牛鬼蛇神- 維基百科,自由的百科全書
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牛鬼蛇神原是道教、佛教術語,說的是陰司的鬼卒、神人等,後成為固定成語,比喻邪惡醜陋之物。
在中國文化大革命中成為專用術語,指要被打倒衝擊的人的統稱。
牛鬼蛇神
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此條目的主題是詞語牛鬼蛇神。
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牛鬼蛇神原是道教、佛教術語,說的是陰司的鬼卒、神人等,後成為固定成語,比喻邪惡醜陋之物。
在中國文化大革命中成為專用術語,指要被打倒衝擊的人的統稱。
「牛鬼蛇神」的稱謂取代了康生所提出的「黑幫」的稱謂。
[1]
目次
1佛教
2文化大革命
3注釋
4參考文獻
4.1引用
4.2來源
5參見
佛教[編輯]
「牛」頭「鬼」差,參見牛頭馬面。
《五苦章句經》:「鬼將名阿傍,牛頭人手,兩足牛蹄,力壯排山,持鋼鐵叉。
」[2]
「蛇神」指天龍八部中的「摩睺羅伽」-大蟒蛇神,職責是守衛佛法。
[3]
文化大革命[編輯]
毛澤東在其文章、講話中,曾習用此語:「最近一個時期,有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了。
」[4]這是指傳統戲曲中的鬼戲。
後來借指「右派」,如「讓牛鬼蛇神都出來鬧一鬧」、「這不叫誘敵深入,叫自投羅網」。
1960年代則進一步泛指敵對勢力:「讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來,而我們的幹部則不聞不問,有許多人甚至敵我不分……少則幾年、十幾年,多則幾十年,就不可避免地要出現全國性的反革命復辟……」。
(1963年)「天下大亂,達到天下大治。
過七八年又來一次。
牛鬼蛇神自己跳出來。
」[5]語義有對象和寬窄的變化,但都是作為負面社會形象出現的指稱符號。
陳伯達於1966年5月31日接管《人民日報》後,口授、修訂的第一篇社論(6月1日),就是闡明「文革」目標的《橫掃一切牛鬼蛇神》。
文中該詞被用於指稱「盤據在思想文化陣地上」的「資產階級的『專家』、『學者』、『權威』、『祖爺』」,社論指控這些「大大小小的三家村』反黨反社會主義黑線」,做「資本主義復辟的夢,……製造復辟輿論……爭奪群眾,爭奪年青一代和將來一代」。
這篇社論經中央人民廣播電台播出,全國各地主要報刊全文刊載,該詞便廣為傳播,流行於文革全過程。
由於該詞本來詞義寬泛,未經嚴格定義,被借作為政治概念,彈性很大,先後經歷了許多演變:從最初的黑幫、反動學術權威,很快發展到指稱地、富、反、壞、右等黑五類,後來主要指走資派、叛徒、特務等。
凡是歷次政治運動被打入另冊的「反黨、反社會主義、反毛澤東思想」分子都是。
最後蔓延到只要是造反派、當權者不喜歡或認定應打擊的對象,無論你的出身好不好,已否做過歷史結論,還是說錯了一句話,行為作派與眾不同……都可以定為「牛鬼蛇神」。
它成為了一張無所不包的天羅地網。
對這些人的處理,也象他們罪名的確立一樣,隨意性較大。
因為沒有法定的政策界限。
輕的被貼大字報、批鬥、審查,剃陰陽頭,限制人身自由,關進牛棚;重的被迫到五七幹校勞動改造,遣送農村落戶,註銷城市戶口,甚至家屬親友也受株連。
據統計,文革中的冤假錯案達三百多萬件,被投入牛鬼蛇神這張天羅地網裡的涉及人數逾千萬[註1]。
進入統計的,都是立過案並有結論的,還有部分未立案、未記入檔案的,因此實際人數應當還要多些。
注釋[編輯]
^參見「一小撮」裡對文革整肅人數及其百分比的討論,和出處的注。
參考文獻[編輯]
引用[編輯]
^郝斌.《老來憶「牛棚」》//《南方周末》2013年4月11日,版E27
^五苦章句經.中華電子佛典協會.[2013-05-02].(原始內容存檔於2021-04-10).
^佛教趣談:揭秘牛鬼蛇神的真實來歷.峨眉山佛教協會.[2013-05-02].(原始內容存檔於2021-04-15).
^毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》(1955年3月),見《毛澤東選集》第五卷,p. 416.
^《毛澤東給江青的一封信》(1966年)
來源[編輯]
文章
吳林泉、彭飛《撥亂反正立豐碑》,《人民日報》1989年6月1日
書籍
轉引自李谷城《中國大陸政治術語》,香港:中文大學出版社,1992年版,p. 427.
參見[編輯]
佛教主題
橫掃一切牛鬼蛇神
取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=牛鬼蛇神&oldid=69641661」
分類:佛教術語文革時期特定人群稱謂
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