道教的四大護法元帥 - 人人焦點

在道教神仙譜系中最高的神爲「三清」。

「三清」既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 道教的四大護法元帥 2020-12-07我與冬天有個約會 道教的道壇上有所謂溫、趙、王、馬四天將，也有稱四元帥的。

溫元師姓溫，名瓊，字子王，乳名卓郎，出生在溫州平陽地方。

是唐朝時代的人。

相傳溫瓊七歲就習禹步爲罡，十歲通曉儒、釋、道及百家之言。

十九歲科舉不中，二十六歲進士不第，遂撫幾長嘆曰：「吾生不能致君澤民，死當爲泰山神，以除天下惡厲耳。

」據道書所載：「唐時羣盜蜂起，隨汾陽郭子儀出戰，身爲先鋒。

」後遇道人點化，到東嶽廟爲祝，死後，肉身不倒，多勅封爲顯德將軍，常顯靈濟人，岳帝爲奏天庭，玉帝封爲翊靈昭武大太保。

當三十代天師虛靖真人時，將其列入地祗十將之第六，並推爲天將，奏達天庭，後即道教奉爲「出入天門溫元帥」。

他的形象較爲特別，不似關元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色，溫元帥遍身青色。

溫瓊的廟宇，有的叫做廣靈廟，有的叫做溫將軍廟，大多分布在江浙一帶，每年的陰曆五月初五，溫瓊的誕辰日，四方信徒紛紛前來祝駕。

趙元帥姓趙，名朗，字公明。

據《搜神記》所載：「趙元帥自秦時避世山中，精修至道，功成奉玉帝召爲神霄副帥。

按元帥乃皓廷霄度天意覺昏梵炁化生」。

後爲道教徒奉爲「上清如意金輪院正一玄壇趙元帥」。

其實也就是後來的財神爺。

這主要源於他的四位手下皆是掌管人間財源，所謂招財、進寶、納珍、利市。

所以才被成爲財神爺。

王元帥又稱豁落靈官。

據傳系玉樞火神降爲山靈精炁，爲湘陰的廟神。

三十代天師虛靖真人的弟子西河薩真人曾劈乾卦「王」字爲之姓，以「善」字號其名，爲奏天庭，錄爲雷部三五火車雷公，爲道教護法監壇的神。

湘人稱之爲王元帥，閩人則稱之爲王天君。

其實就是王靈官，很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。

他長得赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛。

所以在道教里，他的名號很多，如隆恩真君、太乙雷聲應化尊、都天糾察大靈官。

一位著名的雷神、火神，降魔之神，在民間受到普遍祭祀。

馬元帥亦稱斗口靈官馬天將。

姓馬名勝，爲南斗第六星所降生。

（按南斗六司是君，第六天機星君諱勝也）以劈破乾卦自巽度乾而生火，乃稱馬字爲姓。

馬氏只活了十八歲，生前爲人善良，常濟貧扶危，見義勇爲，受到村民的愛戴。

去世後鄉民感其恩德，立廟祀之。

後晉天福八年因「陰助」官兵禦寇有功，被敕封爲「調遣陰兵衛國護民元帥」。

後隨護梓潼帝君，到功行完滿之日，召返天庭，飭守斗闕，證位斗上靈官，道教徒稱之爲雷聲不動天尊。

相關焦點 道教四大護法元帥中趙公明第二、關羽只排第四,第一和第三是誰? 佛教有四大天王作爲護法神，相應的道教也有護法四元帥。

雖然這四個人說法不一，但「馬趙溫關」四大元帥得到了最多的認可。

道教法師做法驅邪禳災，多半請的就是他們，所以這四大神將在民間頗受信仰。

那麼這四位元帥都是誰呢？ 道教四大護法元帥:馬趙溫關,其中三眼馬王爺的故事最爲傳奇! 要說道教神話中神通廣大的仙人可謂數不勝數，但是就在民間最廣爲流傳和官方敕封的當屬道教四大護法天神，民間又稱他們爲四大元帥！這四大元帥可不得了，雖說地位比不上三清四御，但絕對是民間信仰中的F4，他們就是老百姓口中的「馬趙溫關」四大元帥，分別代表著：孝道、財富、健康和忠義。

四大元帥都有著各自傳奇的故事，其中當屬三眼馬王爺的故事最爲傳奇！ 道教中的「四大元帥」指的是哪四位? 道教的神仙體系錯綜複雜，其中有四位得道真人爲道教護法，以威震道門，人們稱之爲「道門四大元帥」。

在道教中有一個道派爲清微派，其興起於南方，這個道派就是以四大元帥爲主要神靈。

即馬勝、趙公明、溫瓊、關羽，他們也被稱爲「清微派四大元帥」。

道教四大護法與六丁六甲 道教四大護法與六丁六甲到道教護法神，我們首先能想到的護法四帥，但是到底指的是哪四帥呢？關於護法四帥主要有兩種說法：1、馬、趙、溫、周四大將馬爲馬靈耀、趙爲趙公明、溫爲溫瓊、周爲周廣澤。

《北遊記》稱周廣澤原爲斗隔山中的一妖，號廣澤大王，生得赤發獠牙，腳著風火輪，手持大月，見物好人美，即興風作怪，捲入洞中。

關羽死後封爲伏魔大帝,成爲道教四大護法元帥之一 但是爲什麼在關羽死後被封爲了道教的四大護法神之一那？聯想到了五虎上將，除了關羽其他的四個都是很厲害的人物，但是影響力卻沒有關羽的這麼高，爲什麼那？原因不僅僅在於關羽的「忠、孝、節、義」，更多的在於賞識他的人，那就是曹操！或者說還有劉備和孫權。

爲什麼這樣說？曹操是主動的推動者，劉北是塑造者，孫權是維護者。

今日「馬趙溫關」四大元帥下界,他們除了是護法神,還各有執掌 農曆臘月十五，據傳說是道教「馬趙溫關」四大護法元帥下降人間的日子。

關於道教四大元帥，可以說這四人在民間的影響都是很深的。

他們雖然都是護法神，但在護法之外，每人又都有各自的神職，並且在各自領域都有很高的地位。

這四人分別是馬靈耀、趙公明、溫瓊、關羽。

他位列道教四大元帥,知名度較低,卻是東嶽大帝的十大太保之首 農曆十月十五，道教四大護法元帥溫瓊神誕日（一說農曆五月初五）。

相較於馬靈官、趙公明、關聖帝，他的知名度略低。

但是他的身份，在道教的戰神體系中，卻是最特殊的。

本身是東嶽大帝十大太保中的第一位，後來由於種種經歷，又成爲了真武大帝手下的「三十六戰將」之一。

他前世是佛教大鵬鳥,死後卻成了道教神仙,岳飛是護法四帥嗎? 山西省介休市，他是道教的護法神，前世卻是佛教的大鵬金翅鳥。

他前世是佛教大鵬鳥，死後卻成了道教神仙，岳飛是護法四帥嗎？（王建安攝影）介休市后土廟史稱「道家地」，位於山西省介休市舊城西北隅廟底街，屬國家級重點文物保護單位。

驅邪禳災,請認準「道教四大元帥」 #道教四大元帥，是用來驅邪禳災的四大神將，在民間頗受人們信仰。

但是四大元帥的名字不同時期各不一樣。

一是馬、趙、溫、關四元帥說。

明清小說多有」請神」，這是道教法師一大本領。

《三寶太監西洋記通俗演義》有張天師」請神」描寫，說他「取出那個令牌來，拿在手裡，連敲三下，喝聲道：『一擊天門開，二擊地戶裂，三擊馬、趙、溫、關赴壇！ 溫瓊神誕日,作爲神將,他的地位非常特殊,不光是道教四大元帥 農曆十月十五，道教四大護法元帥溫瓊神誕日（一說農曆五月初五）。

相較於馬靈官、趙公明、關聖帝，他的知名度略低。

但是他的身份，在道教的戰神體系中，卻是最特殊的。

本身是東嶽大帝十大太保中的第一位，後來由於種種經歷，又成爲了真武大帝手下的「三十六戰將」之一。

如此多的身份，地位在道教神仙體系中，並不比其他三位遜色。

道教四大元帥,馬王爺趙玄壇溫元帥關聖大帝 道教是我國的本土宗教，道教的神仙體系中，有著衆多的神明，如同佛教有四大天王一般，道教也有著護法四大元帥。

民間百姓們相信，四大元帥可以驅邪禳災、免除災禍、求財如意。

關於四大元帥的說法有許多，最爲常見的版本分別爲：馬王爺、趙公明、溫瓊、關羽。

道教中威鎮道門的「四大元帥」分別是哪幾位?其中有華光大帝 在道教神仙譜系中最高的神爲「三清」。

「三清」既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。

三清有四位輔佐的尊神，分別是：中天紫微北極大帝、南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇。

中國本土宗教——道教有「馬趙溫關」四大護法元帥，以威鎮道門。

天蓬元帥官職不大,卻是道教護法神,北極四聖之一 豬八戒除了這個天蓬元帥官職，還有一個非常厲害的背景，那就是道教護法神北極四聖之一。

豬八戒去西天取了真經，當上淨壇使者，雖然日子過得非常逍遙，但是在佛教裡面那就是一個混吃的職位，完全沒有什麼作用力，也沒有什麼厲害的，感覺就像真正的豬一樣只知道吃飯。

但是在天上的時候，他不僅是掌握著兵權，更是受到很多人的信仰。

舞鳳山真武殿供奉的道教十大護法元帥的故事 南充市順慶區舞鳳山的真武殿內除了主神玄天上帝真武祖師外，還有道教的十大元帥。

其中，有些是我們比較熟悉的人物，如關羽元帥、趙公明元帥、楊戩元帥、雷震元帥等；有些不太熟悉，現將這十大元帥的故事搜羅匯集下來，供有興趣的朋友觀閱。

道教神仙:東嶽大帝的十大太保,其中一位是道教四大元帥之一 道教認爲世間萬物皆有靈，無論是天上的日月星辰，還是地上的山川河嶽都有神明在護佑著衆生。

東嶽大帝是道教將東嶽泰山神格化的一位自然神，自古以來泰山在五嶽中占據首位，素有「五嶽獨尊」之美譽，泰山位於東方，是日出之地，也是萬物發祥之地，因此東嶽大帝的神職是主管著世間一切萬物的生死。

道教第一護法-王靈官 今天給大家說一位道教的大護法，一般大家進道觀燒香祈福的時候往往在一進道觀大門的位置發現一位赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭面相兇惡的神仙，這位神仙就是王靈官這就是道教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥，全稱「先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊」王靈官面對山門，額上有三目火眼金睛，能辨識真僞 震驚:被四大天王擠下崗的四大元帥原來是因爲這個……真是作孽啊 因爲西遊記，封神演義等小說，也因爲現代電視劇的影響，大家下意識都認爲四大天王是天庭的神靈，道教的護法神，其實不然，他們四位是佛教的護法神，從根本意義上來說他們就沒有在天庭當過差，也沒有爲道教站過門。

雖說四大天王是佛教的神靈，但因爲佛教沾染了太多中華文化，故把二十諸天整到四天，連武器鎧甲著裝都是中國化，就像十六羅漢一樣非要整成十八羅漢，且當中很多羅漢都被中國化，如降龍，伏虎，坐鹿，長眉等。

四大天王，又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱「四大金剛」。

他是東嶽大帝十太保之首,位列道教四大元帥,今日是他神誕日 在民間神仙信仰中，他與關帝爺、正財神趙公明、光華天王馬元帥並稱爲「道教四大元帥」。

相較於其他三位，似乎溫元帥的名聲略遜一籌，但溫元帥卻一人身兼數職，且都是武將，可見此人在道教的地位不比其他三位低。

今天我們就來了解一下溫元帥的相關來歷和傳說……道教四大元帥神像關於溫元帥的神職，他最直接的身份應該是東嶽大帝十大太保 《西遊記》中被醜化的「天蓬元帥」,原是道教「北極四聖」之首! 說到天蓬元帥，在中國幾乎人盡皆知。

他不就是那個因酒後調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，錯投了豬胎而成爲豬八戒的神仙嗎？沒錯，古典名著《西遊記》中是這麼寫的。

由於這部小說的巨大影響，天蓬元帥的形象幾乎就此定格。

然而，不太爲人所知的是，在我國道教的神仙譜系中，也有一位天蓬元帥，他是「四御」中北極紫微大帝的四大護法之一，稱爲「北極四聖真君」，又叫「北方四元帥」，天蓬位居首位。

衆所周知，道教的最高尊神爲「三清」，「三清」之下是「四御」，作爲「四御」中紫微大帝的首席護法，可知天蓬的地位不低。

道教的護法四帥是哪幾位神仙?其中兩位還是財神 參觀道教的宮觀時，邁入山門首先映入眼帘的是一座靈官殿，大殿正中供奉的是道教的第一護法神將王靈官。

他三眼怒視，手持金鞭，足踏風火輪，形象威武不凡。

在王靈官塑像的兩邊分別供著四位神仙，他們就是道教的護法四帥，分別是「馬趙溫關」，即馬王爺、趙公明、溫瓊和關羽。

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