八 十 八 結使九結十使九 十 八 結 使九 十 八使 煩惱

維摩經六講162

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維摩經六講162 稱之為百家爭鳴。

六十二見在《涅槃經》以及好幾部大乘經典中均可看到，是一個專有名詞，卻沒有詳細解釋其意義。

只有在《長阿含經》卷一四中，有很詳細的說明和分析，其中十八是屬於「本劫本見」類，四十四見屬於「末劫末見」類，討論世間常、世間無常；世間有想、世間無想；世間有邊、世間無邊；眾生斷滅無餘等見。

簡單地說，它分為兩大類：第一類叫本劫本見，是常見論；第二類名為末劫末見，是斷滅論。

常見的意思，是認為無盡的過去有個第一因，這第一因是自由的、永恆的、永遠存在不變的，從它而

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