天公爐- 维基百科，自由的百科全书

天公爐（臺灣話：thiⁿ-kong-lô͘）指用於插置香火、象徵祭拜玉皇上帝的專用香爐。

「天公」即民間對玉皇大帝之稱呼，由於其為神明界地位最高者，故臺灣民間天公信仰多不 ... 天公爐 語言 監視 編輯 天公爐（臺灣話：thiⁿ-kong-lô͘）指用於插置香火、象徵祭拜玉皇上帝的專用香爐[1]。

「天公」即民間對玉皇大帝之稱呼，由於其為神明界地位最高者，故臺灣民間天公信仰多不塑神像，而改以天公爐代表[2]。

以造型而言，多見三足圓鼎，但亦有方形者。

爐身則以雙龍搶珠為大宗，左右輔以呼應之升龍或降龍爐耳紋。

材質方面，早期多為石爐或鐵爐。

如今，日治時期前大型的金屬爐可說是相當罕見，多已被融鑄再利用。

1970年後，才以銅爐最為常見，如彰化南瑤宮與鹿港龍山寺的銅質天公爐[3]。

彰化南瑤宮天公爐 目次 1分類 1.1家用 1.2廟宇 2參考文獻 分類編輯 天公爐設置的形式，會依地區或場所有所不同，並依風俗等因素調整。

家用編輯 台灣人將天公爐懸掛於公廳樑的中間位置[2]，並以四條鏈條懸掛著，喻其掌管天地四方、四御、四季氣侯等[1]。

此外，由於漳州移民認為，古時僅有君王授權或有敕額的寺廟才允許祭天，故部分台灣人便改以三條鏈條懸掛，象徵請掌管天、地、水三界的三官大帝為代表，遙拜玉皇大帝，又稱之為「三界爐」或「三界公爐」等[4]。

台灣客家人的天公爐又稱牆面佛、拜天空、天公塔等。

採露天陳設，多將香爐設置於大門左邊內側或牆柱凹槽內等，並以紅紙寫上「玉皇大帝神位」或「天官賜福香位」的字樣[4]。

另說客家人亦稱天公爐為「太陽公」或「太陽神」，並以此暗喻「反清復明」。

「太陽公」是民間黑話，指崇禎皇帝，由於客家先民以中原士族自居，認為清朝滿人為異族，故將天公爐置於室外，藉供奉太陽神之名，表態奉明朝為漢族正統[1]。

馬祖人如果家中供奉神明、祖先，會在門前供上祭祀天公的香爐[5]，位置係在走出門口的左手邊，即是住宅大門的龍邊（龍邊為大）[6][7]。

傳統民宅的天公爐材質有石製或水泥製成吉祥的圖案，有的造型也能反映出屋主的職業，如魚型香爐代表漁民、書卷型代表公教人員等；一般常用的是將乾淨鐵罐包上紅紙釘在大門龍邊，或是用剪紙花裝飾[8]。

祭拜神明（或祖先）之前，點香要先拜天公，再依序向神明（或祖先）上香。

此外，一般家庭以家神祭拜為主，故不在家中設置「四足的落地式天公爐」。

民間傳說，若在家中設置此天公爐，便是成立宮壇，恐招孤魂野鬼入內伸冤[1]。

廟宇編輯 廟宇內設置之天公爐可依建築的不同而改變位置及規格大小，如設於天井、廟外的拜亭前等處，但其設置仍有幾個共通點：  東勢巧聖仙師祖廟天公爐的擺設 設置的天公爐必須見天。

爐有三足，象徵寅、午、戌的三合，即天地人之三合。

三足的擺設方法大多為雙腳朝內，另單腳向外[1]。

參考文獻編輯 維基共享資源中相關的多媒體資源：天公爐 ^1.01.11.21.31.4臺灣大百科全書-天公爐.[2018-06-05].（原始內容存檔於2019-06-08）.  ^2.02.1臺灣月刊-玉皇大帝才是「天公」.[2018-06-05].（原始內容存檔於2019-03-29）.  ^民俗亂彈-傳統寺廟香爐形制與功能分析.[2018-06-05].（原始內容存檔於2020-10-22）.  ^4.04.1國史館台灣文獻館-天公爐 ^馬祖民俗文物館-宗教信仰.[2020-01-31].（原始內容存檔於2020-10-31）.  ^馬祖日報-拜天公.[2020-01-31].（原始內容存檔於2020-01-31）.  ^馬祖民居香插.[2020-01-31].（原始內容存檔於2020-01-31）.  ^馬祖資訊網-香爐花 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=天公爐&oldid=67485284」