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民族、地域和宗教不同，玫瑰的象徵意義也不盡一致；而各個玫瑰品種也有自己的含意： 白玫瑰：純潔、貞潔，精神性，抽象思維，寧靜； 紅玫瑰：熱情、愛情，擁抱，母愛， ...   植物與文明課程學生作業 http://seed.agron.ntu.edu.tw/civilisation/student/student.htm 　 　 玫瑰與騎士-論花在在浪漫文學代表的文化地位  B93703057 葉彥劭 不知道從何時開始，騎士的傳說就已成為中古時代傳奇的代稱。

而所謂羅曼史也是這個時期開始的。

還記得羅蘭之歌嗎？騎士傳奇的起始者… 而玫瑰，也不知從何時開始，變成浪漫的代稱，Romance這個字跟rose這個字中間的關係，相信是不辯自明的。

當然，Romance這個字一開始代表的，就是「行俠仗義的騎士故事」，顧及到其與rose這字的關係，也許現在的引申意更可以表達出這個字本身的意念吧！ 那為什麼，玫瑰跟騎士有關係呢？騎士代表了豪俠與正義，而玫瑰代表的是浪漫與多刺。

甚至到後來，由於AD&D紙上遊戲的風行，"玫瑰騎士”的稱呼也被舉例出來。

但是事出必有因，會被人扯上關係，相信必有一定的關係，正如無法無中生有一樣…  所以本篇想探討玫瑰與騎士之間的關係，不，也許說探討玫瑰與中古浪漫傳奇之間的關係更為正確…  玫瑰的資料：科名：Rosaceae 漢科名：薔薇科漢俗名：玫瑰,薔薇學名：Rosasp. 用途：觀賞英俗名：Rose  隨便貼張玫瑰的圖。

在我查資料的過程中，發現了一個有趣的東西… 以前有某個展覽，曾經展示過玫瑰騎士所用的盔甲，並且玫瑰騎士也擁有很高的地位，可見玫瑰也是一種地位的象徵。

在這貼一下從網站上引述的資料： 就抽象概念而言，它象徵愛情、美麗、優雅、歡樂、享受、滿足、讚美、光榮、 富裕、享樂、熱烈、驕傲、智慧、祝福、沉思、秘密、神秘、安寧……     基督教傳說中，玫瑰象徵「5」這個神秘數字，天主教徒禱告用的念珠就稱為。

由於聖母一生中有5件歡樂，5件悲傷和5件光榮的事情，因而有些教徒又把玫瑰當做聖母來崇拜。

除此之外，在基督教中，玫瑰還有慈悲、憐憫、饒恕、聖潔之愛、受苦受難和勝利等象徵意義。

在基督教藝術中本以百合象徵天堂之愛； 到十九世紀，畫家們用玫瑰取代了百合。

倘若分開來看，玫瑰的綠葉象徵歡樂，刺象徵憂傷，花象徵榮譽。

意大利大詩人但丁在其《神曲》中，賦予玫瑰以團結一切正義者靈魂的作用。

他在《天堂篇》裡說，那裡的一株巨型玫瑰的花瓣是正義靈魂的象徵，最上面的一朵聖母的化身。

但丁之後，玫瑰經常用來像征崇高的精神，完美的道德情操和彭湃的創作激情。

在中世紀的騎士文學以及後來的抒情和色情作品中，它往往是人世肉慾之愛的象徵。

民族、地域和宗教不同，玫瑰的象徵意義也不盡一致；而各個玫瑰品種也有自己的 含意：    白玫瑰：純潔、貞潔，精神性，抽象思維，寧靜；    紅玫瑰：熱情、愛情，擁抱，母愛，激動，慾望，恥辱；    紅白玫瑰混合：團結，統一，和諧：    金玫瑰：祝福，天堂幸福：    銀玫瑰：天堂：    玫瑰刺：苦難，死亡，罪惡;    無刺的玫瑰：忘恩負義；    天堂玫瑰：極大的幸福；    玫瑰枝幹：幽居索處；    玫瑰花帶：愛神的標誌，怡然自得；    十字架上得玫瑰：受苦受難；    玫瑰形圖案：南亞耆那教用來像征三寶（正智、正信、正行）。

玫瑰所代表的多樣性，正代表了人們對這樣一種植物的特質-會刺傷人，同時又美麗，抱有神祕的想像空間。

  而基督教會對玫瑰的使用，似乎又把玫瑰帶上一層神秘感-跟宗教扯的上關係的很難不有神秘感，什麼事物都一樣。

在聖經的經文中，有一節是這樣說的：「曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂；又像玫瑰開花，必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼…」 玫瑰在這裡被當成了快樂的象徵。

這跟騎士有什麼關係呢？很簡單，騎士是服膺基督教的。

有一份關於騎士的資料指出：中古騎士的訓練 貴族的身份是與生俱來的，但騎士身份是經過訓練而得來的。

如果說貴族是封建社會中的一個階級，那麼騎士則是屬于貴族階級里的一個「社團」。

所有騎士都是貴族，而非所有貴族都是騎士。

一個貴族家庭里的男孩，在他大約七歲時，由他父親寄托在領主或另一個貴族家庭，開始騎士教育。

負責教育他的是堡壘女主人。

這孩子的身份是「侍童」所受的 訓練是如何變成一位「紳士」。

禮節，儀表，談吐，態度等社會規矩都是他應學的項目。

在宴會中或平時餐飲時，他甚至還做侍者的工作。

大概十四歲時，他進一步為「侍從」(squire)，跟堡壘的男主人學習如何做一個軍人。

騎馬，運用各種武器，戰爭技藝等是訓練的要項。

領主打仗或比武時，就是他實習的好機會。

但他也盡他侍從的各種任務︰領主用飯，他在一旁侍候;領主打獵，他必追隨左右;領主行軍，他保管清理各種武器和座騎;領主不幸受傷，他必須赴前援救，但不必參加實際戰鬥。

總之，從領主平時的指點和戰時的實際觀察，這位侍從學習騎士之道--做一個好騎士。

　 　經過十多年的訓練，大約二十歲或二十一歲時，他從「侍從」，舉行一種禮節稱“Dubbing”，正式成為騎士。

最初的禮節很簡單，稱 “Accolade”(騎士授與典禮)，就是由一位貴賓--普通是訓練他的領主--以劍面輕按受禮者的後頸。

後來由于教會的影響及社會經濟的繁榮，禮節漸驅宗教化，場面也更鋪張。

在「授與禮」的前 一晚，準騎士先沐浴，這不僅是指身體的清潔--沐浴在當時是件不太尋常的事，也象徵心靈的清潔；以後是在教堂里守夜祈禱。

第二天，先參加彌撒，由神父祝聖 配劍，準騎士宣誓忠于教會，保護弱者；然後穿上新甲冑，配上寶劍與馬刺，上馬急奔，以長槍投向系在柱上的盾牌，稱“Quintain”，騎士授予禮乃全部 告成。

以上是一般的騎士晉升禮。

在特殊情形下，因為侍從的出色表現，也有在戰場上立刻被領主或國王晉封騎士的。

但這是例外，不是常規。

是的，最後兩段正說出騎士與基督教之間的關係。

但這跟我們的主題又有何關呢？ 就我觀察到的，基督教會把花用來裝飾自己(也許該說是粉飾自己？)，因為花對一般人而言，是美麗的事物之一，用這個來跟教義做結合的話，能夠吸引更多人入教。

上面的資料不就指出，一開始百合是用來象徵天堂之愛的嘛？天堂擁有一切美麗的事物，花當然佔了一席之地；也因此，在文藝復興時代的畫中，我們常看到許多許多的花在天堂中做為裝飾；而教堂也會使用花的壁畫來裝飾，這也說明了很多事情。

  雖然達文西密碼被基督教會指為偽書，但是他確實也指出花在基督教裡是神聖的，因為百花齊放代表著每個人都是從母親的子宮裡被生出來的，花只是隱諱的暗示罷了。

就這點來看，是非常說的通的。

  再回到主題，也因此，騎士所服膺的規章裡頭，對教會與貴婦人的仰慕與信念，幾乎是可以合而為一來講的。

在輔大某個中世紀論文研討會的資料中，就有教授提出將騎士所愛慕的貴婦人視為聖母的概念...(恕我無法馬上提出資料)，意即，將貴婦視為跟宗教同等概念同等份量的東西，甚至把貴婦人跟宗教重疊在一起... 所以，在很多的愛情詩歌裡常出現花阿等等美麗的東西，只怕也另有一番含意在。

  由此可知，花不僅在中古時期的浪漫傳奇中佔一席之地，在中古實際進行的歷史中，也很有影響力。

由玫瑰騎士這樣的職位來看，玫瑰基本上是被尊崇的，而由玫瑰引申出這個職位的地位... 再引述一段資料，說明玫瑰在騎士心中的地位： 『玫瑰經』名詞的來源，它可能與梵文『jap-amala』 有關，它的意義是『祈禱串鏈』或『玫瑰項鍊』，所以引成『玫瑰唸珠』的名詞。

名詞的來源雖不能確定，但重複經文的祈禱方式，早已在人類宗教生活中存在，不 論天主教或是其他宗教，這是可以肯定的，玫瑰經是祈禱的串鏈，也是獻給聖母的玫瑰花鏈。

中古時代，騎士獻玫瑰花給愛人的習俗，助成這種聖母敬禮被稱為『玫瑰經』的可能性，也無可否認。

(好像都是google查的)  看到騎士獻玫瑰花給愛人那句嘛？雖然獻花的習俗早在羅馬時代，甚至更早以前就有，但是演變成現在的涵義，則要到中古時代了。

  所以，現代的情人會送對方花的習俗(也許該說是一種習慣？)，不能不說是深深受到中古時期以來的習俗所影響。

更不用說浪漫文學所造成的影響；由古自今的浪漫文學，有為數不少的詩歌與文章在歌頌花的美麗。

也因為實際情況上，花在騎士心裏的地位是如此的崇高，所以更加深了這些浪漫文學所寫的真實性。

也因此，騎士浪漫文學終能成為一種文學的代表，而花的美麗依舊不斷的被歌頌著。

 參考資料： 1.  輔仁大學第六屆中世紀研討會論文集  輔仁大學德文系出版 2.  歐洲傳奇文學風貌蘇奇康著書林出版 3.  阿拉伯人眼中的十字軍東征阿敏馬洛夫著彭廣凱譯 河中文化出版 4.  亞瑟王與圓桌武士(原版故事) 5.  網路資料 6.   Bible