西方哲學 - Chinese Ministries
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亞里斯多德的知識論,與柏拉圖的觀念界知識相反。
亞氏認為由感官對外界的認知,再化成形式和觀念,又傳到心思,就產生知識。
他將「觀念世界」與「物質 ...
哲學與人生的再思
1哲學篇(三)西方哲學
1-53甚麼是赫拉克利圖斯(HeraKleiTios544-484B.C.)的哲學思想?
赫氏說:「投足入水,已非前水。
」他從感官經驗悟出萬物在變動的原理,但他認為在變動事物的後面有一不動的本體,由此不動的本質去推動萬物的流動。
他提出「太始是火」,以「火」為宇宙終極的真
延伸文章資訊
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他的學生亞里士多德(Aristotle)則提倡了不一樣的學說,亞氏認為我們對外的一切知識都是先由感官供給資料,而我們的心靈中是什麼知識都 ...
- 2知識論- 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia
非洲 · 分析 · 亞里斯多德 · 佛教 · 中國 · 基督教 · 奧古斯丁主義( ... 關於知識的作品中,最有影響力的作品是柏拉圖的《泰阿泰德篇》,書中他發展了知識的定義。 ... 兩個較著...
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亞里士多德(Aristotle)在《形上學》(Metaphysics)這樣描述「第一哲學」 ... 希臘哲學的語言觀有密切關係,這使希臘哲學的存有論和知識論(包括語言和.
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亞里斯多德的知識論. 4. a)亞里斯多德如何說明圖像→線索→洞察→抽象的過程? 人藉圖像來思考,圖像蘊含了眾多指引與暗示,在對應的脈絡下可以提供線索,使 ...
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亞里斯多德為何認為我們心靈沒有知識,而是需要藉由感官供給資料?然而笛卡兒的「我思故我在」,是否和亞里斯多德的理論產生衝突呢?讓我們透過此書, ...