道教的補財庫真的有用嗎 - 優幫助
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財是捨出來的,求不到的,除非是把積累的福報提前用完,否則什麼法術都沒用。
佛教認不認可道教的補財庫一說說人的財富是命中註定的說不能更改。
每個人都 ...
道教的補財庫真的有用嗎,道教的補財庫,一生補幾次。
對自身有沒有不好?
2021-05-0416:08:53字數2291閱讀1528
1樓:匿名使用者
古今往來,祖祖輩輩,人人都想“錢”途無量,都想擁有自己的財富,但是要如何才能成功,拿到通往金財庫的鑰匙呢?道法中有許多的法事及方法,可以幫助人在追求,事業及名利中,減少阻礙,如:積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面,轉移不利自己的因緣,進而減少損失,幫忙守住成果。
補財庫就是一種減少損失、很有效的方法。
一、補財庫的基本意義
(一)寄天庫。
因我們今生所做之功德,必須在後世使用,故而在今世先積天庫在天曹案上,則後不愁,故曰寄庫。
一切的福源都來自祖先的陰德及自身累世的福德及現世的業報。
隨著成長,常因講話做事工作,不小心或不經意的言行舉止而失德。
如:失言、惡口、拐、騙而失口德等,而損德,終會有福源不足現象。
轉運補財庫的意義,即在於祈請神明作立,祈求開恩赦罪賜福,以修補耗損及先天不足的福緣與福報。
(二)還地庫。
還地庫、因為人前生所做之業或所欠之財,必須還,故此法事還前世冤親債主,不要在今世討之或擾亂以保事事順利故曰還地庫,也就是化解各種陰債。
故我們前生所做之業或所欠之財必須還之,消除前世的孽障,掃除因冤親債主前來討債或擾亂我們在世的安寧因素,保證今世事事順利。
(三)補水庫。
水府掌管世人財富,水府財庫空虛,現世無財,故要補水庫。
讓財富吉祥、天庫、地庫、水庫都補完後,才能達到一個完整的財庫。
二、那些人需要補財庫
一般是錢財留不住人,例如:意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制等,就需要補財庫。
求財祿本身要多做功德,多行善(留德比留財更重要)。
三、補充陰庫增加陽庫
人人都有兩個庫,陰陽財庫。
補陰庫:人人都要還清陰中財庫。
補陰中財庫,主要是幫人還清前生所欠之債,冤親債主才不會來討債,擾亂我們在世的安寧,故可保護在生者事事順利、小人遠離、進財如意。
開陽庫:人人都要開啟陽中財庫,有的人天天能賺到錢財,就是不知錢花到哪去了,天天賺錢就是沒錢,這就是命中陽財庫沒開啟或是太小,需要做法開啟或補齊陽財庫。
該還的還,該閉的閉,該開的開。
開財門:開財門之法,適合各類的應用,比如:小超市、家庭、寫字樓的公司等,都可以用此法來改變財運,甚至此法可使得命中不帶財之人,財運逐漸的好起來。
住宅財運風水比較弱,也可以用此法去解決。
施法之前,事主需要許願,掙到錢去放生或者捐獻道堂和做道場,乃至接濟窮人等善緣。
施法的時候更需要安神,通常我比較提倡供奉趙公明財神。
當然也可根據事主的喜好和自己的信仰,供養相應的財神。
此法需要法師帶著隨身的兵馬去輔助,且法師自身如果受過祖師或者恩師的敕封職務裡邊有招財作用的最好。
那樣陰中和陽中可同時招財進寶,財源不斷。
四、開財門補財庫的流程
補財庫法自漢朝以來就已經流行,是道教最傳統、最正宗的開運旺財方式之一。
不同的流派,補財庫方式略有不同,主要備齊以下物品。
(一)需要進行一些補財庫的準備
1、提供者姓名、性別、出生農曆時間、目前居住址、個人**。
2、根據所提供資料,製作專屬個人的開財門補財庫疏文,包括補財咒語以及其他使用者特定資訊。
3、選定吉日,準備好疏文、符咒、金紙、香火、供品等,舉行儀式,為使用者補財庫。
2樓:壬亦凝
道教的補財庫是有用的這是中國的傳統文化並不是封建迷信
3樓:茅山道宗
有用的,但是必須會補
4樓:慧策
有用,但是不一定能發財吧
道教的補財庫,一生補幾次。
對自身有沒有不好?
5樓:雲真子
善緣人:您好!關於道教的補財庫,一生補幾次的問題。
若是您財力許可的話,則越多次越好!因為在做補財庫法事的過程中,您要禮拜天地,這就是福德積累之一,而且您在補財庫的法事中要獻款[或者說要花錢],這項善款就是一種施捨,即財施的範疇之一。
如此的施捨財舍就會轉為福報之一[這種福報通過法事轉為財報]。
施捨錢財通過法事轉為財報的福報,您說對自身會有什麼不好嗎,答案是肯定不會的。
6樓:匿名使用者
補一次就可以了,我就是讓金承子師傅補的
7樓:分類男人
財是捨出來的,求不到的,除非是把積累的福報提前用完,否則什麼法術都沒用。
佛教認不認可道教的補財庫一說說人的財富是命中註定的說不能更改。
每個人都有不同的財庫。
佛教認同道教不
8樓:廣州大彬
佛教好像沒有“錢財”這個話題吧!
只有福報
回頭再說說“命理”
華人圈子都有命理的說法
張子強綁架李嘉誠兒子,
收了這麼多錢
還是躲不過一劫證明善惡到頭終有報
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