主神（主公）、元神、護法神傻傻分不清！ 先天乩 - 廟會小學堂

主神是你本身有幾個主、你的主公、你學習的主駕。

護法神(這個濟公師是用例子說明，忘了深入請教護法神的意含；小編個人的理解，每一個人在下紅塵時都 ... │廟會小學堂│ 跳到主文 廟會●文化●陣頭● 部落格全站分類：藝文情報 相簿 部落格 留言 名片 Jun27Tue201709:37 主神（主公）、元神、護法神傻傻分不清！先天乩、後天乩有什麼不同？ 主神（主公）、元神、護法神傻傻分不清！ 先天乩、後天乩有什麼不同？   　 　 依稀還記得那時＃冠天宮的大菩薩在幫一位女信徒續命時，神威無敵的印象！ (續命那段後來帥氣的邱家太子下來說的，因為辦事時除了筆生外是不可以靠近的。

) 那時大菩薩的動作實在太大了，一下子要12柱香及令旗， 一下子要筆生拿指甲刀，一下子又要蠟燭，一下子要硃砂、毛筆……..。

大家都在問發生什麼事了，如果不是太子說，也不會知道是這麼大的一件事。

)   　 沒想到上周去的時侯正值＃冠天宮大菩薩降駕濟世，在大菩薩濟世的空檔就請教祂，最近發生的事……。

結果問題大菩薩解完了， 但留下一個名詞上的疑問？ 　 一直以為小編都認為自己的本靈、和主公是應是同一位。

沒想到大菩薩說：「主神、元神靈不見得是同一位， 所以供奉和自己主靈不同的神明為主神是沒有問題的………， 在大菩薩交代完如何供奉後， 自己的頭腦還沒反應過來，一時忘了請教來不及問主神、元神靈的差別是什麼，  大菩薩就回駕了，換濟公師降駕！ 　 就直接請教強大的濟公師！ 　　 (以下是和濟公師請教後的筆記)(括弧內的文字是小編的想法) 元神靈（在這指的是元神靈和觀落陰中的元神宮的元神是不同的）是本身有帶神旨、神駕又或先天的神脈所降，而元神靈和神佛是有所相同； 主神是你本身有幾個主、你的主公、你學習的主駕。

護法神(這個濟公師是用例子說明，忘了深入請教護法神的意含；小編個人的理解，每一個人在下紅塵時都有護法神保護，但保護的是法，佛教的妙祥和尚曾說：「護法神護你還是護法呀？祂護的是法，你有法了，那護法就多，這力量就強了。

你只要有法，心裡一清淨，他就保護你。

不要把護法看成什麼呢，‘我身外還有一個幫助我的隨從。

護法祂無相，你需要什麼樣的護法，他就來什麼樣的護法。

你本身還有貼身護法，都有。

這個隨時根據你修的功德大小，隨時都換的。

而且你如果修成了，這個護法也跟著修成了，祂也變了。

」)   所以一位乩士只有一靈脈、其他的靈乃是相助； 而一位主、一條元神靈是不變的，而主神和元神靈可能是不同的也可能是相同的，不過目前蓬萊仙島的乩士大部份都是「肉身乩士」，只有獨一個主神，而沒有元靈神，因為肉身乩士是拜主沒元神靈，其元靈是來自六道輪迴的靈珠子(原來人的元靈的來源，分元神靈和靈珠子).   乩士有分先天、後天 先天分無極、有極、天外、內天... 後天則分為許願、還願、神駕所點化.... 依降駕方式又分文、武 武乩有真武、柔武、文武.... 文乩有學理、肉乩、先天、通化(靈媒)、尪姨(註一)、乩子、乩童.. (因為對文、武乩的分類有點疑問，事後會在找時間請教濟公師，關於通化(靈媒)、尪姨(註一)、乩子、乩童..分類，及通化是否是指的是何種。

而乩子是神明對自己的乩子（兒）的稱呼、乩童是外人ㄧ般對代言人的稱呼）   而後天類型的乩士是肉體之乩，乃是神明借用其肉身作為濟世之用，本身沒有先天靈脈、沒有先天法脈(還有一個先天X脈，「Ｘ」聽不懂沒法記)；   先天乩和後天乩的差別， 先天乩有元神靈脈，只要機緣一到自通靈界，且主神一到，一點即通，自然法靈就開，靈開、眼開、法開，可各門各法各派不一相同，但天理一同就是勸世教化、孝順父母，以善為主； 後天乩則是需要透過修持，待修持有成學習到靈天之法，才能法通三界，不然後天乩只有降駕時、才有能力處理信眾的問題。

  再者先天乩士的元神靈，原本就是神明之靈脈，在任務圓滿時元神靈即回歸天界，而後天乩的元靈在六道輪迴並未超脫，在由經主公、主神的教化及自我的精進修持下，在功德圓滿時才能有這個能力可以進仙界。

(後天元靈在進入仙界進階修持一定的程度後，在降靈脈到紅塵修練,進行另一段的修練。

)   先天元神靈是為天界主神之分靈，若一世中如沒功德圓滿，則會持續轉化為靈珠子轉世為人(這個和密傳法王好像)，並非進六道輪迴中輪迴轉世，而犯錯時是依天條進行處罰。

(所以處罰可能會比入六道輪迴還重？)   　 ----------------------------------------- 深入了解才知道信仰的可貴 看廟會聊陣頭外的另一個研究課題「開宮濟世」 ---------------------------------------- 　 #冠天宮粉絲頁：https://goo.gl/iXarDZ #冠天宮靜修堂社團：https://goo.gl/BPHNvx   #開宮濟世 #我的見習日誌 　 　 註一： 尪姨:(資料引用自：台灣大百科https://goo.gl/A7vXT8) 女性乩童。

又稱查某佛、先生媽。

早期在臺灣村落很普及，現今醫療昌明，其功能性漸漸式微。

尪姨的產生大多數是因家境清寒、身體欠安或親人慘死，導致精神恍惚，突然覺得有神、鬼、靈上身而形成靈媒；少數才是由前人指導、師徒授受者。

尪姨被上身的神靈多是一些小神，尤其以自家的家神最普遍。

通常會將自家過世的先人立牌位供在私室，作為入神之用；如夭折女童稱「花童」、「仙姑」，橫死女子稱「婆姐」、「夫人媽」，夭折男童稱「秀才」、「郎君」，橫死男子稱「相公」、「將軍」。

尪姨起乩入神非常簡單，她可以自己一人即時入神，或片刻入神；也可以與信徒口語互答，不用旁人翻譯。

和大廟問事條件相比，尪姨既便宜又具有隱私性，符合升斗小民的要求，而尪姨也可藉此得到供養金錢。

尪姨通常是以一時的靈驗見稱，因為當這種以「上身的」方式起乩的尪姨一過世，她的私壇也就告一段落。

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