治喪4大習俗- 開魂路、魂帛、招魂幡、喪燈 - 生命旅途有你有我

傳統家庭會在大門懸掛兩盞喜燈(白底紅字，上書該戶字姓)，若遇喪事再加掛兩盞喪燈(改以白底藍字，上書該戶字姓)。

喪燈由上而下分別圈有「麻、苧、白、藍、紅」等五色布， ... Skiptothecontent Home殯葬習俗 財哥2022-04-152022-04-15 關於治喪很多人都不太了解其習俗，今天桃園禮儀公司就來幫一一講解傳統的治喪4大習俗，開魂路、魂帛、招魂幡、喪燈。

文章目錄1開魂路2魂帛(臨時牌位)3招魂幡(靈頭橋)4喜、喪燈(大燈、麻燈) 開魂路 喪家請「烏頭師公」(道士)或僧尼，遵守生前契約規定，到死者靈前誦念經文，如金剛經、彌陀經、或度人經等，為亡靈打開通往陰間的平坦大路，稱為「開魂路」。

魂帛(臨時牌位) 魂帛(臨時牌位)，以厚紙或白布，寫上死者姓名、農曆的生卒年月日時，作為「魂帛」暫時替代神主牌位，供於正廳的一角，燃爥燒香，稱為「豎魂帛」。

現代殯葬業的魂帛多為紙製的，一般多委由道士或尚代為製作，中款書寫亡者姓名稱諱，如願考某公諱某某府君之魂帛，自數需符合生老病死苦。

招魂幡(靈頭橋) 招魂幡多請道士代為製作，出殯時由喪主舉著，身穿校服走在靈前，所以又稱「靈頭幡」，俗稱「幢幡」。

長約三、四尺，以白布製成，南部習慣至成圓形，上有七八條白布，男性加上綠色紙條，女性加上黃色紙條，幡上寫有亡者的生卒年月日時，以及姓名稱諱，並繫在一支帶頭尾青的細竹枝上，以枝葉繁茂象徵將來子孫繁衍興盛。

有的地區習慣用長方形的平面白布製成招牌幡，用來替亡者引魂領路，使亡者可以順利通往仙境、西天或極樂世界，等除靈以後再火化。

也有人再作七燒庫錢和紙厝時一起火化。

喜、喪燈(大燈、麻燈) 傳統家庭會在大門懸掛兩盞喜燈(白底紅字，上書該戶字姓)，若遇喪事再加掛兩盞喪燈(改以白底藍字，上書該戶字姓)。

喪燈由上而下分別圈有「麻、苧、白、藍、紅」等五色布，象徵五代同堂;旁邊再垂下一條「麻垂布」，長度端視亡者椽子孫幾代，若傳五代，則可垂至紅布底下。

喜喪燈表示停柩在堂和出殯後懸掛，停柩在堂時懸掛的方式自左而右順序是「喜燈和喪禮，喪禮和喜燈」，表示「喪內喜外」;出殯後懸掛的方式自左而右順序是「喪燈和喜燈，喜燈和喪燈」，表示「喜內喪外」。

In喪禮習俗,桃園禮儀公司,殯葬習俗 發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。

必填欄位標示為*留言*顯示名稱* 電子郵件地址* 個人網站網址 在瀏覽器中儲存顯示名稱、電子郵件地址及個人網站網址，以供下次發佈留言時使用。

Δ Previouspost 家人臨終時怎麼辦?從臨終到治喪工作安排 Nextpost 禮儀公司臨終服務，與您一同陪伴家人走完最後一段路 財哥2022-04-252022-04-25 關於臨終服務的生理醫療面，我們可以分... 財哥2022-03-162022-05-04 臨終服務三階段繁瑣的喪葬禮儀，依據北... 財哥2022-01-242022-01-24 在過去傳統的台灣社會當中，因為我們從小就... 財哥2022-01-052022-01-05 殯葬文化的定義桃園禮儀公司說殯葬文化... 財哥2021-12-072021-12-07 傳統殯葬禮儀，現代改革近年來，提倡殯葬... 財哥2021-12-032021-12-03 傳統禮儀社，也能辦基督徒喪禮服務對於... 文章導覽 Previouspost:家人臨終時怎麼辦?從臨終到治喪工作安排Nextpost:禮儀公司臨終服務，與您一同陪伴家人走完最後一段路 搜尋關鍵字: 主題分類 最新文章 面對死亡，你認同這些嗎？ 男人夢想網|糖爹每月8萬，讓服裝師Lucy渡過疫情荒 禮儀公司臨終服務，與您一同陪伴家人走完最後一段路 搜尋關鍵字: RecentPost TopCategory 殯葬習俗 各地殯葬資訊 殯葬業者簡介 北區 Close 首頁 殯葬習俗 殯葬業者簡介Showsubmenu 北區 中區 南區 各地殯葬資訊Showsubmenu 北區 中區 南區 包養生活