有為法分成色法、心法、不相應行法。依次舉例如:瓶子、心識、有情。 反之,不是 ...
- 3有為法- 维基百科,自由的百科全书
- 4有為法與無為法,有何差別?_佛學問答(第一輯) 如本法師講述
119.有為法與無為法,有何差別? 有為法就是因緣和合而生的一切理法。 無為法就是無因緣造作的理法,也就是 ...
- 5什麼是有為法和無為法--台灣學佛網
有為法與無為法,有何差別? 有為法就是因緣和合而生的一切理法。 無為法就是無因緣造作的理法,也就是無生滅變化而寂然 ...