人生的各种年龄划分及称谓 - 360doc个人图书馆

分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣。

始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学。

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分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣。

始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学。

二十曰弱，冠。

三十曰壮，有室。

四十曰强，而仕。

五十曰艾，服官政。

六十曰耆，指使。

七十曰老，而传。

八十、九十曰耄……百年曰期，颐。

”大意是说：男子十岁称幼，开始入学读书。

二十岁称弱，举冠礼后，就是成年了。

三十岁称壮，可以娶妻生子，成家立业了。

四十岁称强，即可踏入社会工作了。

五十岁称艾，能入仕做官。

六十岁称耆，可发号施令，指挥别人。

七十岁称老，此时年岁已高，应把经验传给世人，将家业交付子孙管理了。

八十岁、九十岁称耄……百岁称期，到了这个年龄，就该有人侍奉，颐养天年了。

古人之所以如此划分，是长期经验积累的结果。

尽管这些观点，某些地方有点主观、片面，但总的来说，是符合人生规律的。

古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。

尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。

值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。

民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年(即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。

从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。

二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法45岁以下为青年，45－59岁为中年，60－74为年轻的老人或老年前期，75－89岁为老年，90岁以上为长寿老人。

这五个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。

1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段：零至14岁为少儿；15岁至64岁为劳动力人口；64岁(中国60岁)以上为老年人。

三、在中国按年龄划分为四个年龄组,即青年组(29岁以下),中青年组(30一39岁),中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上）婴儿0-0.6,幼儿0.6-2、儿童3-6、少年7-14、青年15-35、中年36-60、老年61-,这是一般情况下的划分一般来说，古人这样划分时间：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代．20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年．30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年．50而之天命，当然算老年了．还有60花甲，70古稀.80，90岁耄耋之年100岁颐之年．．．根据发展心理学划分：乳儿期0-1岁婴儿期1-2岁幼儿期2-3岁学龄前期3—6、7岁学龄初期6、7—11、12岁少年期11、12—14、15岁青年期14、15—30岁中年期30—50岁老年50岁以后国际上通常按0~14岁,15~64岁,65岁以上对人口总体做不等距分组,分别称为少年人口,壮年人口,老年人口.以人口总数为基数计算少年人口系数,壮年人口系数和老年人口系数,还以壮年人口数为基础计算抚养系数,即抚养系数=(少年人口+老年人口)/壮年人口国际上还把15~24岁年龄段的人口称为青年人口.参考资料：经济社会统计,中国人民大学出版社我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。

即凡年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。

我国将老年人的年龄起点标准规定为60周岁有以下几点原因。

（1）人的生理状况的原因。

人的一生分为婴儿、幼年、少年、青年、中年、老年这几个阶段，这几个阶段代表了人从出生、成长到衰老的过程。

划分老年人的标准主要是以人的生理机能开始衰老为依据。

我国目前人口乎均寿命为70岁，但60岁后，体质已发生明显的变化，一般不再承担繁重的工作和重体力劳动。

所以，60岁作为老年人的起点年龄，符合我国大多数人的身体状况。

（2）参考了国际通用标准。

国际上发达国家老年人年龄起点标准为65岁，发展中国家的标准为6O岁，我国属于发展中国家，因此采用60岁作为标准较为适宜。

（3）同退休年龄相衔接。

我国一般规定男60岁、女55岁为退休年龄，特殊工种的退休年龄虽然较早，但还不能称为老年人。

为了与多数人的退休年龄相衔接，将60岁作为老年人年龄起点与我国目前情况是相适应的，参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/15462844.html?si=6四、中国传统年龄段的划分童年：1___7岁；少年：8___16岁；青年：17__29岁；而立：30岁；（旧称:而立之年）耳顺：40岁；（旧称:耳顺之年）知天命：50岁；（旧称:五十而知天命）花甲：60岁；（旧称:六十花甲）（古稀：70岁；（旧称:古稀之年）耄耋：80__99岁；（旧称:耄耋之年）高寿：100岁以上。

五、年龄趣谈不满周岁的儿童――襁褓2－3岁――孩提童年——总角，垂髫8岁（男）——龄年10岁以下――黄口10岁（女）——髻年12岁（女）――金钗之年13—14岁（女）――豆蔻年华13—15岁——舞勺之年15岁（女）——及笄之年15岁(男)-------志学之年15—20岁——舞家之年16岁（女）――碧玉年华20岁（女）――桃李年华24岁（女）――花蓓（信）年华出嫁——标梅之年30岁（女）――半老徐娘20岁（男）――弱冠30岁（男）――而立之年40岁（男）――不惑之年50岁――知命之年、半百60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁――古稀、杖国之年80岁――杖朝之年88岁——米寿80－90岁――耄耋之年90岁――鲐（台，骀）背之年99岁——白寿100岁――期頣，人瑞108岁——茶寿六、古代年龄的代称孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。

《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。

”黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。

垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。

髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”束发：古代男孩成童，将头发束成一髻。

因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。

总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。

《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏。

”豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。

豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。

笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。

加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。

《礼·内则》：女子……十有五年而笄”。

弱冠：《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。

其时身体尚弱，故称弱冠。

结发：初成年。

《汉书·施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。

后称元配为结发。

曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。

而立：《论语·为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。

后来因此称二十岁为“而立之年”。

不惑：人到四十称“不惑之年”。

意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。

《论语·为政》：“四十而不惑”。

知命：本意指认识天命。

《论语·为政》“五十而知天命”。

后因以知命为五十岁之代称。

花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。

每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年”古稀：七十岁的代称。

唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。

耄耋(maodie)：指八十、九十岁。

《礼·曲礼》上：“八十九十曰耄。

”六十以上曰耋。

后来用“耄耋”泛指年寿高。

下寿中寿上寿：古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿。

期颐：称百岁之人。

百岁为人生年数之极，故曰期。

此时起居生活待人养护，故曰颐。

《礼·曲礼》上：“百年曰期颐”。

七、中国的年龄分段：1．童年。

0岁—6岁(周岁，下同)(1)．婴儿期0－3周月；(2)．小儿期4周月—2.5岁;(3)．幼儿期2.5岁后—6岁;2．少年。

7岁—17岁。

(1)．启蒙期7岁—10岁;(2)．逆反期11岁—14岁;(3)．成长期15岁—17岁。

3．青年。

18岁—40岁。

(1)．青春期18—28岁;(2)．成熟期29—40岁;4．中年。

41—65岁。

(1)．壮实期41—48岁;(2)．稳健期49—55岁；(3)．调整期56－65岁;5．老年。

66岁以后。

(1)．初老期67—72岁；(2)．中老期73—84岁；(3)．年老期85岁以后。

八、古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。

0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮白堋本褪蔷勐J岬囊馑肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩W芙鞘前司潘曛潦乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。

可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。

“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。

也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。

”9岁九龄：为9岁。

13岁豆蔻：指女子十三岁。

豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。

古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

“及笄”即年满15岁的女子。

及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。

束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁二八：为16岁。

20岁加冠：指二十岁。

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

指刚成年。

指二十岁。

弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。

“弱冠”即年满20岁的男子。

后世泛指男子二十左右的年纪。

弱冠是男子二十岁30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。

而立之年：指三十岁。

而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。

《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。

不惑之年：指四十岁。

不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。

《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。

”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。

“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁六九年：即五十四岁。

60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。

因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

花甲：我国古代用干支记时间。

所谓干支，是天干地支的简称。

天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁还历寿：61岁的寿辰。

由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。

源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。

如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。

”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。

”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。

”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。

耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。

耄，八九十岁的年纪。

耄，七八十岁的年纪。

耄(mao)耋(die)指八九十岁。

毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。

”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。

九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。

因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁米寿：指88岁。

因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁上寿：九十为上寿。

99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁期颐：指百岁高寿。

期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。

颐，朱熹讲是“谓当养而已”。

即生活起居诗人养护。

期颐就是指百岁之人。

期颐指一百岁。

“期颐”是人寿至“百岁”的特称。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。

”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。

不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁茶寿：指108岁。

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。

儿童垂发叫髻。

垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。

因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。

也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。

垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。

龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：冠者：指成年人。

另外称老人的有：斑白：老人。

老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：指老人，老人的头发由白变黄。

“黄发”是枯黄的头发。

人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。

人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/11720788.html?fr=qrl3九、古人各个年龄段的人（男和女）该如何称呼不满周岁--襁褓；2～3岁--－孩提；女孩7岁--－髫年；男孩8岁--－龆年；幼年泛称--总角；10岁以下--黄口；13～15岁--舞勺之年；15～20岁--舞象之年；12岁（女）--金钗之年；13岁（女）--豆蔻年华，15岁（女）--及笄之年；16岁（女）--破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）--桃李年华；24岁（女）--花信年华；至出嫁--－梅之年；至30岁（女）－－半老徐娘；20岁（男）--弱冠；30岁（男）--而立之年；40岁（男）--不惑之年、强壮之年；50岁--－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁--－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁--－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁--－－杖朝之年；80～90岁--耄耋之年；90岁--－－鲐背之年；100岁--－－期颐。

十、古代对女性年龄称谓不满周岁－－－－襁褓；2～3岁－－－－－孩提；女孩7岁－－－－－髫年；幼年泛称－－－－总角；10岁以下－－－－黄口；13～15岁－－－－舞勺之年；15～20岁－－－－舞象之年；12岁（女）－－－金钗之年；13岁（女）－－－豆蔻年华，15岁（女）－－－及笄之年；16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）－－－桃李年华；24岁（女）－－－花信年华；至出嫁－－－－－梅之年；至30岁（女）－－半老徐娘；15—16岁的叫“萝莉”中年妇女叫“人妻”总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。

以后称童年为“总角”。

陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。

”垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。

”束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。

《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

”及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。

“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。

以后称女子待嫁的年岁为“待年”。

《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。

”弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。

古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

”而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。

以后称三十岁为“而立”之年。

《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。

”不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。

以后用“不惑”作40岁的代称。

应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。

”艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。

老年头发苍白如艾。

《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。

计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。

”古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。

”黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。

老人头发由白转黄。

曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。

”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。

《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。

”老人身上生斑如鲐鱼背。

耄：古称大约七十至九十岁的年纪匪我言耄。

――《诗·大雅·板》亦聿既耄。

――《诗·大雅·抑》老夫耄矣,无能为也。

――《左传·隐公四年》耋：年八十曰耊。

字亦作耋。

――《说文》则大耋之嗟。

――《易·离》。

马注:“七十曰耋。

”使率一二耋老而绥焉。

――《公羊传·宣公十二年》耄耋：七八十岁的年龄;高龄,高寿。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。

谓百岁老人应由后代赡养。

苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。

”十一、古代对女人的称呼古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。

后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。

指美丽的少女。

花魁：百花的魁首。

旧时指有名的妓女。

丽人：光彩焕发，美丽。

指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。

有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。

因此比喻善良贞洁可爱的人。

多用于女子。

安琪儿：英文angel的音译。

意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。

玉、香：女子的代称。

后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。

后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。

指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女：妙：美好。

指正值青春年华的女子。

巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。

指妇女中杰出的人物。

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古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《...古今“人生年龄”传统称谓大全古今“人生年龄”传统称谓大全。

志学：男子为15岁因为“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

不惑：40岁因为...年龄称谓TJ年龄称谓TJ年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。

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”(孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

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孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”...有趣的古代年龄称谓有趣的古代年龄称谓。

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有...中国古代年龄别称汇集中国古代年龄称谓中国古代年龄称谓0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

知天命：孔子曰："吾十有五而...古代年龄称谓大全古代年龄称谓大全在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。

《礼记·内则》：“女子十有五... 东东dd 关注 对话 TA的最新馆藏[转] 昨天刚888买的久久鸭配方，免费送大家，是否动心也去开个小店[转] 三千只螃蟹、数百次试验段誉公开花雕醉蟹秘方！[转] 胡忠英私藏的茶叶蛋配方，到底有多牛？[转] 中国卤料大王失传在民间的卤水秘方——[转] 给肉都不换的腌黄瓜的配方[转] 腌辣椒【祖传秘方】 喜欢该文的人也喜欢 更多 关闭 关闭 × ¥.00 微信或支付宝扫码支付： 开通即同意《个图VIP服务协议》 正在支付中，请勿关闭二维码！ 微信支付后，该微信自动注册为你的个人图书馆账号 付费成功，还是不能使用？ 复制成功！ 绑定帐号，享受特权 恭喜你成为个图VIP！ 在打印前，点击“下一步”观看2个提示下一步 全部>> ●电子书免费读 ●全站无广告 ●全屏阅读 ●高品质朗读 ●批量上传文档 ●购书5折 ●5千个文件夹 ●专属客服 微信支付查找“商户单号”方法： 1.打开微信app，点击消息列表中和“微信支付”的对话 2.找到扫码支付给360doc个人图书馆的账单，点击“查看账单详情” 3.在“账单详情”页，找到“商户单号” 4.将“商户单号”填入下方输入框，点击“恢复VIP特权”，等待系统校验完成即可。

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