道教「八仙」之一的呂洞賓也有個佛教聖號「文尼真佛」。

諸如此類的現象非常多，各方神明系譜早已融合，要指出哪位神明「一定」或「只能」是哪個宗教 ... Skiptocontent 生長在台灣，去寺廟拜拜求平安可說已經內化成許多人的一部份。

但一定有許多人想過一個問題，為什麼一間廟裡有佛教的佛菩薩，也有道教的天尊？我們拜的到底是佛教還是道教？台灣的信仰為何如此佛道不分，這個問題說起來簡單，細細分析卻又十分龐雜，只能盡力以下面幾個方式做解釋：關聖帝君是跨越三教與民間信仰的代表人物。

（圖／記者連宜方攝）第一、儒道釋三教衝擊與融合所謂三教，就是儒道釋的統稱。

三教長期在中土融合、互相參考，也造成了三教系譜的混雜。

儒家代表的是傳統士大夫，為皇權服務，可是歷史上信仰佛教與道教的皇帝不在少數，所以，在官方有意或無意的推動下，儒道釋三教的融合也不怎麼意外了。

呂洞賓也是超越佛道與民間信仰的代表人物。

（圖／維基百科－呂洞賓）第二、神明系譜早已難分彼此三教在長時間的融合中，許多神明早已難分彼此，以關聖帝君為例，道教尊祂為「護法關元帥」，佛教視其為「伽藍菩薩」。

道教「八仙」之一的呂洞賓也有個佛教聖號「文尼真佛」。

諸如此類的現象非常多，各方神明系譜早已融合，要指出哪位神明「一定」或「只能」是哪個宗教，其實並不容易。

第三、明清以來新興宗教的創立儒道釋三個老牌宗教發展太久，自然會有新興宗教出現，而出現於明清時期的新興宗教，如理教、羅教、儒宗神教（鸞堂）、一貫道等，都是擷取三教的理念重新開創世界觀。

第四、台灣民間信仰的價值觀除了儒道釋三教，台灣人在先民渡海來台發展時從原鄉帶來的信仰，還有著類似「泛靈信仰」的體系存在，且佔的重要性還不小。

大樹可以稱為「樹王公」、石頭可以稱為「石頭公」、小神可以藉由修練或玉帝賜封而升格。

這些，都是所謂的「台灣民間信仰」。

而台灣人拜神明時甚少會去探討這位神明屬於哪一個宗教，或者說神明屬於哪一個宗教向來都不是最被關注的事，就算不屬任何宗教其實也無所謂，因為拜拜的重點是「靈驗」，神明靈驗，自然香火鼎盛。

台灣民間信仰有著極高的包容性，圖為南鯤鯓代天府壁畫。

（圖／保庇NOW資料圖）結論　台灣民間信仰的包容與茁壯台灣民間信仰的高度包容性是無庸置疑的，而產生如此高度包容性的原因，除了台灣是個民族融合的地方之外，台灣人已經習慣神明能給予實質上的幫助，例如最常見的求財、求健康，而就是這些看似庸俗的念頭，讓台灣的民間信仰蓬勃發展且兼容並蓄。

換另一個角度講，拜神的我們都是凡人，凡人求財求健康是再平凡不過的事，而就是這樣的「有所求」，造就了今天跨越宗教、種族、國界的「台灣民間信仰」。

佛道不分台灣民間信仰上一頁下一頁 NOW民調調查局粉絲專頁粉絲專頁熱門文章習俗百科／立冬向土地公求錢母！財富「有餘」旺到明年怪談追追追／生人陪葬都市傳說　就在台灣！習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減東隆宮溫王爺龍袍為何穿反？法師斗膽挑戰竟離奇暴斃習俗百科／拜拜也有分時段？拜對時間更靈驗！臺灣有嘻哈　神明也嘻哈－這是頑童你知道的習俗百科／夢見神佛？從夢中「三大關鍵」讀懂神明暗示習俗百科／黑令旗在手　冤魂復仇連神都擋不了！參加喪禮後別直接回家！一個動作避開被鬼跟風水小教室／家中財位在哪裡？來看看8種財位禁忌擺放你中幾項！標籤12星座中元節中秋節二十四節氣元宵節八家將北港朝天宮十二星座占卜台南土地公塔羅大甲媽媽祖山邊媽祖廣澤尊王怪談追追追感情戀愛招財拜拜新冠肺炎星座星座運勢普渡月老清明節玄天上帝生肖生肖運勢疫情白沙屯媽祖神明禁忌習俗虎爺財運進香運勢遶境開運關聖帝君靈異青山王風水 UsernameorEmailAddress* Password* Rememberme Lostyourpassword? LogIn UsernameorEmail GetNewPassword Cancel 發表迴響… 電子郵件名稱網站載入迴響中... 迴響 ×