中國古代傳統吉祥物（大全） 傳統文化 - 贊遊戲

用代表性事物來寓意吉祥喜慶，是吉祥圖案對素材較為直接的應用方式，能給人最為直觀的祈福印象。

例如金錢、玉石、元寶等都是屬於財物象徵的，將其直接應用 ... 您現在的位置是：首頁 > 手機遊戲首頁手機遊戲中國古代傳統吉祥物（大全）傳統文化由 劉一葵 發表于 手機遊戲2021-07-13寓意吉祥象徵吉祥圖案貔貅簡介中國古代的吉祥物：蝙蝠靈芝老菱鯉魚喜鵲棗杏龍雲饕餮龍鳳龜鶴松竹梅蘭菊蟬象鵝猴獾葫蘆等【中國古代吉祥物——四靈】中國古代認為麒麟、鳳凰、龜和龍是有靈性的動物，因此，把它們稱為四靈，作為祥瑞的標誌，當吉祥物是幹嘛的【何為吉祥物】“吉祥物”一詞，源於法國普羅旺斯語Mascotto，直到19世紀末才被正式以Mascotte的拼寫收入法文詞典，英文Mascot由此衍變而來，意能帶來吉祥、好運的人、動物或東西。

奧運會吉祥物始於冬季奧運會。

作為代表東道國本國特色的標誌物，吉祥物是一種國家文化的象徵，它從各個層面反映了東道國國家的歷史發展、文化觀念、意識形態以及社會背景，傳遞了不同國家、民族的世界觀、價值觀，並在體育、政治、經濟、文化多個領域的傳播中均扮演著重要角色。

吉祥物是人類原始文化的產物，是原始的人類在同大自然的鬥爭中形成的人類原始的文化。

在這種同大自然的鬥爭中，人類首先以生存需要為中心，而在發展過程中自然就形成趨吉避邪的本能觀念。

【中國傳統吉祥圖案】古老的中國是世界文明的發源地，悠久的歷史和深厚的文化沉澱是先祖留給我們的巨大寶藏。

中國傳統吉祥圖案便是這寶藏中最美、最絢爛的一部分。

在漫長的歲月裡，我們的祖先創造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。

這些圖案巧妙地運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等，以神話傳說、民間諺語為題材，透過借喻、比擬、雙關、諧音、象徵等手法，創造出圖形與吉祥寓意完美結合的美術形式。

我們把這種具有歷史淵源、富於民間特色，又蘊涵吉祥企盼的圖案稱之為中國傳統吉祥圖案。

中國傳統吉祥圖案是中華民族傳統文化的重要組成部分，是表現民族歷史的一套完整的藝術形式。

先人們透過這些直觀可感的完美形式，表達對幸福美滿生活和財富的熱切和渴望。

一、中國傳統吉祥圖案的發展簡史隨著社會的進步，人類文明的發展，人們的觀念意識和審美情趣也在不斷的發展變化，與之相生相伴的各種藝術形式也都打上了鮮明的時代烙印。

中國傳統吉祥圖案作為形式藝術同樣也是人類思維和意識形態的反映，必然有一個發生發展的過程。

遠在遠古時代圖騰崇拜時期，先民們對神秘莫測的宇宙永珍和諸多的飛禽走獸、花鳥蟲魚等動植物的形狀與生活特性充滿了幻想與猜測，祈福求安的圖形符號由此誕生。

這一時期彩陶工藝上的動物紋、人面魚紋等都帶有人敬天神、人仰混沌的意味。

這種圖騰文化，雖然還不能真正意義上被稱為人們主觀能動所創造的裝飾吉祥圖案，但客觀上它奠定了傳統吉祥圖案的發展基礎，將其源址定義在了人文藝術的範疇之內。

新石器時期的彩陶、石雕、玉刻中先後出現了各種形狀的怪獸，如龍、鳳、龜、鳥等，以及雲紋、水波紋、回紋等紋飾亦最先出現。

殷商、西周、春秋戰國時期，真正意義上的吉祥圖案在階級社會中得以產生。

因為在階級社會，人們的意識形態發生了巨大的變化，伴隨這工藝水平的突飛猛進，豐富的思想內容得以透過客觀形式表現出來。

例如青銅器、漆器上的饕餮紋、夔龍紋、鳥紋、象紋等各種紋飾，讓人不僅感受到那個特定時代凝重典雅又神秘古老的精神內涵。

秦漢時期，佛教傳入中國，佛教中的因果報應、道教中的長生不老、儒教中的陰陽五行，三者有所融合，再加上神話傳說，極大地豐富了吉祥圖案的題材，並廣泛地應用於建築、雕塑和民俗藝術中，豐富的吉祥語言開始出現。

例如在漢代織錦上已經出現不少吉祥圖案，有“萬事如意”錦、“延年益壽大益子孫”錦等。

此時傳統吉祥圖案中的福、祿、壽、喜圖案已經逐漸開始成形。

隋唐宋元時期，吉祥圖案日臻完善，逐漸普及。

尤其是在宋元時期，吉祥圖案被廣泛應用於建築彩畫、陶瓷、刺繡、織物、漆器上，此時的吉祥圖案進入了發展的高度普及期，甚至到了“圖必吉祥”的地步。

明清時期，吉祥圖案開始走向成熟。

圖案的形式更加豐富多彩，並施用圖案技法加以、表現，使吉祥圖案更趨成熟完美。

吉祥圖、吉祥俗、吉祥語的流傳更為深遠，對社會文化的影響逐步加深。

綜觀中國傳統吉祥圖案的發展史，其源於原始人文、始於商周，高速發展於宋元，到明清時期達到高峰。

在各個時期吉祥圖案都有其相對的侷限性，但其發展的腳步始終未曾停歇。

直至今日，傳統吉祥圖案仍具有極強的生命力。

二、中國傳統吉祥圖案的分類為了方便地深入研究中國傳統吉祥圖案，人們依據各種標準，將其劃分出不同的類別體系，其中較為普遍的分類標準有：依據吉祥圖案的應用載體，可將其分為建築裝飾圖案（如石刻、磚印及木結構上的彩畫等）傢俱裝飾、印染織繡圖案、瓷器圖案、漆器圖案、彩陶圖案等。

依據吉祥圖案的題材可分為人物類、祥禽瑞獸類、植物類、文字類、幾何紋、器物組合類等。

在這裡，本文試以吉祥圖案的審美特徵為標準，將其分為以下幾類。

1。

漢語言諧音的運用中國人逢遇喜慶吉祥，偏好討個“口彩”。

這其中就應用了漢語的一個重要特徵：漢字有許多讀音相同，字義相異的現象。

利用漢語言的諧音可以作為某種吉祥寓意的表達，這在吉祥圖案中的運用十分普遍。

例如，一隻鵪鶉與九片落葉組成“安居樂業”（鵪居落葉）；魚諧音“餘”，馨諧音“慶”梅諧音“眉”、喜鵲代“喜”花生代“生”等等。

以上各例，就可分別組成“吉慶有餘”“喜上眉梢”，“早生貴子”（棗，花生，桂園，蓮子）等吉祥圖案了。

2。

對動物生態屬性的藉助自然界的各種動植物由於生態、環境、條件、遺傳等因素，形成了各種不同的生態屬性，人們就借物喻志，附會象徵。

例如狗的不侍二主喻為忠、羊羔跪而吃奶喻為孝，鹿的不食葷腥、性情溫順比作仁，馬之順從主人謂之義。

儒家提倡的忠孝仁義等抽象的概念就有了具體的象徵物。

又如鴛鴦雌雄成對，形影不離，用雌雄鴛鴦並浮水面，即“鴛鴦戲水”寓意夫妻恩愛。

3。

對有代表性事物的寓意用代表性事物來寓意吉祥喜慶，是吉祥圖案對素材較為直接的應用方式，能給人最為直觀的祈福印象。

例如金錢、玉石、元寶等都是屬於財物象徵的，將其直接應用於工藝品上，表示對富貴的追求；燈綵是傳統的喜慶之物，將燈籠繪上五穀、寓意五穀豐登，豐衣足食。

筆墨紙硯、琴棋書畫用來寓意書香雅閣，文人雅士；具有宗教淵源的吉祥圖案，是典型的用各家有代表性的物品寓意吉祥的範例。

多見的是道教的“明暗八仙”和佛教的“八寶”、“八吉祥”。

4。

吉祥文字的直接應用文字本身就具有很好的裝飾性，其各種變體或書法形式都有較強的表現張力，因此直接將吉祥文字裝飾在客體上是一種很好的表現手段。

常用的吉祥文字有“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個字。

它們組成的吉祥圖案是中國傳統吉祥圖案中的一個重要分支。

用各種書法或變體形式可以組成“百福”、“百祿”、“百壽”、“百喜”圖，常與室內藝術品或屏風雕刻結合起來，體現出書法藝術、民族藝術和傳統文化相應相生，頗具意味。

5。

古代詩情畫意的應用古代試詞歌賦歷史悠久，沉澱深厚，常借用比、興之法，借物以言志，思路廣闊如野鶴行雲，這些特點被吉祥圖案巧借，可以營造濃厚的文化氣氛。

例如，古人有人云“與人之善，如入芝蘭之室，久不聞則其香化矣“，在吉祥畫裡，人們習慣芝蘭同用，比喻君子之交；菊花秋季開放，凌霜耐寒，多為文人所詠唱。

人們愛它的清秀神韻，並賦予它高尚堅強的情操。

吉祥圖案中的菊花又被賦予吉祥長壽的含義，其它如“落花流水”圖案也與唐詩宋詞的意境相仿。

6。

綜合運用多種象徵手法有很多吉祥圖案是綜合運用了以上象徵手法的藝術成果。

綜合手法的最大特點是可以賦予圖案更豐富的含義。

使作品成熟豐滿。

例如“三多圖”由石榴、桃、佛手組成，寓意多福（佛）多壽（桃）多男子（石榴，石榴子多），三多組合在一起，便成了人生幸福美好的象徵。

中國古代的吉祥物：蝙蝠靈芝老菱鯉魚喜鵲棗杏龍雲饕餮龍鳳龜鶴松竹梅蘭菊蟬象鵝猴獾葫蘆等【中國古代吉祥物——四靈】中國古代認為麒麟、鳳凰、龜和龍是有靈性的動物，因此，把它們稱為四靈，作為祥瑞的標誌，當作吉祥物。

其實，除了龜以外，其他三種都是傳說中的動物。

1、麒麟。

麒麟是傳說中有德性的仁獸，歷代帝王都把它看作是太平盛世的象徵。

在北京的故宮和頤和園等皇帝的住地和花園裡都能見到銅鑄或石鑿的麒麟。

在民間，麒麟也很受重視，春節期間，中國江南各地的人們常常抬著紙紮的麒麟到各家門前表演，表示美好的祝願。

另外，在中國還有“麒麟送子”的傳說，人們一方面用麒麟象徵有出息的子孫，也表示了祈望早生貴子，子孫繁榮的意思。

正因為這些原因，麒麟被中國人奉為吉祥物，在民間廣泛應用。

麒麟為瑞獸的一種，古時稱為“仁獸”，它有兩個意義：其一、為吉祥之瑞獸；其二、為仁慈之瑞獸。

相傳麒麟是最喜歡幫助好人，對有孝道積善的人特別照顧，故有“仁獸”之稱。

當麒麟見到壞人的時候，便會追著這人來咬，所以一些奸角或是從事與黃、賭、毒有關的行業，不論其住宅或是公司，都不可以擺放麒麟的。

麒麟的頭部似龍，長有雙角，身似鹿身，滿身長滿麒甲片，尾毛卷須，神態十分生動，是中國古代圖騰的一種瑞獸代表。

麒麟，古代傳說中的一種動物。

形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。

古人以為仁獸、瑞獸拿它象徵祥瑞。

也比喻才能傑出的人。

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。

被稱為聖獸王，且是神的坐騎。

麒麟，是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。

從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”），魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。

這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的“集美”思想。

“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。

據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。

有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。

但據說麒的開頭大略像鹿。

它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。

能吐火，聲音如雷。

“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。

相關記載：漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。

”段玉裁注云：“狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。

”……按何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。

……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。

”古麒麟或簡曰麟，鹹以為祥瑞之物。

《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。

”又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。

”麒麟，雖說是中國古人創造出的虛幻動物，然而，在現實生活中卻總是那樣括靈活現，歷歷在目，深入人心，無論作為觀念形態的，還是作為物化形態的，都以其為吉祥形象進行長期的表現，這既反映了麒麟在中國人民心理上的地位，又體現了深厚的“天人合一”思想。

這種對超自然物的信奉，是脫離物神崇拜的一種發展。

麒麟，將是中國民眾生活中永遠的吉祥物。

2、鳳凰。

鳳凰的形象非常高貴，它頭頂美麗的頭冠，身披五彩的羽毛，是綜合了許多美麗的鳥類和動物的特點，想象出來的鳥中之王。

鳳凰是中國傳說中的瑞鳥，它標誌著吉祥、太平和政治的清明。

鳳和龍一樣，被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵，鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。

不過，後來鳳凰在民間也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中國傳統的婚禮上，鳳成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。

在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。

鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如“龍鳳呈祥”、“鳳麒呈祥”等，也是吉祥如意的象徵。

3、龜。

龜是四靈中唯一存在的動物，也是所有動物中壽命最長的壽星。

人們不僅把龜當作健康長壽的象徵，也認為它具有預知未來的靈性。

在古代，每當重大活動之前，巫師都要燒龜甲，然後根據龜甲上爆裂的紋路來占卜吉凶。

所以，人們都稱龜為“神龜”、“靈電”。

神龜在中國曾經受到過極大的尊敬，在古代帝王的皇宮、宅院和陵墓裡，都有石雕或銅鑄的神龜，用來象徵國運的久遠。

不少人起名字時，也願意用上“龜”字，如“龜年”、“龜齡”等。

4、龍。

龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。

人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒有見過真正的龍。

龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想象出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物複合而成的。

在人們的想象中，龍不但能在陸地行走，也能在水中游弋，在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。

幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。

在中國到處可以看到龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、划龍舟，給孩子起名字也願意用上“龍”字。

龍作為“四靈”中最大的吉祥物，逐漸成了中華民族的象徵。

【中國古代五大瑞獸】1、東方青龍關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。

印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。

”“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。

”“東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。

”“北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。

”比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。

朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時候的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。

因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。

也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

2、南方朱雀朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。

朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。

朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。

它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由於它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。

而鳳凰它的原形有很多種。

如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等。

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又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。

又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。

而玄鳥的說法就是從《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。

古帝命武湯、正域彼四方”中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。

因此玄鳥就成了商人的始祖了。

《史記·殷本記》也記了這段歷史：“殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃……三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。

”除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。

不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等。

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先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。

3、西方白虎在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是“白虎”。

虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰神、殺伐之神。

白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。

是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。

可怕的是，它會食人畜。

而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。

而在一些古書中，如東漢？應劭的《風俗通義·祀典》：“畫虎於門，鬼不敢入。

”“虎者，陽物，百獸之長也。

能執摶挫銳，噬食鬼魅。

今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。

擊其爪，亦能辟惡。

此其驗也。

”古人還認為白虎是一種祥瑞：“德至鳥獸。

”最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。

而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。

作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。

到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。

而西方的就崇拜白虎。

在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大週轉的觀念運動。

到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古時《史記·天宮書》“東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。

”在這裡的不是白虎，而是咸池。

而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。

’所以在宋代己提出質疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。

至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。

咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。

在《淮南子·天文篇》：“日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。

”可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。

由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。

在《禮記·禮運》所謂：“麟鳳龜龍，謂之四靈。

”把不屬於動物的咸池換成麒麟。

後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。

4、北方玄武玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

因此，最早的玄武就是烏龜。

以後，玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，“玄武”即龜。

《禮記·曲禮上》雲：“行，前朱鳥而後玄武。

”“玄武”乃龜蛇。

《楚辭·遠遊》洪興祖補註：“玄武，謂龜蛇。

位在北方，故曰玄。

身有鱗甲，故曰武。

”‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。

《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：“玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。

”李善注云：“龜與蛇交曰玄武。

”《後漢書·王梁傳》：“《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。

”李賢注云：“玄武，北方之神，龜蛇合體。

”“玄武”為水神、北方之神。

《後漢書·王梁傳》：“玄武，水神之名。

”《重修緯書整合》卷六＜河圖帝覽嬉＞：“北方玄武所生，。

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鎮北方，主風雨。

”但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。

有別於其他三靈。

其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。

玄武在宋代身價倍增，並被人格化。

這與宋代各帝推波助瀾分不開。

宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。

未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。

在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。

二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。

’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。

這大約是中國最早的真武廟。

真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛昇，鎮守北方，號曰：玄武。

5、麒麟，四靈之一。

【中國古代幾種不存在的神獸或者是吉祥物】白澤崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。

因問天下鬼神之事。

自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。

”夔出生於東海流破山，其形狀如牛（看圖片有點象袋鼠：），無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。

夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

麒麟是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。

獬豸古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。

根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。

擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。

後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸吼形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。

獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

（法海寺壁畫中的金吼原金毛吼）白虎在中國，白虎是戰神、殺伐之神。

虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

因此，最早的玄武就是烏龜。

以後，玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神朱雀鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。

它的原形有很多種。

如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。

又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。

朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。

朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。

它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

青龍在中國，龍的地位就遠高於印度。

因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。

也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。

又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

【中國古代吉祥物之一】升官印，古時的官員，都會有一個玉印作為身份的代表，官級越高，其玉印的質地越純越美，皇帝所用的叫玉璽，是大權在握一統江山的象徵，升官印美玉或天然水品雕刻而成，擺放案頭或書櫃裡，以輔助步步高昇官運亨通。

在家中擺放升官印，最利公務員人士的事業升遷，如果是高階行政管理人員也可擺放到自己的專用辦公室裡。

文昌塔，為風水中常用之法器，主利讀書，功名和事業，一般的文昌塔為九層，擺放在文昌位，可令人頭腦敏捷思維發達，尤其是對於文雅人員，可提高工作效率，助事業進步，功成名就，對與小孩讀書也幫助很大，助其收斂心神，文思大發，成績突飛猛進，古人非常重視文昌，在許多城市設有文昌塔。

石敢當，是一塊高三四尺的青石上書“泰山石敢當”用於鎮邪伏煞，傳說是石敢當是山東人。

仗義執言，英勇無比，作戰是總能逢凶化吉，後被人奉為鎮伏不祥之神，凡邪魔鬼怪行至立有：“泰山石敢當”處皆不敢前進。

所以“泰山石敢當”被尊為鎮宅之寶。

在室內遇到有路沖和解煞衝的可懸掛一塊青石雕刻的石敢當來鎮宅除煞，趨吉避凶。

獅子滾繡球我國古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉並加以圖案化的結果，較真獅英武而活潑。

繡球是用絲織品仿繡球花製作的圓球。

古代視繡球的為吉祥喜慶之品。

據《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持綵球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。

「獅子滾繡球」圖案，來源於此。

舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災祈福。

由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。

象馱寶瓶太平，謂時世安寧和平。

《漢書·王莽傳上》：「天下太平，五穀成熟。

」溫庭筠《長安春晚》詩：「四方無事太平年。

」又指連年豐收。

《漢書·食貨志上》：「進業曰登，再登曰平……三登曰太平。

」象，哺。

動物。

體高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。

門齒髮達。

象壽命極長，可達二百餘年，被人看作瑞獸。

象也喻好景象。

寶瓶，傳說觀世音的淨水瓶，亦叫觀音瓶，內盛聖水，滴灑能得祥瑞。

「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象昇平。

」形容河清海晏、民康物阜。

＿三隻羊羊、古同祥字，寓吉祥。

三羊喻「三陽」。

三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。

開泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬物通。

開泰即啟開的意思，預示要交好運。

「三陽開泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。

三陽開泰《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。

常用以稱頌歲首或寓意吉祥。

陰陽學說中，十月為坤卦。

純陰之象。

十一月為復卦，一陽生於下。

十二月為臨卦，二陽生於下。

正月為泰卦，三陽生於下。

冬去春來陰消陽長，有吉亨興盛之象，故稱三陽開泰。

中國古代陽與羊同音，羊即為陽。

“三陽”依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，既早陽、正陽、晚陽。

朝陽啟明，其臺光熒；正陽中天，其臺宣朗；夕陽輝照，其臺騰射。

均含勃勃生機之意。

“泰’是卦名，乾上坤下，天地交而萬物通也。

我們見到“泰”，總是大吉利。

開泰以“求財”來卜，就是大開財路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。

羊，吉祥也。

古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。

人們常說的“三羊開泰”為吉祥話之一。

比如一帆風頗、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八萬來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。

羊，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。

羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。

古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。

明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。

民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，永珍更新的意義。

也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象徵。

三羊開泰，最早出自中國古代傳統文化典籍《易經》，大概意思是指“冬去春來之意”。

《易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。

”《宋史·樂志》：“三陽交泰，日新惟良。

”“羊”和“陽”同音，羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物。

很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。

《說文解字》說：“羊，祥也。

”“三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意。

爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚用爆竹，民間玩具等寓意年節的到來。

「魚」與「餘」同音，比喻生活富裕，到年節之時，家境殷實。

這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好願望。

在中國，無論城鄉，把這願望形之於圖畫的習慣，至今未頹。

過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。

寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天台）寒巖，喜吟詩飲酒，與天台國清寺僧人拾得為好友。

清雍正十一年，寒山，拾得被封為和聖與合聖，世人稱「和合二仙」或「和合二聖」。

「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。

舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。

喜蛛從上垂落而下喜蛛即「●子」。

一種長腳的小蜘蛛。

《初學記》卷四引《荊楚歲時記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網於瓜上，則以為得。

」陸璣《詩疏》載，「〔喜子〕一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也」。

人們把喜蛛喻吉光。

喜蛛落下象徵「喜從天降」金魚，亦稱「金鯽魚」。

鯉科。

由鯽魚演化而成的觀賞魚類。

種類甚多。

魚的形象作裝飾紋樣，早已見於原始社會的彩陶盆上。

商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。

魚與「餘」同音，隱喻富裕、有餘。

年畫多喜這個題材。

「金玉滿堂」，言財富極多。

《老子》：「金玉滿堂，莫之能守。

」亦用以稱譽才學過人。

《世說新語·賞譽》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂』。

雞立於石上。

室，房屋、房間、內室。

《詩·小雅·斯乾》：「築室百堵，西南其戶。

」亦指家資。

《國語·楚語上》：「施二師而分其室。

」又指妻室。

《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室。

」「石」，諧音「室」也。

「雞」、「吉」諧音。

「室上大吉」，寓意閤府安康，生活富裕，大吉大利。

五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃《書·洪範》雲：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。

」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。

「五福捧壽」寓意多福多壽。

還有以福字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。

【中國傳統吉祥物之二】中國的吉祥用品種類很多，少說也有數百種，現在只選擇民間比較流行的來研究，雖然以上已恰好了幾個章節、幾個部分，但不足以代表全部吉祥意義，例如哪些吉祥用品可驅病魔，哪些吉祥物品可招貴人，哪些吉祥物品可闢小人等等。

1、風車風車這一樣物件，並非中國特有，在其他國家也可以見到，而香港有一位“車公”，據聞十分靈驗，而正月初時，很多人都會去車公廟拜車公，而車公廟有一座風車，只要善信用手轉動風車，則來年必然風調雨順，財運享通，身體健康，除了車公廟的風車外，有些人會購買一些風車回家擺放，以折新的一年運氣更順利，所以風車是增強運氣的代表。

2、五寶獸五寶獸原名五毒，有些人認為名稱不雅，故改為“五寶獸”。

“五寶”是什麼呢？一般來說是“老虎、蜘蛛、蛇、蠍子、蜈蚣、蟾蜍”，其中五類動物，不過，無論如何都會有老虎，然後配合其他四類，“五寶獸”是將五類動物畫在同一幅圖畫上或雕在同一件玉器上，作用是去除惡疾保平安，闢除邪氣招貴人，所以很多成人都為孩子佩戴一件“五寶獸玉佩”，以作辟邪保健康之用。

3、葫蘆葫蘆也是用作除病之用，一般掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側，葫蘆可採用天然葫蘆瓜曬乾成品或銅製葫蘆。

4、龍頭龜中國眾多瑞獸中，龍頭龜是被眾人所認識的其中一種瑞獸。

在寫字檯上擺放一隻龍頭龜，則會在工作上得到貴人的扶持，得上司欣賞，所以工作方面會十分順利，除了在公司擺龍放龍頭龜卦，亦可以在客廳中再擺放，雙管齊下，相得益彰。

5、鳳凰鳳凰亦被譽為漂亮的瑞獸，比孔雀還要美麗，在居室內掛這一類圖畫代表容易招貴人。

6、花瓶花瓶的“瓶”字與平安的“平”字意相同，因此將花瓶擺放在家居或公司裡，則有“平平安安”之意，但需要注意的是不要把花瓶擺放在桃花的位置，否則就變成招桃花的物品了。

7、竹將文竹種植在花瓶內，則有“竹報平安”之含意。

8、古錢，古錢指的是最興旺的五帝時期所鑄造的錢幣，五帝指：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶；將五帝古錢幣懸掛在室內或佩戴在自己身上，將有助於增加財運。

9、水晶球水，晶球能夠將能量擴大，因此在家中或企業的吉祥位置內擺放水晶球，便有催吉納財的含意。

10、貔貅，貔貅是一種獨角獸，身有長鬃捲起，被稱為“天祿”，而兩角的則稱為“辟邪”，亦即“貔貅”。

後來發展至獨角的都稱為貔貅，貔貅具有旺財的作用；擺放貔貅要注意的是：頭必須向門外或窗外，因為相傳貔貅貔貅食四方財。

11、蝙蝠，蝙蝠在中國是一種瑞獸，“蝠”與“福”同音，因此在中國社會里代表一種福氣。

12、五福臨門，大家常常在各種圖畫上看到畫有五隻蝙蝠的畫面，這便是“五福臨門”之意，據《尚書》雲：“福有五種，一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰做好德；五曰考終命”。

而民間則認為五福是指“福、祿、壽、喜、財”，因此喜歡帶有五隻蝙蝠的裝飾品，以示吉利。

13、雙喜字，多用於結婚慶典上，在各個地方貼上大大的紅色雙喜字，則是祝福新郎新娘婚姻美滿，吉祥幸福之意。

14、福神，中國有“福、祿、壽”三星，福星是福神，掌管人的福氣；祿星是掌管人的官祿的星神，而壽星則是掌管人的性命的星神，一般人們都習慣以將“福、祿、壽”三星擺放在一起，以示一種吉祥。

15、馬上封候，是一隻馬和一隻猴子，而猴子多在馬背上或向馬背爬上去，而猴子在馬的上方，故形象的命名為“馬上封候”；在職人員如果常佩戴此類物品，則有助於職務的升遷。

16、鹿，“鹿”與“祿”同音，有些圖畫則是繪一隻“福鼠”和一隻“鹿”再加上壽星公，取為“福祿壽全”之意，適合擺放在家裡，尤其是老人的房間。

17、天祿，天祿是一隻瑞獸，其造形是短腿、有翼、雙角，連須及鬃的動物，獨角為天鹿，因為“鹿”與“祿”的讀音相同，故含有“爵祿“之意，適合擺放在辦公室，代表升職快。

18、旺財尺，旺財尺又叫做“魯班尺”（風水尺），在陽宅方面，有關門的高度、寬度等都應該符合一定的尺寸，而這些尺寸便是吉利的尺寸。

不同的尺寸都會帶來不同的意義，吉利有吉利的意義，如旺財運、添人丁、人緣佳、利科甲、升官位等。

兇則有兇的意義，如官災、口舌、破財、損丁、損耗等。

19、文昌帝，君文昌帝君是掌管文章之神，認人得他手上之筆一點，將有利於科甲，香港新界元郎望族鄧氏的文昌塔是供奉文昌帝君，而古代名校二帝書院亦有供奉文昌帝君，所以希望考取卓越成績的學生都可以在家中供奉文昌帝君。

20、文昌塔在中國很多地方，都有“塔”，而在催文昌，令人聰明，便會藉助文塔了，一般文昌塔高七層或九層，擺放在文昌位則可令人思維敏捷，如果擺放在寫字檯附近，則利文職，主工作效率高。

21、電器，電器的範圍很廣泛，先談廚房內的電器物品，記著冰箱不能與爐灶相對，爐灶兩旁不宜被水龍頭和冰箱圍攻，水龍頭不能相對爐灶，電飯煲、電水壺亦不能與水龍頭相對，以免形成水火不容之勢，否則會在事業上、人際上產生阻滯。

22、植物，植物本身已有綠化環境的作用，很多家庭也愛栽種植物，植物分生旺和化煞兩種：凡闊葉，常綠的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌類是化煞作用。

今年旺位有東方和西方，可在該方位上放上生旺的植物，又今年衰位在南方和北方，若家中南方和北方有窗，可在窗臺放上化煞植物化解。

23、燈，燈是每間屋的必須品，其實燈也有生旺作用，因為風水學上光線可以引財，要趨旺財運，引財入屋，首先是門口的玄關位，宜在玄關處裝上三盞、四盞或九盞燈（一盞燈有三、四或九個燈頭亦可），以收旺財之效。

24、沙發，沙發亦是家中必備的東西，把沙發放在家中財位，使家人坐在其中，吸納財氣。

財位可選大門的對角位，在此放置沙發最為恰當。

25、龜，假如你在窗前看到對面有尖角射向你屋內，或者對面大廈有人掛上八卦、三叉之類實形東西，你可在窗前養一缸龜（數只也可）以作化解，又如果你不愛養活的龜，你可在窗前放幾隻紅色或藍色的龜擺設。

26、名人字畫。

藝術家名畫。

名照相影片。

藝術照片，山水照片等，都是使每一個家庭充滿活躍。

希望的人生。

但是其中也蘊藏著無數的吉凶禍福，有心收藏字畫者，不得不注意，否則很多人由於字畫之因素，造成很多苦惱病痛等。

27、虎家中掛老虎掛圖，多血光之災，尤其虎頭向內者大凶，有人說猛虎下山有威猛，事實上，猛虎下山肚子餓要傷人，有形即有靈，只是時間問題而已，曾經看過逼所國中校長將老虎圖案掛在辦公室內，接二連叄的發生老師血光怪症，又有一位省府官員家中掛一幅名人老虎畫，大小感冒不完，真是莫名其妙的痛苦，經提醒改善後，第二天家中感冒者漸少，後來趨於平安，類似之案例，真是一言難盡。

如果有木雕之老虎也不是吉利之象，同樣易造成血光，欠安，犯此毛病者也很多。

目前大陸流行的湘繡老虎，也容易使人產生不安，亂糟糟的事會接著而來尤其名人所畫之老虎更是威猛無比，因為名人已將全神投入，心中的老虎愈威猛，則愈容易入神，曾經看過很多名人畫之老虎真是兇猛無比，其相對的現象就是掛者家中苦惱不已啊！既然老虎已入家，也必然有其破解之法，否則即成浪費金錢，又心中的愛畫之情，難捨難棄，今日將破解之法略述如下：老虎頭絕不可向屋內，應向屋外，或向大門外老虎頭部及尾部，用一元大的紅紙，貼在上面，時間選在中午為佳，並由心默唸：恭請諸佛菩薩神明做主，今日奉送白虎興迴歸本位，此畫今後是為藝品觀賞之用如果木刻白虎者，最好拿到屋外曬太陽叄天叄夜，以後拿到屋內白虎頸子用紅色線困綁，則無兇也照片之白虎，尤其人與塑造之白虎，或在動物園遊樂區與老虎同照，無論是生的老虎，或假的老虎一同照片，也應將老虎剪掉，有一位劉姓夫人，右手腹部痛楚多年，吃藥無效，求佛指示，才告知右手與虎為伴所引起，回家找到一張照片，是在遊樂區所照，照五年病五年，經剪掉燒化後，病痛不藥而癒，真是怪異，類似之問題實在太多了！28、青龍。

金龍。

紅龍等名為龍，如果收藏不對即名為蛇，甚至比蛇更兇狠，各位不得不注意龍是吉祥物，龍在古代道家，代表人之本性是龍，又龍是王之尊稱。

龍頭應該向內，不可向外，向內屬朝拜，向外屬於外奔之兆，即心向外跑。

龍之位置應放在龍邊，不可放在虎邊，主龍虎鬥不完，家中大小苦哀哀。

龍之圖案應掛在客廳或神廳佛堂之青龍方龍之雕塑品癟應放在客廳或神廳之青龍方龍之圖案不可以捲起來收藏，應掛出來為吉。

龍之塑造品不可以收入倉庫。

龍之頭部及尾部應該用小圓紅紙貼著，時間選在叄。

六。

九日之上午七-九點貼紅紙為佳29、老鷹繪圖老鷹圖繪頭部應向門外老鷹圖繪不可掛在神廳老鷹圖繪不可掛在臥室內，多口舌是非老鷹圖繪不可掛在書房書桌上方老鷹圖繪最好在客廳之白虎方；頭也向外吉不要的舊圖老鷹應該用紅紗線捆好收藏，否則隨便丟在牆下，會惹來是非之災，尤其小孩子不聽話。

【中國傳統鎮宅吉祥物】聚財神獸——貔貅，相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，主伺招財聚財，在南方稱為“貔貅”，而在北方則稱為“避邪”。

貔貅嘴大吃四方，攬八方之財，腹大寓意福大命大，屁股大坐的穩，穩坐江山。

又因貔貅主食各種猛獸、邪靈，還可以鎮宅避邪。

貔貅這種神獸，向來都喜歡金銀財寶的味道，在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。

相傳貔貅為討主人歡心，會咬過路人的錢回來，故有“招財神獸”之說。

是民間最常用、最有效的催財風水、擋煞、驅邪、鎮宅用的聚財神獸！古人認為，命是註定的，但運程可以改變，故有“貔貅在手發財順手，家有貔貅萬事無憂”之說。

擁有貔貅不但可以聚財、守財、穩定基業，還能鎮宅避邪。

因此極受商人的喜愛，商家深信擺放貔貅可以廣吸四方財源，幫助自家的生意興隆。

聚財神獸貔貅在港澳臺尤為流行。

貔貅除助正財外，對偏財、橫財也很有幫助。

所以海外華人中從事股票、期貨、博彩等投機投資行業者必擺貔貅，以助生意興隆。

貔貅幾乎稱為華商們專用的鎮店招財吉祥物。

擺放貔貅要注意的是：頭必須向門外或窗外，因為貔貅是靠吸食四方財源來旺主人家的！佛手，是一種形狀奇特的柑橘果實，其形如拳如掌，彷彿是張開的手指，故稱“佛手”。

將這種果實擺放家中，能發出一種香味，持久不散。

佛手的“佛”與“福”諧音，故佛手是代表吉祥的含義是祝福。

佛手的“佛”與“佛”同音，佛手也是佛的象徵之一。

這幅圖案就是一幅吉祥圖。

佛能給人間帶來無限的幸福，佛手也會給人帶來吉祥如意。

龍龜，其背堅硬無比，即能保護自身肉體，又能阻擋外來煞氣。

而尾尖也有破煞的功能。

在辦公室和汽車裡擺放“龍龜”時，必須特別注意方向，龜背、龜尾一向是對著“煞氣”而來的方向，就能起到化煞、制煞、解厄、避邪、逢凶化吉的鎮宅的作用了。

那麼，龍頭又有賜福的功效，不管“龍龜”設定的方位如何，總之記著龍頭必須對著自己或向著屋內，就能發揮它的效用！【象徵吉祥的植物】桔：“桔”與“吉”諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。

吉祥草：吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著“吉祥如意”，也叫瑞草。

椿樹：椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。

除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念“椿樹椿樹你為王，你長粗我長長”。

槐樹：被認為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來便於庭院植槐。

桃樹：傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。

柳樹：同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。

葫蘆：原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。

現代物理測試證明“寶葫蘆”形狀的器皿能遮蔽各種波和輻射的干擾。

葫蘆，諧音“福祿”，自古就是吉祥福祿的象徵，因葫蘆果實裡面有很多種子，所以葫蘆還被視為繁衍生育、多子多孫的吉祥物。

在神話故事裡，葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認為是給人類帶來福祿、驅魔辟邪的靈物。

風水樹，在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。

作為觀光者，可千萬別去碰它們。

因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關係著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。

桃木天然石：作為吉祥物應該具有一定的能量氣場，桃木自古以來就是吉祥物的代表，而天然石自然形成，非同一般，例如泰山石有25億年曆史，這麼悠久的時間聚集的能量誰可比。

桃木如果能夠開光與青銅八卦鏡結合起來，將是非常有效果的。

【象徵吉祥的動物】鳳鳳是鳳凰的簡稱。

在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。

它是原始社會人們想象中的保護神，經過形象的逐漸完美演化而來。

它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。

居百鳥之首，象徵美好與和平。

曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象徵－－龍相配。

鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象徵，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應用。

獅獅有威嚴的外貌，在我國古代被視為法的擁護者。

在佛教中它又是寺院這些神經建築的守護者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。

獅子的形象在民間應用也很廣。

有右前足踏鞠（俗稱繡球）的雄獅子，左前足踏小獅子的雌獅子，還有雌雄獅子相戲繡球，叫“雙獅滾繡球”。

節慶時流行獅子舞等，它亦被視為喜慶的象徵。

虎虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。

中國古代敬虎為神，被列為四方神之一。

虎神能驅妖鎮宅，祛邪避災，因此古時常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當等器物上，民是尤愛把虎看作兒童的保護神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長得虎頭虎腦，健壯活潑。

四神中國古代神話傳說：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮四方，亦稱四方（東西南北）之神。

以後為道教所信奉，作“衛護神”，以壯威儀。

青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神。

鹿古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。

故鹿乃長壽之仙獸。

鹿經常與仙鶴一起保衛靈芝仙草。

鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。

羊在中國的傳統裝飾中應用亦很多。

古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。

用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。

鶴古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴昇天。

又有“鶴壽千年”之說。

它是鳥類中吉祥長壽的代表。

因此在帝王時代，鶴被作為一品鳥而應用於有相當品級官的各種裝飾中。

蝴蝶蝴蝶是中國民間喜愛的裝飾形象，亦是美好、吉祥的象徵。

蝴蝶的形象美麗、輕盈，常用來比喻愛情和婚姻的美滿、和諧。

蝙蝠按我國吉祥寓意的習俗，蝠因為與福、富諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用於裝飾藝術中。

蝙蝠的造型在我國民族傳統裝飾藝術中，是值得驕傲的創造。

中國人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來並不美的形象變得翅卷翔雲，風度翩翩。

蝠身和蝠翅都盤曲自如，十分逗人喜愛。

魚魚在中國圖案上是一個流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。

我們可以看到，早在原始時期的彩陶上，就出現了許多優美生動的魚形裝飾形象。

如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術品中，眾多的魚形其形態之生動，造型之優美，實是中國圖案美術中的珍品。

中國人喜愛魚紋，更賦予它一定的人情味，人們把盼望書信交流的美好情感稱做“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱做“如魚得水”。

而魚與餘音同，故在傳統習俗中它又被視為吉祥物，常用來比喻富餘、吉慶和幸運。

鴛鴦鴛鴦羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱匹鳥。

在中國的傳統裝飾中常作為夫妻恩愛，永不分離的美好象徵。

貔貅聚財神獸，是一種兇猛的瑞獸，主伺招財。

它嘴巴大腹大，屁股大，沒有肛門，只吃不拉。

寓意攬八方之財，富大命大，穩做江山。

古人認為命是註定的，但運程可改變，故有貔貅在於發財順手，家有貔貅事事無憂，之說。

用它不但可以聚財，守財，穩定基業，還能鎮宅辟邪，因此倍受經商人的喜愛。

擺放貔貅要注意的是，頭必須向門外或窗外，因為貔貅是靠吸食四方財源來旺主人家的。

龍頭龜龜被尊稱“神靈之精”能見有云，明於吉凶。

它主招貴人相助，在寫字檯上擺放龍頭龜，可在工作上獲得貴人的扶持，得到上司的賞識，使工作進尺順利，把玉龜放擺放室內犯衝煞的方位，以化解煞氣，祈富家人平安長壽。

金蟾旺財瑞獸之一，金蟾長有三隻腿，與普通的四腿蟾蜍不同，它是會吐金錢的神獸，傳說她原本為妖，後被劉海仙人收服，從此樂於幫助貧民百姓，成了能吐金錢助人的神獸，後來成為旺財瑞獸之一。

擺放旺財蟾蜍。

注意金蟾的頭要朝向屋內，而不宜向門外窗外，否則所吐之錢皆會吐出屋外，旺財蟾蜍有助於催旺財氣，助生意成功，財源廣進，是居家開店必擺的旺財吉祥物。

麒麟是仁義之獸，是祥瑞降臨聖賢誕生與天下太平之兆，，有麒麟吐玉書的典故，對有孝道積善的人特別照顧，當她遇到壞人時，邊會追著這個來咬，因此它常被利用做辟邪擋煞，化解三煞，將會運好轉，災難減輕，化解白虎及流年兇星的效用。

麒麟是一種瑞獸，可在家中任何地方擺放，起到鎮災辟邪，增祥添旺丁健康的作用，以玉石雕刻為佳。

麒麟是我國古代傳說中的神奇動物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨角。

它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。

因此在神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象徵。

後人傳有“麒麟送子”之說，麒麟送來的童子長大後必然是賢良之臣，能輔助治國。

吉祥公雞是一種常用的吉祥寶物，其作用是專門用來剋制蜈蚣煞和化解桃花煞的，此物尤利於以口為職業特之的專業人士，如律師，銷售人員，娛樂文藝界等。

有助於主人工作上得心應手，若用來防範桃花煞，可將之放在配偶的衣櫥內，選擇玉石，水晶，綠檀，桃木等天然材質的吉祥公雞，可增強其化煞能力。

大象傳說象為搖星光散開而生成，體形巨大的動物，一般居家風水講究“宅後有山，才有靠山”可以擺放大象以作靠山，一助宅運平穩，家人平安事業順利，仕途發達。

此外由於大象善於長鼻吸水馳名，凡家居大窗可見堂，河或水池者，皆稱“為明堂聚水”若擺放一對大象在家中財位，財大財小均為自己所納，所以大象也是招財瑞獸之一。

獅子被公認為百獸之王，勇不可擋，威震四方。

故此自從唐代以來，中國熱一貫在大門的兩旁擺放石獅，用來鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐，所以獅子具有很強的驅邪除煞的威力。

另外根據獅子的造型不同，也有各自的寓意和作用，“大獅小獅”個有諧音，“太獅少獅”寓意是世世代代高官厚祿，象徵步步高昇，官運亨通，做為家庭的振宅守門獅擺放，能起到鎮宅守門驅邪，消災解禍，祈求，闔家平安的效用，但注意獅口切勿對著人。

龍生九子古代神話傳說有龍生九子不成龍，各有所好，各展所長。

其形象多飾於建築或器物上，用作避邪驅魔，以保安寧。

龍鳳組合的龍鳳呈祥圖案寓意為尊貴、富足、祥瑞、傑出、舊時龍袍鳳冠是皇家威嚴的象徵，今日則成為民間的崇尚，擺設玉龍與室內可以辟邪去煞，保家平安，還可以助事業穩步發展，防小人作亂。

尤其適合立志走仕途發展的人士擺放。

【吉祥語】三陽開泰明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。

民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，永珍更新的意義。

也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象徵。

福壽雙全福、壽是民間應用較多的吉祥詞。

因此象徵福、壽的蝙蝠和壽桃常用在一起組成吉祥圖案。

如“福壽雙全”，即一隻蝙蝠、二隻壽桃、二枚古錢。

“雙全”是借二枚古錢諧音而用。

這是比喻即幸福又長壽的吉利詞。

又：蝙蝠口中銜枝仙桃，伴著祥雲飛來。

圖案以諧音和象徵的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。

五福捧壽是它是民間流傳極廣的吉祥紋樣，五隻蝙蝠圍住中間一個壽字。

蝠與福同音，故歷來被視為吉祥物而廣泛用於人們的裝飾上。

五福之意：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰有好德、五曰考終命。

也就一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。

吉慶有餘圖由一磬（古樂器），一吉字，二條魚組成。

魚與餘同音，應用諧音和象徵手法組成圖案“吉慶有餘”。

表示喜事好事綿綿不斷，綽綽富餘。

白頭富貴在中國的傳統裝飾上，牡丹花常以富貴的象徵與其他紋樣組合成各種吉祥圖案。

“白頭富貴”是由白頭鳥與牡丹組成。

白頭鳥的眉及枕羽白色，有“白頭翁”之稱。

在中國民間常把它比作夫妻恩愛，白頭到老。

故圖案“白頭富貴”即是夫妻長壽恩愛、富貴美好的象徵。

又如把象徵長壽的壽山石與牡丹組成圖案“長命富貴”，亦是對人們的祝福鴛鴦貴子這是鴛鴦蓮蓬圖。

鴛鴦本性喜歡成對生活、形影不離，人們習慣把它比作忠貞的愛情，夫妻的象徵。

蓮蓬即蓮子，是荷花成熟的種子。

圖案用“鴛鴦貴子”這一吉祥名詞，比喻對夫妻和美，生子也貴的讚美喜鵲登梅圖案是喜鵲落在梅枝上。

在中國傳統習俗上，喜鵲被認為是一種報喜的吉祥鳥。

梅開百花之先，是報春的花。

所以喜鵲立於梅梢，即將梅花與喜事連在一起，表示喜上眉梢。

【吉祥物的寓意】鳳凰：為百鳥之王，用來象徵明君的威德，羽毛極美。

象徵美麗人生。

獅：獸中之王，代表官位極高能辟邪護正。

佩戴翠雕獅墜，象徵厚官進祿，威武勇猛，生龍活虎，事事如意。

麒麟：是靈獸的一種，能辟邪，使人逢凶化吉，得貴子，興家業。

鹿：與祿字諧音，象徵吉祥長壽和升官之意。

蝙蝠：蝠字與福字諧音，代表福氣；五福代表：福、祿、壽、喜、財。

龜：被視為延壽的吉祥動物；象徵：健康長壽，堅貞不屈。

鶴：雕鶴的翠件多用於祝壽；象徵健康長壽。

鴛鴦：比喻為夫妻恩愛情篤，一生相隨。

喜鵲：是一種吉祥鳥，它的到來，必有喜事到。

燕子：古代被視為一種長壽、吉祥的鳥；燕子歸來報平安。

魚：金魚代表金玉滿堂，年年有餘，豐衣足食。

鋰魚：登龍門仕龍者為鋰魚，鋰魚跳龍門，有“及第”之意。

貓：為家之寵物，活潑機靈，招人喜愛，有招財貓之意。

象：與祥諧音，代表吉祥，也代表物件；象因體大，代表氣象壯闊。

鴨：鴨乃狀元及第之意。

舊時代送鴨給讀書人是祝願他（她）考試中狀元。

鷹：鷹與英諧音，古代用鷹代表英雄氣慨，有英雄鬥志的圖案。

鸚鵡：羽毛色彩美麗，鸚鵡與英武二字諧音，代表英勇威武之意。

蜘蛛：古代稱為喜子和喜母。

在唐朝宮中的嬪妃如能見蜘蛛，就認為當夜必能獲得皇帝的恩寵，因此被視為《吉兆》，都欣然稱蜘蛛為《喜子》，代表喜從天降。

蝴蝶：蝶與耄字諧音，意思是年老長壽，用蝴蝶送老人，祝願老人健康長壽。

貔貅：傳說中的一種猛獸，民間常用來做辟邪且能得利之物。

孔雀：孔雀有九德：1、顏貌端正；2、聲音清澈；3、行步翔序；4、知時而作；5、飲食知節；6、常念知足；7、不分散；8、不淫；9、知反覆；孔雀用來代表天下文明，有修養；也代表高官之意。

綬帶鳥：羽毛十分亮麗，綬與壽諧音，表示長壽之意。

蟬：用蟬來代表：君子高瞻遠矚，一鳴驚人。

蟾蜍：有許多分泌白色汁液，可作藥，能治病；故認為吉祥之物，它有鎮邪助長壽，主富貴之功能。

辟邪：傳說中是一個能驅走邪穢，拔除不吉的神靈之獸，它的形似獅，在玉器上有許多紋樣；古人隨身佩帶，用作鎮邪。

佛、觀音：中國是一個信仰佛教的國家，人們都相信佩帶佛、觀音能逢凶化吉，保佑平安，並賜來福運。

南方有男戴佛公，女戴觀音之分；北方有男戴觀音，女戴佛之說。

鍾馗：傳說鍾馗能捉鬼。

民間在屋內掛鐘馗的畫像，可以鎮宅辟邪擋災。

財神：見到財神，就意味著發財了。

財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，佩帶翡翠財神，財源滾滾來。

壽星公：壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。

翡翠壽星送老人，即祝願老人健康長壽。

漁翁：是傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網，皆大豐收。

佩帶翡翠漁翁，生意興旺，連連得利。

八仙：他們各有仙術，生活得吉祥如意，八仙過海，各顯神通。

童子：童子天真活拔，逗人喜愛；有送財童子，歡喜童子，麒麟送童子。

桃：王母娘娘的仙桃，食之能長命百歲。

桃是長壽果，佩帶能長壽，生活甜甜密密。

梅花：古人形容它冰肌玉骨，梅花五瓣代表福、祿、壽、喜、財五福。

佩戴梅花圖案的翡翠，五福盡享。

竹：竹有節，即節節高升，又有竹報平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書聰明，大人事業有成，升官發財。

如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常見的圖案，佩帶者事事如意，心想事成。

佛手：佛與福諧音，代表吉祥。

佩帶翡翠佛手，發財就手，意即財運亨通。

蓮葉蓮花：出於泥而不染，蓮花稱花中君子，清風俠骨，翡翠雕刻中常與魚和錢在一起，意為年年有餘，年年發財之意。

葫蘆：是一種寶物，古代葫蘆是用來裝藥的，傳說從葫蘆裡倒出來的藥能醫百病，使人健康長壽。

蘭豆：又名荷蘭豆，果實飽滿，與荷包、錢包諧音，象徵荷包一生飽滿。

松樹：佩帶健康長壽，象徵堅貞不屈。

牡丹花：為百花之王，人們稱牡丹花為國色天香；佩帶象徵富貴和官運亨通。

石榴：石榴多仔，古人認為積善之家方得多子，佩帶象徵早得貴子。

菊花：代表健康氣壯。

葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象徵為人事業及各方面都成功。

花生：俗稱（長生果），用花生來象徵長生不老。

錢（古錢）：錢字與前字諧音，而且錢呈圓形，中間有孔眼，所以寓意為“眼前”。

佩帶象徵發財致富，就在眼前。

壽字：表達或祝賀長壽之意，若將壽字拉長，則表長壽之意；若把壽字作圓形，則表圓滿長壽之意。

福字：表示福份完備，所謂福者，即福、祿、壽、喜、財。

喜字：表示喜慶之意，雙喜用於婚禮，表示好事成雙。

辣椒：佩帶翡翠辣椒，即交運發財，招財進寶之意。

樹葉：翠綠的樹葉，代表著勃勃生機，意喻生命之樹長青；姑娘佩帶翡翠樹葉，永遠青春美麗，老人佩帶翡翠樹葉，精神飽滿，更有活力。

玉米：金黃的玉米，金玉滿堂，佩帶玉米圖案翡翠，生意興隆；玉米多子，子孫滿堂，多子多福。

船：意喻事業一帆風順，順順利利，能得大利。

白菜：菜與“財”諧音，翡翠白菜常用做擺件，也有不少小雕件。

佩帶翡翠白菜，財源滾滾來，廳堂擺設翡翠白菜，頓生豪華氣派。

衣釦：平安玉扣，祝願好人一生平安。

花瓶：瓶與平二者同音，用表“平安”之意。

長命鎖：中國人多在嬰兒滿月時，贈之以長命鎖，祝願孩子平安，聰明伶俐；而翡翠玉鎖更能體現這種美好的願望。

八卦：八卦有佔吉凶，知永珍的功能，民間常用來做避邪之物。

佩帶翡翠八卦，能避邪擋災。

鑰匙：匙與時同音，即時來運轉。

寓意能轉好運。

月：佩帶月亮圖案和翡翠，助你達成美好願望。

卍：唐代武則天把它定為萬字，被視為吉祥、清淨、圓滿，後來被用來代表佛教的標誌。

瓜果：瓜生長成熟，能結出小瓜、大瓜，小瓜變大瓜，瓜又多子，用來比喻子孫延綿不斷。

【傳統工藝品的寓意】受中國傳統文化影響的雕刻件一般是有寓意的。

工藝品作為民俗文化的物質基礎，自身同時也罩上了強烈的民俗文化的色彩。

有的工藝品類因民俗而產生，有的因民俗而改變。

如民間工藝中的虎頭鞋、虎頭帽、除五毒肚兜等兒童服飾，便是民俗作用於工藝的產物。

中國人長期崇尚和使用龍鳳作為裝飾題材，使用諧音寓意的漢字與圖形結合來表達吉祥意義，如用蝙蝠來喻意幸福，以魚表示餘裕，用魚、蓮表示多子多孫延綿不絕等，也是特定的民俗現象，大概從唐代開始，以下很多的題材寓意就已經成型了。

“馬上封侯”，中國人認為猴是吉祥物，由於漢字“猴”與“侯”諧音，在許多圖畫中猴的形象表示“封侯”的意思。

如一隻猴子爬在楓樹上掛印，叫“封侯掛印”，一隻猴子騎在馬背上，叫“馬上封侯”；兩隻猴子坐在一棵樹上或者一隻猴子騎在另一隻猴子背上叫“輩輩封侯”；“平安富貴”，富貴一般以芙蓉、海棠來借喻，平安，“平”與“瓶”諧音，安一般以古時候十八般武器中的“戟”插入瓶內叫“安”，一般插三隻戟，一隻是雙耳戟，兩隻單耳戟，加起來四支單耳戟，以諧“四季”之音，所以用瓶插三戟來比喻“四季平安”。

民間多以瓶插牡丹圖象表示富貴平安之意，牡丹與石頭或梅花組成“長命寶貴”；鷺鷥與牡丹象徵“一路寶貴”；白頭翁與牡丹象徵“長壽寶貴”或“寶貴姻緣”；牡丹玉蘭繪在一起，象徵“玉堂寶貴”即寶貴之家；牡丹與魚繪在一起，叫“寶貴有餘”；“太平景象”，大象馱寶瓶喻意“太平景象”，大象的壽命很長，被人們看作瑞壽，象也喻為“景象”，觀音菩薩的淨水瓶（觀音瓶），內盛聖水滴灑能致祥瑞，也叫“太平有象”。

“五福臨門”，“蝙蝠”因與“遍福”、“遍富”諧音，儘管它形象欠佳，但透過充分美化把它作為象徵“福”的吉祥圖案。

人們將繪有五隻蝙蝠的門聯貼於門上，祈求“五福臨門”，五福環繞壽字，叫“五福獻壽”；盒子中飛出五隻蝙蝠，象徵“五福和合”；雲紋與蝙蝠繪在一起，叫“天降鴻福”；一隻蝙蝠銜兩枚古錢及兩隻壽桃，“兩錢”諧音“雙全”，桃象徵長壽，所以叫“福壽雙全”；壽星旁有蝙蝠飛舞，象徵“福星高照”；“福至心靈”，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金錢（前）。

水晶工藝品受人喜愛的題材還有“福豆”，以水晶雕成豆角，據說寺廟中常以豆角為佳餚，和尚稱其為“佛豆”；“連年有餘”，雕荷葉（蓮）、鯉魚（餘），有的還有童子騎在鯉魚上，有的是雕鯰魚，取其意“年年有魚”；水晶辣椒，寓意紅紅火火；“福壽”雕佛手；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）；“雙歡”雕兩隻首尾相連的獾（歡）；“獼猴獻壽”雕壽桃、小猴；“子孫萬代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意；“節節高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。

松、柏、石、桃、龜、鶴等表示長壽；蝙蝠、佛手、壺等表示多福；喜鵲、蜘蛛表示喜事；龍、鳳、麒麟象徵祥瑞；牡丹象徵富貴；靈芝象徵如意；貓、蝶諧音耄耋，因古語有：“七十曰耄，八十曰耋。

”寓意高壽延年；棗、和栗子寓意早生貴子；戟、磬諧音吉慶，寓意吉祥幸運；靈芝與蘭花代表子孫；葫蘆代表福、壽、祿的意思，取之用意是因為葫蘆二字和福、祿諧音；雞鳴隱含功名之意；鸞鳳、鴛鴦比喻夫妻；桃代表壽，蝙蝠代表福，兩者通常一起也現，寓意福壽雙全；福在眼前：圖案主要以蝙蝠和銅錢構成，表示福氣就要來到；福從天降：圖案主要以一隻蝙蝠構成；金玉滿堂：圖案主要以一根玉米和老鼠構成，玉米寓意著豐收年，老鼠有著玉鼠送財之說，兩者在一起有著金玉滿堂之說，金魚有時也可以叫做金玉滿堂；蓮年有餘：蓮花、荷葉、鯉魚是最常見的吉祥圖案，表示生活富裕；富貴平安、平和是福、平平安安：通常是一隻花瓶構成。

不過花瓶上通常會出現別的嘉賓圖案，如：蝙蝠、牡丹之類，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；五福臨門：通常用五隻蝙蝠來表示；一路福星：通常以一隻鷺和幾隻蝙蝠構成，寓意路途平安快樂；龍、鳳：玉器中常出現的題材，龍能祛邪致福，而鳳是一種象徵吉祥的祥瑞之鳥；貔貅（皮休）：傳說中的神獸，可趨趕邪氣，帶來歡樂與財運，尤其在旺偏財方面，如：麻將、賭馬、彩票之內；路路通：由翡翠單粒圓珠或長圓珠（俗稱啤酒桶珠）構成，再配上簡單絲繩或K金鍊（因為戴在手上或脖子上時，它可以來回轉動，又稱財源滾滾），也有的珠子通常會雕刻上銅錢圖案，做生意的人一般很喜歡這種，因為它的寓意非常的好；玉鼠送財：通常是一隻或幾隻老鼠和銅錢或元寶構成，傳說老鼠曾是財神的散財童子之一，後因觸犯天條，被貶下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送財之說；鴛鴦：畫面通常由鴛鴦、荷花、荷葉組成，表示夫妻相處和好，相親相愛、白頭偕老之意；石榴、葡萄：表示多子多福的意思；竹節：表示事業蒸蒸日上，步步高昇的意思；平安扣：平安扣的形狀很像古時銅錢的形狀，據說古銅錢可避邪保平安，可是佩戴銅錢不是很美觀，所以在玉器中就出現了平安扣，既美觀而且寓意又好；四季平安扣：由單個四季豆莢構成，通常豆莢邊上會有蝙蝠出現，平安豆的由來，古時寺廟的和尚通常把這種豆莢作為主菜，久而久之，人們便把四季豆莢稱做四季平安豆；暗八寶：分別是鐵柺李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、漢鍾離的扇子、張果老的魚鼓、何仙姑的笊籬、蘭採和的陰陽板、韓湘子的花籃和曹國舅的橫笛，據說可以避邪氣、呈吉祥；龍生九子：龍生九子，各有所好。

九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥（yazi），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊（suanni），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名贔屓（bixi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴（bigan），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

麒麟：古代傳說的祥瑞神獸，雄為麒，雌為麟，其身體象麋身，牛尾，狼蹄，一隻角。

是吉祥平安，太平盛世，天下統一的象徵，也可避邪賜福。

是玉雕中的重要題材。

竹梅雙喜：畫面以竹子，梅花和一對喜鵲表示，正如李白詩曰：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長千里，兩小無嫌猜。

”描寫一對小兒女天真爛漫嬉戲之景。

此竹梅指夫妻，為新婚祝頌之詞。

蝙蝠的”蝠”因與幸福的“福”諧音．人們用玉材琢刻蝙蝠的形象．喻福，討口彩，取吉祥。

“葫蘆”因近“福祿”，同樣是琢玉中頻繁使用的題材。

這種題材開始盛行於明代，至清代達到了無以復加的地步：“福在眼前”把一隻蝙蝠刻在一枚有孔眼的古幣上面。

“福壽延年”把蝙蝠刻在一隻壽桃上。

“多福多壽”多隻蝙蝠與壽桃刻在一起。

“福祿壽僖”將蝙蝠和梅花鹿、壽桃、喜鵲（或直接刻一喜字）為伍。

“五福捧壽”在五隻蝙蝠中間雕一壽桃，（五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命）。

“五福和合”以五隻蝙蝠與荷花、圓盒為伍．“荷”同“和（安寧、平和）”、同“合（投契、融洽）”。

“福壽雙全”蝙蝠、壽桃、古錢．”錢”音近“全”，“二”義同“雙”。

“福至心靈”蝙蝠、壽桃、靈芝。

“芝”諧音“至”，“桃”似“心”形，靈芝之“靈”。

流雲百福”以蝙蝠與雲紋為伍，“雲”意“綿延不斷”，形似“如意”，象徵幸福如意。

“福從天降”蝙蝠刻在一娃娃的頭頂上。

“福壽三多”蝠、桃、石榴或蓮．“石榴”、“蓮子”均寓多子之意，“即福多、壽多、子多”。

“三多九如”蝙蝠、壽桃、石榴、如意。

“三多”即“即福多、壽多、子多。

“九如”出自《詩經》中：“如山如阜、如岡如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恆．如日之升，如南山之壽不崩，如松拍之茂．無不爾或承”。

【十二生肖寓意】鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象徵富貴發財的屬鼠人。

牛：勤勞致富，購股票有牛市的寓意，參與的人能賺錢。

虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。

兔：人人喜愛的動物，溫雅美麗；龍：是動物的神，能興雲佈雨，利益萬物；佩帶龍墜象徵：順風得利，為人上之人也。

蛇：代表小龍，佩帶能順風得利，有君子之德。

馬：寓意有，馬上發財，馬到功成，馬上封侯，馬上平安（馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安）。

馬象徵耐力、雄健、力量與速度。

馬到成功寓意著成功，寓意積極向上、拼搏進取、奔騰奮發、事業發達。

才華（千里馬）、拼搏（馬不停蹄）、堅韌（老驥伏櫪）和成功是裝飾居室、辦公室吉祥之物，使家庭蓬壁生輝，催人奮進，前途無量，很有彩頭，更適合作為饋贈給親朋好友的禮品及高檔商務禮品！。

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。

羊：因羊與祥和陽諧音，寓意吉祥和三羊開泰，吉運之兆。

猴：聰明伶俐，也是封侯（猴）做官之意；猴王孫悟空，乃是千歲爺，佩帶有猴的玉墜，寓意千歲爺隨身保護，使人健康長壽。

雞：因雞與吉諧音，寓意大吉大利；翠雕錦雞，即寓意錦繡前程之意。

狗：做事敏捷、忠誠、有吉祥狗、富貴狗、歡喜狗的說法。

豬：寓意步步高昇，金榜題名；因古代寫金榜題名要用紅朱（豬）筆寫，而蹄與題諧音。

【中國傳統吉祥物】中國傳統吉祥物圖案蘊藏著深刻的中國傳統的哲學思想和人生理想，有著深厚的文化底蘊。

從中國雕刻圖案中，可以深刻體會到傳統吉祥物傳承的文化內涵。

人們透過以動物、植物，山水、人物、神話、傳說以及組合圖案，透過諧音，嫁接，比喻，象徵等藝術手法來表情達意。

這些吉祥圖案表現了人們對美好事物的願望、追求、寄託和嚮往。

1。

佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。

常取材於大肚彌勒佛造型，是解脫煩惱的化身-開口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。

2。

龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。

與馬一起為，龍馬精神，吉祥如意龍鉤，龍和地虎：望子成龍，龍頭出水：神龍出水，大顯神威。

3。

鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。

4。

羊：洋洋得意，三隻羊寓意三陽開泰。

5。

菊：與松在一起寓意松菊延年。

6。

磐：寓意喜慶。

7。

鵝：羲之愛鵝。

王羲之是晉代書法家，從家鵝游水中悟出用筆之法，於是養成愛鵝之癖。

當代玉雕寓意“我”。

8。

蟬：蟬掛胸前，一鳴驚人。

蟬掛腰間，腰纏萬貫。

9。

熊：與鷹一起寓意英雄鬥志，彰顯霸氣。

10。

蝦：彎彎順。

（前進）活力十足，節節高升；（後退）退一步，海闊天空11。

龜：平安龜或長壽龜。

與鶴一起寓意龜鶴同壽。

帶角神龜即長壽龜。

龍龜：長壽，榮歸12。

豬：財富諸事如意。

寓意龍，漢皇子劉彘的彘意思是豬，也是龍。

13。

蟾：蟾與錢的諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。

蟾咬錢，錢滾錢。

金蟾送寶與桂樹一起寓意蟾宮折桂。

常有三腳蟾與四腳蟾之分。

14。

觀音：保佑平安，觀音慈悲普渡眾生，是救苦救難的化身。

15。

仙鶴：寓意延年益壽。

鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。

與松樹一起寓意松鶴延年。

與鹿跟梧桐寓意鶴鹿同春。

16。

靈芝：長壽之意。

17。

如來：即如來佛，是萬佛之祖。

18。

達摩：常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。

達摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，風風火火渡江來”的說法，是中國禪宗的初祖。

19。

鍾馗：揚善驅邪。

常有鍾馗捉鬼的造型。

（白臉）財神，福神，門神；（黑臉）鬼見愁20。

和尚：兩個和尚寓意和合二仙或和合二聖。

布袋和尚即彌勒佛。

21。

怪獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿喜。

22。

獾子：寓意歡歡喜喜。

23。

獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。

一大一小獅子寓意太師太保，意即位高權重。

24。

喜鵲：兩隻喜鵲寓意雙喜，和獾子一起寓意歡喜。

和豹子一起寓意報喜。

喜鵲和蓮在一起寓意得喜得連科。

25。

財神：招財進寶。

26。

八仙：八仙過海各顯其能，八仙慶壽。

八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵柺李、鍾離、曹國舅、藍采和。

有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。

八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。

27。

蘭花：與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思。

28。

梅花：與喜鵲在一起的寓意喜上眉梢。

松竹梅一起寓意歲寒三友。

29。

馴鹿：福祿之意。

與官一起寓意加官受祿。

30。

麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。

祥瑞獸，只在太平盛世出現。

麒麟、龍、獅頭：避邪迎福。

31。

蝙蝠：寓意福到。

五個福和壽字或壽桃，寓意五福獻壽，五福臨門，福氣滿滿。

和銅錢在一起寓幸福在眼前。

與日出或海浪一起寓意福如東海。

與天官一起寓意天官賜福。

32。

貔貅：據說貔貅是龍王的九太子，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。

貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。

傳說幫助炎黃二帝做戰有功，被賜封為“天祿獸”，即天賜福祿之意。

它專為帝王守護財寶，稱為“帝寶”。

又因貔貅喜歡食猛獸邪靈，故又稱“辟邪”。

中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。

貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。

古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲”的美好祝願。

33。

大象：寓意吉祥或喜象。

與瓶一起寓意吉祥平安；與如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。

34。

鸚鵡：成雙成對，美滿和睦之意。

35。

壽桃：長壽祝福。

36。

鯉魚：年年有魚，魚跳龍門或鯉魚跳龍門。

龍頭魚寓意高升一級。

與漁翁一起寓意漁翁得利。

37。

金魚：寓意金魚滿堂。

38。

豆角：四季發財豆。

富貴豆。

39。

葫蘆：福祿之意，收納財，防桃花，聚福氣。

40。

佛手：福壽之意，橫財到手，掌上明珠。

41。

老鼠和錢：數錢42。

螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎，為辟邪瑞獸。

43。

瓶：或花瓶，寓意平平安安。

與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。

與鍾鈴一起寓意眾生平安。

44。

百合：百合與柿子在一起寓意百事如意。

45。

雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。

46。

麥穗：歲歲平安。

47。

蓮荷：與梅花在一起寓意和和美美。

和鯉魚在一起寓意連年有餘。

和桂花一起連生貴子。

一對蓮蓬寓意並蒂同心。

48。

竹子：平安竹，富貴竹。

竹報平安或節節高，步步高昇，節節高升之意。

49。

柿子：事事如意。

50。

石榴：榴開百子，多子多福多富貴。

51牡丹：富貴牡丹，與瓶子一起抑鬱富貴平安。

52。

菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。

53。

鷺鷥：寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。

54。

蘿蔔：好彩頭，行大運55。

螃蟹：橫行天下，八方來財。

56。

風箏：寓意青雲直上或春風得意。

57。

猴：升官發財，與馬在一起寓意馬上封侯。

與印一起寓意封侯掛印。

大猴背小猴寓意輩輩封侯。

58。

劉海：大善人，與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾（步步得金錢）或叫仙童獻寶。

59。

紅杏：寓意進士及第。

60。

蜘蛛：知足常樂；喜從天降。

主偏財。

61。

柿子：事事如意，百事大吉。

62。

鵪鶉：平安如意。

和菊花、落葉一起寓意安居樂業。

63。

鰲魚：龍頭魚身，是鯉魚誤吞龍珠而變成鰲龍。

寓意獨佔鰲頭。

64。

辟邪：傳說中一種神獸。

頭有角，似獅，帶翼。

一角為天祿，兩角者為辟邪。

有除邪避之意。

65。

花生：長生不老之意。

66。

關公：做生意人（商人）的祖師爺。

奉忠勇、誠信為第一。

67。

樹葉：意為事業，即事業有成。

學業有成。

68。

壁虎：必得幸福。

69。

甲殼蟲（金龜子）：富甲一方，金龜女婿。

70。

牡丹花：富貴花，富貴牡丹。

71。

壽星老：寓意長壽。

72。

平安扣：平平安安。

73。

路路通：各路暢通。

74。

四季花：四季平安。

75。

谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五穀豐登、生活富足。

76。

宜子孫：玉佩中常用的文字。

萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。

77。

纏枝蓮：寓意富貴纏身。

78。

玉蘭花：寓意玉樹臨風。

79。

百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。

80。

洞天一品：太湖石造型。

宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。

寓意書香門第，品性高遠。

81。

枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

82。

花好月圓：牡丹花和月亮。

83。

歡天喜地：獾子和喜鵲。

84。

魚翁得利：寓意福祥吉利。

85。

麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。

86。

君子之交：靈芝和蘭草。

87。

一品清廉：一莖蓮花或一莖荷葉。

88。

蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。

89。

龍生九子：傳說龍生九個兒子，各有所好，有好水、好火、好鬥、好負重、好錢財、好巡戒、好吼、好飲食、好守護者。

90。

平升三級：花瓶中插三隻戟。

又有吉慶有餘之意。

91。

官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。

92。

指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。

93。

女媧補天：民間傳說，女媧煉五色石以補蒼天。

94。

后羿射日：民間傳說，后羿張弓射箭，挽救眾生。

95。

夸父逐日：民間傳說，夸父族首領，為挽救蒼生，累死在追日途中。

96。

連中三元：常用荔枝、桂圓、桃核表示連中三元，即解元、會元、狀元97。

常娥奔月：傳說常娥偷吃靈藥，飛向月宮變成蟾蜍。

98。

狀元及第：常以童子騎龍圖表示。

99。

麻姑獻壽：傳說中的仙女，常用於祝賀女壽誕者。

100。

文姬歸漢：塞外荒涼，一代風流才女欲去時那難捨難分的歷史瞬間，被定格在那如泣如訴的“胡茄十八拍”的幽咽巾。

101。

昭君出塞：傳說王昭君是天上的仙女，來平息漢匈長年的戰亂。

昭君下嫁在北方草原出現久違的太平盛世。

102。

蘇武牧羊：蘇武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正義凜然。

表現出崇高的民族氣節。

103。

歲寒三友：松、竹、梅。

寓意患難摯友。

104。

踏雪尋梅：雪景、梅花、人物。

105。

犀牛望月：寓意翹首企盼。

106。

仙人對弈：山野中老者對弈。

107。

十二生肖：事事圓滿，護身符、辟邪，祈求平安和幸福。

108。

鼠：數來寶109。

牛：扭轉乾坤110。

虎：虎虎生威。

111。

兔：揚眉吐氣112。

龍：龍騰富貴，尊貴，顯赫。

113。

蛇：富貴纏身，腰纏萬貫。

114。

馬：馬到成功，馬上封侯，馬上發財，馬上贏。

115。

羊：羊諧“樣”“洋”音合為“樣樣如意”“洋洋得意”，以表示美好的願望或祝福。

116。

猴：伶俐，運氣。

馬上封侯，封侯掛印，輩輩封侯。

117。

雞：金雞報喜，大吉大利。

118。

狗：狗來富，旺旺來財。

119。

豬：諸事如意，招財豬。

120。

八爪魚：八方進財。

121。

白菜：好彩頭，包生財，百財聚來。

122。

粽子：包中，增長智慧。

123。

古錢：錢滾錢。

124。

蓮花：連連發財。

125。

木魚：平安。

126。

錢袋：智慧袋，金銀財寶同來。

127。

鞋子：出入平安，步步高昇。

128。

八卦：辟邪護身。

129。

鯰魚：年年有餘。

130。

蝴蝶：福氣滿滿，五福臨門。

131。

龍柱：一柱擎天，中流砥柱。

132。

元寶：招財進寶。

133。

鳳梨：旺來。

134。

春元寶：春錢。

135。

小環：時來運轉，圓圓滿滿。

136。

麒麟，龍，獅頭：辟邪迎福。

137。

鎖片：鎖住財富，愛情，友情。

138。

瓜或豆：多子多孫多福氣，發財瓜，富貴豆。

139。

玉跪（貴）人：遇到貴人。

140。

大古錢，壁：賺不停。

141。

人參和如意：人生如意。

142。

白鷺含花：一路發。

143。

蓮藕，蝙蝠，鸚鵡：因偶得福。

144。

蓮藕，元寶：年年發財。

145。

蓮藕，童子：連生貴子。

146。

雲端多福：洪福齊天，萬福來朝。

147。

海螺：錢只進不出。

148。

心型：心想事成。

149。

茶壺：福氣滿，五福臨門，打麻將連著胡。

150。

圖章：企圖彰顯才學，家道，生意，官運。

（本人整理收集編寫）。

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