台灣首富，第一位漢奸，自比印度甘地，時人卻稱破尿壺比玉器

他是日本佔領台灣時期，台灣五大家族之一的鹿港辜家成員——辜顯榮。

1895年，中日《馬關條約》，腐朽的清政府把台灣割讓給了日本。

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文章相簿訪客簿 他，台灣首富，第一位漢奸，自比印度甘地，時人卻稱破尿壺比玉器 2017/06/0814:16 瀏覽13,247 迴響0 推薦0 引用0 他，台灣首富，第一位漢奸，自比印度甘地，時人卻稱破尿壺比玉器 原創歷史通2017-06-0717:38 他是日本佔領台灣時期，台灣五大家族之一的鹿港辜家成員——辜顯榮。

1895年，中日《馬關條約》，腐朽的清政府把台灣割讓給了日本。

日本派軍艦以武力接收台灣，並在基隆港強行登陸，一直向台北進發。

然而，此時清政府卻讓朝廷官員撤離台灣，但台灣民眾卻組織起來，進行絕地反擊。

辜顯榮 此時，辜顯榮告急，並通知七十名同夥外出偵查敵情。

自己卻偷偷地來到基隆的日軍大本營，求見日軍，並受到日軍高官的接見，辜顯榮要求日軍火速佔領台北。

四天後，日軍順利進入台北。

然而，當初的七十名民眾，被辜顯榮告發，最終以土匪罪名被日軍全部殺害。

辜顯榮曾單獨一人延請日軍入城，後又成為台灣與日軍合作的第一人。

晚清台灣民眾 當時台灣人罵他是漢奸，並編有順口溜：日本上山兵五萬，看見姓辜行頭前，歡頭喜面到台北，不管阮娘舊親情。

然而，人家並不認為自己是漢奸，還自稱是解放台灣的甘地。

人民氣憤不過，又編出順口溜：辜顯榮比甘地，破尿壺比玉器，蕃薯簽比魚翅。

在日本人眼中，辜顯榮卻是功臣，一九三四年他被日本天皇指定為帝國會議貴族院會員。

之後，辜顯榮在日本統治時期，大發橫財，成為台灣首富，其家族也位列台灣五大家族之一 引日軍侵台的賣國賊基督教徒修改文章 2011/04/1202:33 瀏覽4,397 迴響0 推薦0 引用0 引日軍侵台的賣國基督教人士 據鄭仰恩牧師「台灣基督教發展綜述」(收錄於《台灣大百科全書》)及參考相關資料，我們發現下列這些基督教人士竟都是引日軍入台的主要漢奸 1：當時北台灣第二首富(另一為林本源)之一的基督徒李春生與也是基督徒的辜顯榮引導日軍於1895年6月7日進佔台北城殺台人。

這二人以後都受總督府禮遇及贈勳，『李氏在臺灣淪日，受到樺山總督的「知遇」，「凡治臺之事，關於民情者，悉以諮之」，「李公」乃「大感激！」，「傾注忠誠」。

（「小傳」）變成一可恥的貳臣(原文來自轉貼)』，後來台灣總督府特授與他總督府參事一職，為台灣人於總督府體制中最高的官職，1895年日軍進駐時，李春生另又委請美國記者、英國與德國商人導引日軍入台北城維持治安，後於1896年受邀訪問日本，寫成《東遊六十四日隨筆》，連載於《台灣新報》。

台灣歸屬日本之後，他很快入籍日本，斷髮改服。

李春生於1897年創設維新公會，擔任會長，並擔任台北國語(日語}傳習所大稻埕分教場學務委員，協助台灣總督府維持治安、處裡地方公共事務以及宣導日本文化。

他以巨大的財富，屢次以捐款方式賑災、贊助日本赤紅十字會、日俄戰爭、帝國義勇艦隊、創立教堂，而獲頒紳章以及各種獎狀勛章，並獲得了地方上與教會中的重要地位。

1923年，日本皇太子遊台灣時，還授與李春生從六位，勳五等，種種媚日賣台可恥行徑不可盡述。

至於辜顯榮更不差(見後)。

2。

1895年十月十日彭湖基督教林學恭牧師領日軍由澎湖登陸布袋港，又引來日軍殺台人事件{註:後來教會辯稱他是被日人所逼，但日人為何不找眾多熟悉航海路線的漁民，而是要找他，這豈不奇怪嗎』，其實當時住布袋的人都認識他，認其是賣國賊。

3。

1895年10月20日（禮拜日）　長老會洋牧師巴克禮 及宋忠堅牧師兩人前往離安平區南方約七英哩的二層行，會見乃木將軍在其南軍的司令部，請求日軍立刻進入台南城，翌晨，巴、宋兩牧師自為響導引日軍入台南城。

因領日軍進城，從此基督教在台發展情形非常順利，信徒增加好幾倍。

(據其辯稱是台南地方士紳請他去引日人進城，但又提不出士紳姓名，可見這些基督徒早就與日人有秘密勾檔，就是日軍進台北城也另有三個洋人去聯絡日軍} 從上面三事件看來，這些基督徒早就先一步，勾結好日人，恨不得日軍早些佔台，以利發展傳教事業1924年7月20日《台灣民報》諷刺，開台北城迎日軍的辜顯榮李春生等人有「三不可能」   以少數走狗藐視多數民眾的要求，偽造民意，假公行私，阻礙同胞之進步，誤國殃民，是民賊而兼國賊；死後靈魂欲歸依救主見上帝，一不可能。

為富賈而不仁，為劣紳而不義，賣同胞自由，更無慈悲；欲求免墜落十八地獄的永劫，二不可能。

以小人而稱大人，胸無點墨，眼有財神，善巴結與應酬，是三等的下流；欲潑盡淡水河的水，以洗民賊二字的羞，三不可能。

==============轉貼~許介鱗教授（台灣日本綜合研究所所長）起用辜顯榮來鎮壓抗日「匪徒」關於兒玉、後籐如何利誘辜顯榮的資料，很多都記載在戰時出版的《辜顯榮翁傳》上。

1945年日本戰敗，歷史價值觀反轉，辜家搜查《辜顯榮翁傳》焚燒，以逃避「台奸」的追究。

市面上的《辜顯榮翁傳》雖然被蒐盡焚燒，但是留在公家圖書館的，就能逃過一劫。

現在翻閱《辜顯榮翁傳》，日本統治者與被殖民統治者的互動關係，歷歷在眼前，值得記錄下來。

辜顯榮於1898年1月26日，因刑事嫌疑犯收押於台中監獄，3月25日辜獲得免起訴出獄〔註1〕。

3天後的3月28日後籐新平來台，就任台灣總督府民政局長（後改稱民政長官）。

狡猾的後籐為了在殖民地施行鴉片專賣政策，即安排鴉片諜報員阿川光裕，先行到台灣佈置鴉片專賣事宜。

阿川最先在總督府總務部衛生課服務，後來職稱改為民政局地方課長〔註2〕，實際上的工作是「鴉片警察」，到台灣全島各地偵察「土人」（日本都這樣稱台灣人）吸食鴉片的情形，並暗查「土匪」（都這樣稱台灣的抗日份子）的情況。

後籐一到台灣，阿川即向後籐局長獻策，起用辜顯榮來鎮壓抗日「匪徒」，說這是「以毒攻毒」的最好方法。

依老謀深算的阿川，偵察「土人」之中最好利誘的就是辜顯榮。

依其調查，辜顯榮於1866年生於彰化郡鹿港街，1895年5月日軍登陸台灣時，辜率先到基隆水返腳（汐止）歡迎「皇軍」，引導日軍進入台北城，同年8月他隨北白川能久親王率領的近衛師團南進，協助鎮壓抗日有功，日方賜予敘勳六等、授單光旭日獎章。

同年11月日軍進攻斗六，柯鐵、簡義頑強抵抗日軍於太平山（稱為「鐵國山」）抗日基地時，辜顯榮也聽日軍授命，回鹿港為日軍籌軍糧。

當日軍攻擊雲林的抗日時，辜顯榮也授命回鹿港組織1000人的別動隊討伐抗日派，最後抗日派首領簡義被說服投降。

從過去二年間日方的成績考察，利誘辜顯榮來鎮壓抗日「匪徒」是日本治台的最好謀略。

於是後籐特派翻譯官白井新太郎，到鹿港傳喚辜北上拜見後籐局長於官邸。

辜曾為日本賣命賣力，還被台灣民眾指指點點，結果被日本當局以刑事嫌疑犯投獄監禁，因此推辭不願意再為日方效勞。

然而後籐說：「你被投獄的委屈僅59日，我在本國受冤獄達100多天，大丈夫應磊磊落落。

〔註3〕」後籐新平在赴台之前，也因相馬子爵家財產繼承案入獄半年，這樣說來，兩人真是「同獄相憐」，辜聽了後籐的話也就胸懷釋然，歡歡喜喜地願為長官效勞了。

利用辜顯榮的「牢獄之災」，這就是後籐新平巧妙的利誘並役使辜某的開端。

當時台灣北部地方尚有簡大獅、陳秋菊等盤據各地抗日，讓總督府傷盡腦筋。

1898年11月後籐委任辜顯榮為「總督府囑託」（兼差職），並付給「剿匪」津貼1000圓，辜顯榮即欣然陪伴木下知事到台中，召集地方紳士，鞏固「聯莊保甲」的自衛組織，募集數百人的壯丁搜查「匪徒」，在山間要地56莊協力「剿匪」〔註4〕。

這是後籐新平利用辜顯榮「治匪」計謀奏功的開始。

1899年5月8日拂曉，以陳秋菊為首的700名抗日份子，襲擊台北城大稻埕。

後籐長官再召辜顯榮來商量鎮壓「匪徒」之策。

辜顯榮貢獻的「治匪」策，就是設「保甲制度」讓地方協力「治匪」，說這才是最佳的「治匪」捷徑。

後籐點頭，即請兒玉總督發令創設「保甲總局」，並命辜為局長。

這時辜顯榮要求賜予軍裝500，槍500，子彈10萬發，以便自衛之用，當時雖然有軍方反對，但兒玉總督依其要求，下令供給槍500，子彈10萬發，交給「保甲總局」。

辜顯榮花了2個月，募集17歲到50歲的男子組織「壯丁團」，並糾合各莊創立「聯莊保甲局」，從此對鎮壓抗日「匪徒」發揮了相當的效果〔註5〕。

辜顯榮給了日本統治者「指南針」當兒玉和後籐剛來台就任時，說是「以無方針為台灣統治方針」〔註6〕，既然開始「無方針」，怎麼又有「保甲連坐」和「壯丁團」的策略呢？這是辜顯榮向新任的日本統治者獻策的。

並且以具體的實驗，証明此「治匪」策的有效性，兒玉和後籐才決定方針，廢棄前任乃木總督的由軍隊憲兵警察組成的「三段警備制」，改採「保甲連坐」和「壯丁團」的「治匪」辦法。

當然，兒玉和後籐不會讓地方村莊真正「自治」，而是由日本警察領導保甲和壯丁團，令十戶組一甲，百戶組一保，互相監視告密，並規定連坐處罰。

而且以強迫方式要村莊的青壯男子加入「壯丁團」，這樣才能有效的控制和對付抗日活動。

兒玉和後籐利用保甲制度和壯丁團維持治安，並不表示他們是天才的設計師，實際上是有當地的「土人」辜顯榮，給予日本統治者啟發的。

辜顯榮替日本統治者引誘雲林、嘉義的抗日份子簡義、柯鐵投降，記載於『撫平雲嘉記略』〔註7〕，換言之，雲林、嘉義的鎮壓也是靠辜顯榮跑腿，居中牽線「招降」促成的。

雖然保甲制度和壯丁團是由日警監控，但是「治匪」還是需要辜顯榮等台紳來協力配合。

辜顯榮認為「民匪雜居」，必須由本地人辜顯榮的「保良局」發給歸順者「良民」証牌，來加以區別。

後籐的「治匪」策，就是採辜顯榮的「分斷」策，將台灣籍人民二分為「土匪」與「良民」，對於順從的民眾則給予「良民」証牌，對抗日的「土匪」則徹底的殺戮。

如果沒有辜顯榮等台灣仕紳的協力配合，日方怎麼有辦法鎮壓台灣的抗日運動呢？日本人對後籐的台灣殖民地經營，特別推崇其尊重舊有習慣有先見之明。

但是依《辜顯榮翁傳》的說法，後籐之所以尊重舊慣，也是辜顯榮給予教導的。

辜顯榮「每週六、週日必造訪官邸，舉舊時制度、民間習慣、以及冠婚葬祭等詳審諮詢，公（後籐）親自筆記。

余（辜顯榮）以為政治本人情，台灣與內地（日本）風俗習慣各異。

治台務必斟酌在來慣例，方能舉直錯諸枉，消除上下隔膜之弊，公（後籐）深以為是。

因之更進一步創設舊慣調查會，聘請岡松博士來主其事，廣徵博採，鉅細不遺，爾來纂成巨集，垂為文獻，以資行政司法參考者不少，亦足見公（後籐）之留心於台政。

」〔註8〕既然台灣仕紳給予殖民地長官指點，又願意挺身賣命誘降抗日份子，台灣總督府理應給予酬庸的代價。

辜顯榮即向後籐長官建議，為了替政府籌出財源並收攬人心，請立刻施行食鹽專賣制度，給予台灣縉紳特權獎勵，如從前的進士、舉人、秀才等，給予食鹽專賣之利權，這樣必定對日本的統治有極大貢獻。

後籐長官即拍辜某的肩膀，說好極了，利之所趨人必趨之。

1900年4月，辜顯榮就任「全台官鹽批發組合長」。

當時兒玉總督也認為，食鹽專賣可以成為政府的一大財源，如將其批發權賜給協助統治的功勞者，必可收攬人心，真是一石兩鳥之舉。

辜說食鹽專賣的施行是他建議的，食鹽專賣成為總督府在台施行專賣事業的第一步〔註9〕。

「無方針」變成「有方針」，其實是辜顯榮給了日本統治者「指南針」。

「日俄戰爭的偉勳」效忠日本帝國，日本統治者就給予利益犒賞。

除了食鹽專賣批發之外，辜顯榮也獲得鹿港的鹽田開設許可4次，許可面積達464甲餘，竣工時為250餘甲，辜家又從日本當局獲得海埔地的開發特權，奠立後來富貴榮華的基礎〔註10〕。

辜顯榮的功績，不論是對「匪徒的宣撫」，南進軍的嚮導，雲林嘉義「匪徒」的招降，鹿港的防備，雲林事件的善處等，對日本真是鞠躬盡瘁，所以得到的報賞也很多。

1901年辜家獲得二林堡和馬芝堡土地的開墾權，鹿港西海濱1500甲的開墾權，以及新竹西海岸的鹽田。

辜顯榮為日本帝國最賣命演出的一幕，稱為「日俄戰爭的偉勳」。

在1904-05年日俄戰爭時，日本海軍當局獲知，俄國的波羅地海艦隊將繞道航行通過台灣海峽，辜顯榮即願意充當日本皇軍的手下，挺身率領戎克船，參加鵝鑾鼻和菲律賓間、台灣和福建之間的海峽偵察隊活動。

當時後籐長官交辦此事，台灣銀行頭目即命淡水的台銀支店長阪本素魯交給辜顯榮12000圓現金，統籌從事偵察工作。

巡邏船的編組是用60噸的戎克船，每船約8名船夫，每船有一名化裝華商穿中國服而辮髮的海軍軍人乘坐。

在監視期間如有船隻經過，即辨別船籍報告，並電告有關單位。

日俄戰爭之後，辜顯榮又受命收拾在台灣周圍海上敷設的水雷，指揮50噸到100噸的船5艘，每船有2名海軍人員，按照海圖清查水雷所在點，花3個月完成清理任務。

在日俄戰爭時，還有一個插話，就是台灣米幫助了日本打勝仗。

當日俄戰爭時，本來由日商「三井」買斷台灣米輸送滿洲（中國東北）的，因「三井」買斷而米價節節上升，「三井」不願做賠本生意，總督府當局就要辜顯榮代替「三井」買斷台灣米輸送，但是台灣米輸送戰地的品質檢查非常嚴格，有很多列為不合格米，結果想要大撈一筆的辜顯榮，自己說反而虧了三萬五千圓〔註11〕。

因為辜顯榮在日俄戰爭立了大功，日本天皇賜予勳五等雙光旭章，以及「從軍記章」，並任命為帝國義勇艦隊台北支部「囑託」。

另外，在經濟上的好處，就是修改食鹽規則，指定辜顯榮為「全台官鹽批發總館業務擔當人」，「台灣地所建物會社」總經理，台中廳參事，台灣日日新報社總經理，彰化銀行總經理，而使得辜顯榮面對「皇恩」感激流淚〔註12〕。

1909年11月辜顯榮被指定為鴉片煙膏批發商。

「後籐新平就任台灣民政長官時，在台灣人性格上發現了三個弱點。

為了要好好利用這個發現，他制定了下列三個策略來治理台灣人：一、台灣人怕死，要用高壓手段加以威嚇。

二、台灣人愛錢，可以用小錢加以利用。

三、台灣人重面子，可以用虛名加以籠絡。

」〔註13〕台灣人怕死，後籐新平就利用辜顯榮坐牢，要他為日本帝國效命；台灣人愛錢，後籐新平就施給辜顯榮一些利益，辜顯榮的事業都是效忠日本統治者所給予的，他的企業名稱使用「大和」之名以表示效忠，從1897年創立「大和行」，在鹿港設本店，台北設分店，以後擴展到新竹、苗栗、台中、彰化，甚至在東京日本橋也設分店，販賣食鹽或樟腦的台灣特產品。

辜家累積了相當財富之時，台灣總督府說要採獎勵糖業政策，即請新渡戶稻造為殖產局長策劃。

這時後籐對辜顯榮說，台灣目前的竹蔗生產一年只20萬包，如果改良則大有發展，因此政府決定要獎勵糖業，這是經由日本內地輸入300噸的機器，資本金為50萬圓，總督府將補助年六分利給予獎勵，十年後製糖可達500萬包，供給日本內地消費，免得利權外溢。

為了改良糖業，後籐要召集台南的仕紳謀議，即由總督府召開「揚文會」，請台南縉紳資產家許廷光、蔡玉屏、蘇雲梯等人到淡水館會商，但是台南的諸紳認為糖價不振，一旦課稅必定虧本，皆有難色不肯出錢投資。

第二天晚上，兒玉總督、後籐又設一宴席，賓主藉酒談笑風聲，勸大家出錢投資，辜顯榮即率先出資15萬元響應。

辜顯榮受利誘從此開始設機器工廠，在18個地方建設80噸到120噸的工場，台灣糖業的機械化就此開始〔註14〕。

不容台灣人長成「民族資本家」總督當局獎勵製糖業，辜顯榮是相當配合，獨資經營製糖業，購置新式製糖機器而設立五個製糖工場，1919年再增資創設「大和製糖會社」，但結果通通被日資合併，斗六和五間厝的工場被「大日本製糖」吞併，嘉義和水窟頭的工場被「東洋製糖」吸收，台中和溪頭的工場被「明治製糖」合併，他只能當名目上的監查人〔註15〕。

同樣的，板橋林家投資創立的「林本源製糖會社」，雖然也任用日本人的技術與管理，最後還是落得由「鹽水港製糖會社」經營，林家的林熊徵也只能任監查人〔註16〕。

辜顯榮在1925年創立「大和興業會社」，到1933年設立「大和拓殖會社」，名目上他是社長，實際上僱用日本人為顧問，或經理，或會計，幫他理財賺錢。

台灣人愛錢，在日本人控制下可以讓台灣政商賺錢致富，但不可以讓台灣人成長為「民族資本家」。

日本帝國在台灣的「殖產興業」政策，主角是日資公司及日本財閥，怎麼可能讓殖民地台灣發展為「民族資本」呢？三井、三菱的日本財閥，以日資公司的團隊方式經營，這不是日本人個人的經營。

台灣是日本的殖民地，台灣人要發展企業，必得採「內台人合作」的形式，就是以「台灣人的資本，內地人的經營」合作方式，最後日資壟斷資本吞併台灣人的企業。

只有煤礦業是例外，讓本地人經營，因為煤礦的經營發生事故的風險很大，日本人不願意承擔風險所以不要經營，但是台灣生產的煤炭，販賣權還是全由日本公司「三井合名株式會社」壟斷。

台灣人聽從日本統治，協力統治，可以得到種種報酬致富，特別是獲得專賣批發商的酬庸最好，可以致富但不能發展為民族資本，這才是台灣人的悲哀吧！台灣人重面子，日本當局就授予辜顯榮「紳章」，從1895年跑到基隆迎接皇軍，敘勳六等授單光旭日章開始；1906年日俄戰爭功勞，敘勳五等授雙光旭日章；1915年辜顯榮代表台灣人參加大正天皇大典，敘勳四等授瑞寶章；1923年迎接皇太子（即昭和天皇）有功，敘勳三等授瑞寶章；1925年允許配戴中華民國勳二等大綬嘉禾章；1928年參加昭和天皇大典，賜參列金盃一個。

這些虛名的籠絡政策，對台灣的御用紳士也頗發生對日本效忠的效果。

為了表示對日本統治的效忠，辜顯榮即計畫贈送後籐長官一個很珍貴的雕刻品當紀念。

此雕刻品是招聘清朝統治下著名的雕刻師傅30名，從福建渡海到台灣，特設工廠雕刻，共花2年的歲月才峻工，資材精選樟木以及黃楊木，取中國的24孝和三國誌為構圖的一大雕刻。

後籐覺得太貴重了，將此雕刻呈送給天皇，他給辜顯榮的信上說，往昔你贈送的雕刻希品，「真是支那工藝美術的精華」，奉獻宮中聖玩。

辜顯榮覺得無上光榮，又從廣東請來幾十名雕刻師，以紫檀雕刻精巧圖案構成的宏偉花台四座，一對送給住在仙台的「理蕃總督」佐久間左馬太，一對就送給後籐新平擺飾〔註17〕。

台灣人重面子，所以贈送的禮物都很大件又很貴重，日方只要以虛名籠絡，辜某就感恩不盡了。

至於1934年辜顯榮被敕選為日本貴族院議員，各報登載「本島人中，唯一之忠君愛國者，鹿港街辜顯榮氏?自隸屬以來，氏之功勳，冠於全島」〔註18〕，而稱讚這是辜顯榮對日本「忠君愛國」的報償。

辜顯榮與蔣介石的接觸然而，日本人吉田莊人有不同的解讀。

吉田說1933年11月中國有反蔣的閩變發生，19路軍的蔣光鼐、蔡廷鍇、李濟琛、陳銘樞等在福州樹立中華共和國人民革命政府，以對抗蔣之國民政府，蔣介石唯恐叛亂軍與日軍勾結，經由辜顯榮向日本政府請求不要介入。

因辜顯榮的周旋，日軍就沒跟19路軍聯繫，國民政府才得以度過不安定的局面。

因辜顯榮有平定政變的功勞，台灣在復歸中國之後，辜家的安泰也得以保持了〔註19〕。

但是辜某在外交上的功蹟，其實是日本要利用辜顯榮的「貴族院議員」特殊地位，以日華兩國親善之名進行「誘和」，拉攏不肯出來「和談」的蔣介石。

因為日本自九一八事變以後，自北方步步進逼侵略中國，老蔣認為與日「和談」等於是「降日」而不肯上當，日本就改採南進政策，拉攏老蔣的日本人脈陳儀，提倡「日華合作自南方」。

因此日本賜給辜顯榮「貴族院議員」頭銜，方便辜某進行遊說，辜顯榮即奉命訪問福州會見福建省主席陳儀，勸其派遣經濟使節赴台。

依《辜顯榮翁傳》所述，1935年陳儀派經濟使節赴台乃依辜顯榮的建議，接著辜顯榮北上，拜訪北京的段祺瑞與黃郛，在上海又與行政院長汪精衛、祕書長楊永泰、李擇一、何應欽等各要人會談，並進一步與蔣介石會談。

辜顯榮的訪華記，自稱為成功的對華外交祕史，其實他只是充當日本引誘蔣介石出來「和談」（降日）的一顆棋子。

証諸1936年的西安事變，1937年的蘆溝橋事變，中國全面地爆發八年抗戰，日本的對蔣「誘和」策略，可以說完全失敗。

〔註1〕辜顯榮翁傳記編纂會編著《辜顯榮翁傳》台北：同編纂會，1939年，頁45。

〔註2〕阿川光裕1896年任衛生課事務官兼製藥所技師，1897年以後為縣治課事務官，《舊殖民地人事總覽台灣篇》東京，日本圖書???一，1997年，頁13，頁61，頁116。

〔註3〕《辜顯榮翁傳》頁51-52。

〔註4〕同上，頁52。

〔註5〕《辜顯榮翁傳》，頁53-54。

〔註6〕鶴見祐輔『後籐新平』第2卷，頁24-28。

〔註7〕《辜顯榮翁傳》，頁49-50。

〔註8〕同上，頁298。

〔註9〕同上，頁55。

〔註10〕同上，頁91。

〔註11〕同上，頁61-62。

〔註12〕同上，頁62-63。

〔註13〕菊仙《後籐新平的治台三策》，《台灣民報》第145號（1927年），頁14-15。

〔註14〕《辜顯榮翁傳》，頁300-301。

〔註15〕同上，頁96。

〔註16〕許雪姬《日治時期的板橋鄰家》，《台灣史論文精選》下，頁99。

〔註17〕《辜顯榮翁傳》，頁136-139。

〔註18〕同上，頁76。

〔註19〕吉田莊人《人物?見?台灣百年史》，東京，東方書店，1993年，頁20-21 回覆 引用 有誰引用 我要引用 引用網址 列印 全站分類：不分類｜ 不分類 自訂分類：基督教要聞報導 你可能會有興趣的文章： 佛教跨性別寺院在印度的意識和包容性工作 最新澳大利亞人口普查，隨著“無宗教(NONE)”人口數量激增，基督教正在快速衰落 144名佛教在不丹受比丘尼具足戒 為什麼我不再是基督徒 裝神弄鬼大陸假活佛王興夫，10年斂財2億，欺負100多位女弟子 三位著名科學家的研究破解耶穌水面行走神話 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 佛教新聞天地 部落格推薦：0 等級：8 點閱人氣：4,086,705本日人氣：491 文章創作：10,149 相簿數：18 輸入關鍵字： 搜尋 prev next 6月(64) 5月(142) 4月(66) 3月(57) 2月(42) 1月(56) 12月(41) 11月(62) 10月(41) 9月(21) 8月(24) 7月(10) 6月(6) 5月(12) 4月(18) 3月(14) 2月(4) 1月(9) 12月(4) 11月(5) 10月(7) 9月(9) 8月(7) 7月(9) 6月(5) 5月(3) 4月(9) 3月(37) 10月(5) 9月(3) 8月(12) 7月(12) 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 費城大主教管區支付了7850萬美元的神職人員性侵虐待賠償——遠低於預期 數十名北加州牧師面臨數百兒童性侵新指控 佛教跨性別寺院在印度的意識和包容性工作 非洲馬拉威天主教神父因謀殺出售白化病患者而被判刑30年 最新澳大利亞人口普查，隨著“無宗教(NONE)”人口數量激增，基督教正在快速衰落 奉行佛法：薩納聖僧為印北拉達克地區分發1,000具助行器 教會做了許多的善事，但做了更多傷害人的事 誠實與事實的價值 我離開摩門教會的理由-3 我離開摩門教會的理由-2 我離開摩門教會的理由-1 慈濟和摩門，誰才是好心的薩馬利亞人? 感謝成大醫學院林其和院長推薦故鄉、母校一文刊登於成大醫訊 腦想事成？心想事成？莊順發醫師寫於1997年myheartwillgoonlyrics陳芬蘭-《孤女的願望》 職場拼到最後一秒 職場搭順風車的人 RSS部落格聯播 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

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