廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤，寺廟（大佛）的旁邊

這句話和農人這裡的說法相近，意思就是廟左廟右出寡婦，大廟裡供奉的都是守護神，一般位於中心位置，而神靈都很慈悲，大廟兩側都會留一些地方給遊魂野鬼暫住，是廟陰氣最重 ... 廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤，寺廟（大佛）的旁邊，到底能不能住人？ 5號阿龍 星座生肖 檢舉此篇 現在有很多樓盤的地產商都打出了“近佛安居”的廣告，但是佛像、寺廟旁邊的房子到底能不能買？能不能住人？從字面意思上大家就能看出，這個問題牽扯到風水的問題。

農村人其實是比較迷信的，自古很多人都喜歡去一些道觀或者寺廟祭拜，求平安，求發財。

所以道觀和廟宇在人們眼中是很神聖的地方，但是我們發現很少有人會在它們周圍居住，這其實就是風水上的大忌。

農村俗話“廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤”，如何看待這句話？ 自古以來，我國的絕大多是寺廟、道觀都基本上是建在山頂上，或者深山之中。

從風水上來看，這些地方都是陰氣極重之地，而且煞氣很重，是比較邪的地方。

普通人是不可能在這種地方安生的。

可能是因為古人總結歸納並發現的現象，可能之前住在寺廟前面的人日子過得越來越貧窮，而住在寺廟之後的，往往過得比較富裕。

而住在寺廟兩側的，多數是孤寡之人。

所以根據這些現象總結出這句俗話。

其實在風水上，寺廟本身就是抵擋煞氣的東西，擋住之後煞氣分散到兩邊，而如果剛好住在寺廟前面或者兩側都會吸收到煞氣，這樣一來住在寺廟前面吸收煞氣之後運勢變得很差，就會變的越來越窮。

而兩邊由於受到煞氣的衝擊，家庭成員容易生病，人口就會減少，而變成孤寡之人。

然而住在寺廟後面的人，由於前面被寺廟阻擋了煞氣，受到寺廟的庇護，家庭一帆風順，運勢自然就會好，家境越來越富有。

雖然煞氣這種東西沒有科學依據，但是古人信奉風水，善於歸納總結生活經驗，想必也是有一定道理的。

其實我們也能想像或者發現，一般有寺廟或者道觀的地方周圍基本上是沒人住的。

另外一個朋友表示農村俗語“廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤”，真是千裡不同風，百裡不同俗，農人聽說過的有點不同，我們這裡說的是“廟前貧、廟後孤，大廟左右出寡婦”，大廟四面都不易居住，如果真要住，廟前為最佳。

廟前貧、廟後孤 我們先來看前後，廟乃是供奉神佛之地，是極其陰煞之地，住宅靠近陰煞之地，不管從哪個方位來講都是不吉利的，而如果非要選，廟前相對最佳，大家靜心一想就知道，住廟後，你大門一開就面對陰煞，房子前本為明堂，越開闊越好，有阻擋本就不吉利，更何況還是一座大廟在前。

而另一方面來說廟中多為松樹、柏樹，四季常青高立雲間，你房子在後，那真是一點陽光都照不進家門，所以說，大廟前後宜前不宜後。

廟左廟右出鰥孤 這句話和農人這裡的說法相近，意思就是廟左廟右出寡婦，大廟裡供奉的都是守護神，一般位於中心位置，而神靈都很慈悲，大廟兩側都會留一些地方給遊魂野鬼暫住，是廟陰氣最重的地方，住兩側自然非常不吉利，未婚的容易光棍，已婚的容易早逝，所以有出寡婦一說。

而從人的角度來說，廟中的梵音、誦經，常人聽久了不得崩潰？久而久之必定會影響健康，早逝也就有可能了，如果未婚，哪個女人願意跟你來住廟邊，這光棍的幾率也就大增了。

說到這不得不提下農村的祠堂，都是供奉祖宗牌位和祭祀之地，按理也不宜居住。

農人老家位於廣西偏遠山區，當地幾乎每個村都有祠堂，記得小時村裡老一輩人居住的地方都是圍繞祠堂四周，像祠堂的兩邊都是廂房，隨著人口增多，廂房都住有村民，到今天看到這句俗語，回想一下，居然驚人的相似，兩側廂房都是光棍，不懂是巧合還是我們村窮，窮至光棍都概率大。

發展到今天，城裡寸土寸金，廟都不常見，村裡的祠堂也老舊等著新修，新修的也不在靠近居住區，也就是說這種農村俗語一沒有根據，二沒有普遍存在的現象，流傳已經很少，年輕人懂的沒幾人了，再提起廟多少是秉著敬畏的心，一心向善，積德積福，大概也是警示後人，多做善事吧。

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