偏空跟斷滅見有何不同- 淨界法師 - 佛弟子文庫
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問: 請法師慈悲開示,法師說:小乘的空觀,是將依他起全盤的否定,證入偏空;又說修空觀是破壞因緣法,是斷滅見。
請問偏空跟斷滅見有何不同?
佛弟子文庫>其他法師>淨界法師>正文偏空跟斷滅見有何不同淨界法師2020/03/04
問:請法師慈悲開示,法師說:小乘的空觀,是將「依他起」全盤的否定,證入偏空;又說修空觀是破壞因緣法,是斷滅見。
請問偏空跟斷滅見有何不同?
淨界法師答:斷滅見叫邪見,就是他完全不相信世間上有因果,他不相信造善能夠招感可樂的果報、也不相信造惡會招感痛苦的果報,他認生命是沒有軌則的,各憑本事,這叫做邪見,叫斷滅見。
就是生命沒有相續的力量,人只有今生,所以這個斷滅見叫做邪見。
偏空不是邪見,偏空他很清楚的知道,因緣法是存在的,但是他不想面對。
他不想面對當然理由很多:第一個,他覺得他能力不夠,他相信因緣法是存在的,但是我不去面對,我找一個空的地方,把自己安頓好就好。
但是他心理上是很清楚因緣法是存在,這叫我空法有。
在生命當中,把我消失掉,但是法是存在,所以偏空的意思就是我空法有。
小乘他不是否定因緣法,他是不想面對因緣法。
他沒有菩薩廣大的誓願,沒有這種理想目標,他也沒有菩薩的善巧,他沒有這個智慧說一切法是由心所變現,你調整你的心,外境就改變,他沒有這種的傳承。
他沒有這樣的傳承,他就沒有這樣的方法來操作,所以他只好放棄,他根本做不到。
所以小乘的偏空,他是有正見,只是他不想要面對因緣法。
但是我們知道他遲早要面對的,所以小乘遲早要從空出假。
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