財神-斗燈 - 台中南天宮

財神-斗燈 ... 拜斗儀式中的斗燈，主要功能在「驅逐境內邪鬼，祈求天賜福祥，閤家平安，事業興隆。

」斗燈的供奉又分為公斗與私斗兩種，公斗是由廟方或主辦 ... 跳至主要內容 拜斗儀式中的斗燈，主要功能在「驅逐境內邪鬼，祈求天賜福祥，閤家平安，事業興隆。

」斗燈的供奉又分為公斗與私斗兩種，公斗是由廟方或主辦單位設置，是法會中的總斗，目的在為眾信徒祈福消災；私斗則是由私人奉置，為個人或家庭祈福用。

「斗燈首」指的是某一特定神明的斗燈（如玉皇斗、聖母斗、觀音斗、財神斗、福德斗），可由一人、數人或公司行號的代表出資認捐。

據說擔任燈首可獲神明較多的福德與庇佑，因此費用也較高。

一般台中南天宮會在舉辦法會前半年，開始徵求各燈首，通常都很快就被預約一空，可見它對信徒的吸引力之大。

  傳統的斗燈，會放置十二種器物，也有人稱十二種寶物，代表人的十二元神、生命象徵，信徒以此祈之，得以賜福長壽。

斗燈是由米斗中盛米，其上點燃燭火，兩邊斜插木箭兩支，斗燈的十二寶包括燈盞、燈油、燈心蕊、白米、長劍、圓鏡、竹尺、銅秤、剪刀、銖錢、紅紗線、寶傘。

  這些放置的物品都有其意義所在，燈盞、燈油、燈心蕊傳達光明及溫暖，寓有生生不息、煥彩元神之意；白米為避邪物；長劍驅邪；圓鏡用來正衣冠、正心肅敬，進而能明辨是非；竹尺教誨人們處事言行要有分寸、不踰矩；銅秤隱喻人們之輕重，對別人之言行要客觀理智的觀察辨正；剪刀象徵製圖畫圓的兩腳規，可互為圓心，畫出無數的圓，表示有重心、原則、不紛亂。

剪刀的「剪」(台語)和「家」同音，加上「鏡」字，意味「閤家平安」、「閤境平安」；銖錢十二個或十二的倍數，與紅紗線穿結在一起放在米上，代表財帛相連、長命百歲；寶傘樣子似佛的頭，傘可用來保護眾生在輪迴中不受煩惱痛苦，象徵富貴吉祥及保護、保佑之意。

現在許多斗燈都改用燈泡代替，省去派人守護的麻煩。

斗燈於法會結束後，可請回家中，據說能驅凶避邪，使家庭平安。

而台中南天宮的帝君財神位，是專為祈求關公武財神保佑，納財納福得富貴而設立，由高功大法師來開光點燈，點燈是代表點亮信徒的財源之路。

每逢初一、十五，南天宮由高功大法師施念經科儀，為帝君財神位護法加持，增強庇祐。

藉由關聖帝君的保佑，相信誠心求才財的信徒們會事業順利、財運滾滾而來。

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