比干廟 - 中文百科知識

比干廟是1996年公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅遊風景區。

比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局 ... 比干廟 比干廟位於河南省衛輝市。

比干王子為中國歷史中以死諫君的忠臣，稱為“天下第一仁”。

周武王封比干壟，壟為國神。

北魏孝文帝因感念其忠心而建廟。

現存留的建築群為明代弘治7年重建。

比干廟是重要的廟墓合一的建築群，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。

廟宇宏敞，古樸壯觀。

基本信息中文名：比干廟所在地：河南省新鄉衛輝市類別：文化宗教開放時間：08:00-19:00票價：50元氣候類型：溫帶季風氣候占地面積：79.1萬平方米景區等級：AAAA級著名景點：乾隆御碑亭、比干墓概況比干廟比干廟是1996年公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅遊風景區。

比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局完整、規模宏大、文化積澱豐富等特點，占有舉足輕重的歷史地位，稱為“天下第一墓”。

比趕廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了中國歷史上所有朝代。

孔子劍刻“殷比干墓”碑，是迄今發現的唯一的孔子真跡，被譽為“天下第一碑”，北魏孝文帝的《皇帝吊殷比干墓文》相傳為南北朝著名書法家崔浩書，為魏碑精品之上。

清乾隆御書的《過殷太師墓有作》為端正的楷書，筆韻嚴整雍容，華麗端莊，有帝王之風。

碑廊左側第四通石碑，為清朝劉希龍所寫的行書“三代孤忠”四個大字，氣勢磅礴，端莊得體。

碑中精品還有唐太宗的《封殷太師比干詔》、《祭殷太師比干文》，元朝劉敏中的《赦修比干墓碑》等。

這些都是舉世名碑，是中國古代書法藝術的豐富寶庫。

廟內的特色植物開心柏、板柏、沒心菜形成了奇特的自然景觀。

比干為世界林氏之太祖。

衛輝比干廟，天下林氏根。

衛輝市委、市政府從1993年開始，每年舉辦比干誕辰紀念會，國內外林姓子女紛紛前來衛輝朝拜謁祖，比干廟已成為海內外比干後裔祭謁的聖地。

傳說版本一“通菜”是比干廟最有名的傳說。

據說比干慘遭紂王剖心以後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉），就可長出新的心臟。

他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣通菜。

比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死。

”比干聽後，口吐鮮血，墜馬身亡。

忠魂化作千年碧，赤竅似留一片雲。

至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢通菜。

通菜，三片葉，沒有心，人們認為是比干的七竅丹心化成。

歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄託對比干的崇敬與哀思。

版本二比干作為商代帝乙的弟弟，被封為相臣。

帝乙病亡，紂王繼位，比干以相位輔佐，勵精圖治，勤政恤民，殷商王朝日益富強。

但紂王隨及沉迷於酒色之中，重用奸臣，疏於忠相，殷商王朝又迅速走上頹敗之路。

結果，“微子去之，萁子為之奴，比干諫而死”。

傳說比干死時，被紂王挖出心肝，血染摘星台。

為了紀念比干的忠心，殷都朝歌的摘星台後改為摘心台，上面建造一座石坊，上書“忠烈坊”三個古樸蒼勁有力，中間石柱上刻悲壯的楹聯：“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也！”是對比干最好的讚詞。

據說比干被剖心後，經神人指點，南行70里，到新地之鄉即可換心，但途中不能與人說話。

比干走到半路，見一老婦人在澆菜園，那菜個個無心，便問：“這無心菜能活嗎？”老婦人狠狠地說：“人無心當死，卻還要活，何況這菜？”比干氣的七竅流血，當即倒地而亡，瞬時，天怒地怨，狂風大作，飛沙走石，覆蓋了比干的屍體，形成了一個沙丘，就是天葬的比干墓。

周武王滅商後，率領大臣專門到此封土祭典，鎰比干為忠臣，並親筆題了墓志銘，表達敬仰。

武王滅紂後，在太行山的森林裡找到了比干夫人以及兒子，因她們避難時靠森林裡的果子當糧食才得以生存。

所以，武王就賜於林姓，封他為林穆公。

也就有了天下林姓自比干一說。

比干廟裡還有世界各地的林氏會的捐助。

現在，每年的春天，林氏的後裔，都會有代表來這裡祭祖。

主要景點比干廟國神廟屬於廟墓合一的建築群，現存的基本格局為明代弘治年間重建後的樣子。

廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。

碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山門、二門、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力。

登上比干廟山門石階，仰觀山門對面，巍然聳立著一座高6米、寬10米的照壁，是明代弘治年間的建築物。

其圖案既不是雕龍畫鳳，也不是日月雲水，前後正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚燒制的牡丹花卉圖案，花根長在一個花瓶里，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。

壁前後正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚拼砌的一叢叢“沒心菜”。

“沒心菜”是比干廟最有名的傳說。

據說比干慘遭紂王剖心以後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉），就可長出新的心臟。

他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣沒心菜。

比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死。

”比干聽後，口吐鮮血，墜馬身亡。

忠魂化作千年碧，赤竅似留一片雲。

至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢沒心菜。

沒心菜，三片葉，沒有心，人們認為是比干的七竅丹心化成。

歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄託對比干的崇敬與哀思。

照壁北為山門，山門古樸典雅，額上書“殷太師廟”四字。

步入山門，甬道兩側有兩株千古柏，一曰：忠柏；一曰：孝柏。

孝柏長青，象徵著比干忠貞而死，後裔忠孝昌盛。

二門門楣上題有：“諫臣極則”四字，左右有石聯：“主德諫難回，當此親離眾叛，欲盡如微子去，箕子奴，無以激億萬人忠貞之氣；臣心剖不死，即此血濺魂飛，且將以周日興，殷日衰，抗訴主君六七陟降之靈。

”引人注目。

步入二門，甬道兩旁碑廊里碑石林立，現在珍存的86方碑碣，大都出於歷代明君賢相、地方官吏和文人墨客的手筆。

歷代帝王及文人騷客紛紛慕名到比干廟拜謁並立碑紀念，已成了一座彌足珍貴的文化寶庫。

穿行其間，令人頓發思古之幽情。

據史料和林姓家譜所記，比干廟、墓受到歷代帝王的重視和保護，主要有武王封國神、魏孝文帝建廟、唐太宗下詔封謚、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修複比乾廟正殿等等，他們把比干稱為“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“浩然正氣忠良臣”，每當春秋兩季，用“太牢”、“少牢”之禮祭祀，希望臣民像比干一樣精忠報國。

其中，魏孝文帝《吊殷比干文》格調古峭，風骨獨特，是南北朝著名十大書法家之一崔浩所書，為魏碑體珍品，素與洛陽龍門二十品齊名，書法價值極高，被公認為藝術史上的傑作；唐太宗《祭殷太師比干文》高達丈二，魄力雄健，氣宇軒昂；乾隆帝《御製詩文碑》清新雋雅；明代曾用升草書《題壁詩石刻》瀟灑疏潤，勢若龍蛇；清代劉希龍行書《三代孤忠》字徑尺半，蒼勁雄渾，遒逸非凡。

還有李白、王維、孟郊、陶潛、邵雍等留下讚美比干浩然之氣的千古絕句。

不難看出，書雕者是懷著何等心情揮毫弄刀的，不愧為藝術價值極高的稀世珍品。

在比干廟內，懸有一林氏姓源碑，為明代嘉靖十七年（公元1538年），河南衛輝府裴騫所撰，碑文近千字，清晰可辨，是國內僅有的一塊追溯林姓起源的石刻文物。

碑文云：“夫比干以王子宗親，少師重位，嘆沉酗之亂法，傷市祚之倫表。

是故不得不言，不當不死者也……”碑文所述史料翔實，文筆生動，感人肺腑，確為傳世之作。

沿廟中心的甬道前進，便是比干廟大殿院落。

主體建築有正殿、拜殿和東西兩個配殿，大殿面闊五間，進深三間，九脊歇山頂，掩映在濃蔭叢中。

大殿前有巍峨的拜殿，上額書“殷太師廟正殿”。

大殿系純木結構，不用一枚鐵釘，無論梁架、斗拱，全是鑿木相吻，相互制約，顯得綺麗壯觀，氣宇軒昂，古樸典雅。

正殿里供有比干塑像，神態端莊，栩栩如生。

其中，東配殿有三尊塑像。

他們是比干的後代，中間是林堅公，他是比干的兒子。

林氏根據地理位置而分為南北兩大支系，右邊的林放公，是比干的第二十四世孫，春秋戰國時期魯國人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。

左邊的林祿公，晉朝人，今天的東南亞林姓都尊崇這位林祿公為自己的祖先。

西配殿敬奉的是媽祖神像，是林祿公的第二十二世孫女。

據說她出生時滿屋紫光，且香氣溢人，彌月不聞哭聲，故取名“林默”，尊稱“默娘”。

她是一位美麗、善良、勤勞勇敢且博學多才的漁家女子，她自幼好學，9歲開始研究道教、佛教、伊斯蘭教，十幾歲時就能預測海洋天氣與風浪搏鬥，經常在海上為遠航的漁民引路，解救漁民們於危難之中，辦下了許多好事。

她鼓舞人們征服自然，抨擊邪惡，在漁民心中有很高的威望。

宋太宗壅熙四年（公元987年）農曆九月初九，她因捨己救人而遇難，年僅28歲。

她遇難之後，人們為她建立祀廟，並尊其為海神，親切地稱她為“姑婆”、“媽祖婆”，歷代皇帝都有封號，總計冊封40次，最後一次是乾隆封她為“天后聖母”。

全球有媽祖廟1500多座，信奉者達1億多人，中國台灣省70%的人信奉媽祖，不少台胞每年還要對媽祖舉行“遙拜”，虔誠地面向林默故鄉三叩九拜。

1962年10月，中國郵電部發行《媽祖》特種郵票一套一枚，使這位英姿颯爽的中華女傑登上了“國家名片”。

比干墓穿過正殿便是比干之墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉慶年間修建的。

上寫6個大字“殷太師比干墓”，頂脊上有醒目的“飛雲日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩氣萬古存”。

石坊上的楹聯雖已風化剝蝕，仍可辨讀：“孤忠心不死，故社柏猶存。

”意思是，比干對紂王的忠心和柏樹一樣萬古長青。

上面東邊是太陽，西邊是月亮，代表著比干的精神與日月同輝，與天地同在，中間的心代表比干的忠心。

穿過丹心坊，是一座飛檐凌翹的墓碑亭。

亭內豎立一塊心形殘碑，上刻“殷比干莫”，落款“宣聖真筆”，為乾隆皇帝所書。

這是孔子劍刻碑。

相傳孔子周遊列國時，來到比干廟，他非常崇敬比干，拔出佩劍以大地為土，有意省略“墓”字下的“土”字，寓意比干是大地的兒子。

後來，一位不學無術的縣令，以為孔聖人一時疏忽，竟有這筆下之誤，遂命手下人在“莫”字下添刻一個土墩兒。

不料這畫蛇添足之舉，竟引來晴天霹靂，一聲炸雷轟掉了“土”字，至今碑上仍留有雷痕。

這只是人們出於對比干和孔子的崇敬編的神話而已，其實墓、莫二字在春秋時期是通用的。

有人對此碑的真實性存在懷疑，因為在孔子的時代，文字多為籀文（即大篆），而這四個字卻筆畫粗硬，氣勢凝整。

不過，文字的演變不應絕對劃分順序，況且是揮劍為書，只能削繁為簡，所以，“殷太師莫”劍刻書應是孔子遺墨中的精品。

根據專家鑑定，這是目前國內發現的惟一一處孔子真跡，故稱“天下第一碑”。

跨出墓碑亭，面前豁然開朗。

在空曠的天宇下，便是比干丞相高大的墓冢了，它靜臥於鬱郁青松之中，沐浴著日月之光輝。

冢的四周砌著青石，墓頂隆起，高20米，占地20畝，冢的四周鋪有小徑。

墓周古柏森森，虬枝老莖，一盡千年古柏的風姿和心中之豪情。

令人驚奇的是，那株株柏樹竟沒有頂尖，有的還枝幹開裂。

相傳，這些古柏棵棵樹冠不經修剪自然形成平頂，據傳說這些樹在比干去世後，痛惜比干的離世，樹的頂部全部枯死，好像在為比干脫帽致敬，表示對聖人的尊重，後被世人稱為“平冠柏”。

說起主殿前的“開心柏”，它從根至每一枝樹梢全都是裂開的，中間呈現一“心臟”的形狀，據傳說是柏樹有感於比干的為人，為了要救比干將心掏出，使比干重返人間，繼續伸張正義。

但可惜樹木有情天無情，比干是無法復活了，但開心柏卻留在世上，成為比干廟的奇景之一。

比干的精神感天動地，連草木也為之動情。

這些柏樹受日月之精華，得天地之正氣，實為中華大地之罕物，怎能不令人肅然起敬呢？景區分布綜述根據景區內的資源情況和開發基礎，本旅遊區發展布局表述如下：“一心、二環、五大功能區”。

以比干廟為核心，向外擴展，總體分為二個環：文化展示環、生態園林環。

在此基礎上，衛輝市比干林園旅遊區共分為五個功能區，分別為廟區、文化展示區、林氏紀念區、生態園林區和商業服務區五部分，總面積約79.1萬平方米，其中，擴大的旅遊區面積約為74.4萬平方米。

2011年被列為國家AAAA級景區。

廟區是國神比干林園旅遊區的核心景區，也是國家級重點文物區，主要景觀有照壁、碑廊、空心門獅、大殿、開心柏、北魏孝文帝碑、清乾隆御書碑、孔子劍刻碑、墓地等，建成區面積約為4.7萬平方米（另外，重點保護區，分別向四個方向各外擴100米，該區域用作生態園林建設。

）文化展示區包括廟區的重點保護區向南擴展200米，東西寬為353米的區域，以及比干廣場（半徑為63米，面積為1.2463萬平方米）、殷商風趣園（面積2.57萬平方米）、戲樓（面積400平方米）、名人碑林等，總面積約10.9萬平方米。

本景區的主要景觀規劃有：三仁祠、比干事跡館、殷商歷史文化館、忠諫堂、文財神殿、比干廣場、殷商風趣園、戲樓等。

生態園林區在廟區以外，分別向東擴展200米、南擴展300米；向北擴展200米；向西到京廣鐵路的控制線，從而形成的區域為生態園林區。

本景區的主要景觀規劃有：日湖、月湖、國神橋、國神山、竹園、梅園、松林、銀杏長廊、果園、生態花卉苗圃、丹心亭等等，面積約為52.5萬平方米(含廟區重點保護區)，是比干林園旅遊區的又一個核心景區。

林氏紀念區位於廟區以外、生態園林區內的東北部，隱於密林之中，面積5萬平方米。

其主要功能是紀念與林氏有關的人物、事跡。

本景區的主要景觀有：林氏名人堂、林氏族譜牆、“六蘭堂”、林氏名人塑像區、林氏宗親堂（美國林氏館、泰國林氏館、印尼林氏館、新加坡館、廣東林氏館、海南林氏館、福建林氏館、台灣林氏館等）、功德碑林，景區整體建築風格為明清建築風格。

商業服務區在生態園林區的南部，比干大道東側，面積有6萬平方米。

其主要功能是向遊客提供高質量、全方位的商業服務。

主要景觀有生態停車場、農家樂服務點（即新建的“國神廟村”）、茶樓、比干大道以及周圍的高效生態農業園區。

旅遊信息1.景區開放時間夏季8：00—19：00冬季8:30—17:302.取票地點：景區售票處3.特殊人群預定標準：A.免費政策：1.2米以下兒童免票；現役軍人持軍官證免票，70歲以上免票，林姓客人持身份證免票B.優惠政策：學生持學生證購優惠票，老人60歲以上持老年證購優惠票建築分布國神廟屬於廟墓合一的建築群，現存的基本格局為明代弘治年間重建後的樣子。

廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。

碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山門、二門、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力。

登上比干廟山門石階，仰觀山門對面，巍然聳立著一座高6米、寬10米的照壁，是明代弘治年間的建築物。

其圖案既不是雕龍畫鳳，也不是日月雲水，前後正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚燒制的牡丹花卉圖案，花根長在一個花瓶里，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。

壁前後正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚拼砌的一叢叢“沒心菜”。

照壁北為山門，山門古樸典雅，額上書“殷太師廟”四字。

步入山門，甬道兩側有兩株千古柏，一曰：忠柏；一曰：孝柏。

孝柏長青，象徵著比干忠貞而死，後裔忠孝昌盛。

二門門楣上題有：“諫臣極則”四字，左右有石聯：“主德諫難回，當此親離眾叛，欲盡如微子去，箕子奴，無以激億萬人忠貞之氣；臣心剖不死，即此血濺魂飛，且將以周日興，殷日衰，抗訴主君六七陟降之靈。

”引人注目。

步入二門，甬道兩旁碑廊里碑石林立，現在珍存的86方碑碣，大都出於歷代明君賢相、地方官吏和文人墨客的手筆。

歷代帝王及文人騷客紛紛慕名到比干廟拜謁並立碑紀念，已成了一座彌足珍貴的文化寶庫。

穿行其間，令人頓發思古之幽情。

據史料和林姓家譜所記，比干廟、墓受到歷代帝王的重視和保護，主要有武王封國神、魏孝文帝建廟、唐太宗下詔封謚、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修複比乾廟正殿等等，他們把比干稱為“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“浩然正氣忠良臣”，每當春秋兩季，用“太牢”、“少牢”之禮祭祀，希望臣民像比干一樣精忠報國。

其中，魏孝文帝《吊殷比干文》格調古峭，風骨獨特，是南北朝著名十大書法家之一崔浩所書，為魏碑體珍品，素與洛陽龍門二十品齊名，書法價值極高，被公認為藝術史上的傑作；唐太宗《祭殷太師比干文》高達丈二，魄力雄健，氣宇軒昂；乾隆帝《御製詩文碑》清新雋雅；明代曾用升草書《題壁詩石刻》瀟灑疏潤，勢若龍蛇；清代劉希龍行書《三代孤忠》字徑尺半，蒼勁雄渾，遒逸非凡。

還有李白、王維、孟郊、陶潛、邵雍等留下讚美比干浩然之氣的千古絕句。

不難看出，書雕者是懷著何等心情揮毫弄刀的，不愧為藝術價值極高的稀世珍品。

林氏姓源碑在比干廟內，懸有一林氏姓源碑，為明代嘉靖十七年（公元1538年），河南衛輝府裴騫所撰，碑文近千字，清晰可辨，是國內僅有的一方追溯林姓起源的石刻文物。

碑文云：“夫比干以王子宗親，少師重位，嘆沉酗之亂法，傷市祚之倫表。

是故不得不言，不當不死者也……”碑文所述史料翔實，文筆生動，感人肺腑，確為傳世之作。

沿廟中心的甬道前進，便是比干廟大殿院落。

主體建築有正殿、拜殿和東西兩個配殿，大殿面闊五間，進深三間，九脊歇山頂，掩映在濃蔭叢中。

大殿前有巍峨的拜殿，上額書“殷太師廟正殿”。

大殿系純木結構，不用一枚鐵釘，無論梁架、斗拱，全是鑿木相吻，相互制約，顯得綺麗壯觀，氣宇軒昂，古樸典雅。

正殿里供有比干塑像，神態端莊，栩栩如生。

其中，東配殿有三尊塑像。

他們是比干的後代，中間是林堅公，他是比干的兒子。

林氏根據地理位置而分為南北兩大支系，右邊的林放公，是比干的第二十四世孫，春秋戰國時期魯國人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。

左邊的林祿公，晉朝人，今天的東南亞林姓都尊崇這位林祿公為自己的祖先。

西配殿敬奉的是媽祖神像，是林祿公的第二十二世孫女。

據說她出生時滿屋紫光，且香氣溢人，彌月不聞哭聲，故取名“林默”，尊稱“默娘”。

她是一位美麗、善良、勤勞勇敢且博學多才的漁家女子，她自幼好學，9歲開始研究道教、佛教、伊斯蘭教，十幾歲時就能預測海洋天氣與風浪搏鬥，經常在海上為遠航的漁民引路，解救漁民們於危難之中，辦下了許多好事。

她鼓舞人們征服自然，抨擊邪惡，在漁民心中有很高的威望。

宋太宗壅熙四年（公元987年）農曆九月初九，她因捨己救人而遇難，年僅28歲。

她遇難之後，人們為她建立祀廟，並尊其為海神，親切地稱她為“姑婆”、“媽祖婆”，歷代皇帝都有封號，總計冊封40次，最後一次是乾隆封她為“天后聖母”。

全球有媽祖廟1500多座，信奉者達1億多人，中國台灣省70%的人信奉媽祖，不少台胞每年還要對媽祖舉行“遙拜”，虔誠地面向林默故鄉三叩九拜。

1992年10月，中國郵電部發行《媽祖》特種郵票一套一枚，使這位英姿颯爽的中華女傑登上了“國家名片”。

比干墓孔子劍刻穿過正殿便是比干之墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉慶年間修建的。

上寫6個大字“殷太師比干墓”，頂脊上有醒目的“飛雲日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩氣萬古存”。

石坊上的楹聯雖已風化剝蝕，仍可辨讀：“孤忠心不死，故社柏猶存。

”意思是，比干對紂王的忠心和柏樹一樣萬古長青。

上面東邊是太陽，西邊是月亮，代表著比干的精神與日月同輝，與天地同在，中間的心代表比干的忠心。

穿過丹心坊，是一座飛檐凌翹的墓碑亭。

亭內豎立一塊心形殘碑，上刻“殷比干莫”，落款“宣聖真筆”，為乾隆皇帝所書。

這是孔子劍刻碑。

相傳孔子周遊列國時，來到比干廟，他非常崇敬比干，拔出佩劍以大地為土，有意省略“墓”字下的“土”字，寓意比干是大地的兒子。

後來，一位不學無術的縣令，以為孔聖人一時疏忽，竟有這筆下之誤，遂命手下人在“莫”字下添刻一個土墩兒。

不料這畫蛇添足之舉，竟引來晴天霹靂，一聲炸雷轟掉了“土”字，至今碑上仍留有雷痕。

這只是人們出於對比干和孔子的崇敬編的神話而已，其實墓、莫二字在春秋時期是通用的。

有人對此碑的真實性存在懷疑，因為在孔子的時代，文字多為籀文（即大篆），而這四個字卻筆畫粗硬，氣勢凝整。

不過，文字的演變不應絕對劃分順序，況且是揮劍為書，只能削繁為簡，所以，“殷比干莫”劍刻書應是孔子遺墨中的精品。

根據專家鑑定，這是目前國內發現的惟一一處孔子真跡，故稱“天下第一碑”。

開心柏開心柏跨出墓碑亭，面前豁然開朗。

在空曠的天宇下，便是比干丞相高大的墓冢了，它靜臥於鬱郁青松之中，沐浴著日月之光輝。

冢的四周砌著青石，墓頂隆起，高20米，占地20畝，冢的四周鋪有小徑。

墓周古柏森森，虬枝老莖，一盡千年古柏的風姿和心中之豪情。

令人驚奇的是，那株株柏樹竟沒有頂尖，有的還枝幹開裂。

相傳，這些古柏棵棵樹冠不經修剪自然形成平頂，據傳說這些樹在比干去世後，痛惜比干的離世，樹的頂部全部枯死，好像在為比干脫帽致敬，表示對聖人的尊重，後被世人稱為“平冠柏”。

說起主殿前的“開心柏”，它從根至每一枝樹梢全都是裂開的，中間呈現一“心臟”的形狀，據傳說是柏樹有感於比干的為人，為了要救比干將心掏出，使比干重返人間，繼續伸張正義。

但可惜樹木有情天無情，比干是無法復活了，但開心柏卻留在世上，成為比干廟的奇景之一。

比干的精神感天動地，連草木也為之動情。

這些柏樹受日月之精華，得天地之正氣，實為中華大地之罕物，怎能不令人肅然起敬呢？特色廟宇廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。

大殿為歇山九脊頂，拜殿位於大殿前邊緊靠大殿。

整體建築保存相對完整，廟宇宏大，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造能力。

墓地是中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓地呈圓形，像心形，寓意丹心呈現宇宙之意，墓前有一石牌坊，上邊的左右分別有石刻的日月，中間有一心形石刻。

其寓意為比干公忠心報國，“日月照丹心”。

天下第一碑在墓地與日月石牌坊之間，有一亭子，亭內豎立著一塊墓碑，上面刻著“殷比干莫”四個大字，相傳為孔子揮劍所刻，被世人尊為“天下第一碑”。

書法藝術除了“天下第一碑”外，比干廟保存了大量的碑碣石刻，其書法價值無法比擬；如北魏孝文帝的《吊殷比干墓文》碑、唐太宗的《贈太師比干詔》碑、清乾隆御書的《過殷太師墓有作》碑等等，是中國古代書法藝術的豐富寶庫。

同時，也為開展文化旅遊提供了良好條件。

新鄉市著名旅遊景點概況新鄉市有著悠久的歷史，是中華民族古代文明發祥地之一。

古稱庸國，仰韶、龍山文化遺址，周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰古蹟依存；孔子講學“杏壇”猶在，比干廟、潞王陵、白雲寺、百泉、萬仙山、八里溝、京華園等人文景觀與自然景觀交相輝映。

　景點比干廟|百泉風景區|白雲寺風景區|寶泉風景區|萬仙山風景區|青龍湖景區|八里溝景區|學堂崗聖廟|望京樓|姜太公故里|陳橋驛風景名勝區|郭亮村|同盟山|新鄉市博物館|潞王陵景區|跑馬嶺休閒生態園相關詞條 閩南比干廟 在晉江市永和鎮馬坪村，閩南比干廟暨晉江市比干學術研究會辦公大樓落成，5000多位海內外林、肖、鍾、葉姓等比干後裔，參加了慶典活動。

閩南比干廟歷經十多年營... 簡介   地址 比干挖心 比干挖心是一個歷史典故，比干是殷商時期沫邑（今河南淇縣）人，是商朝第16代王帝乙的弟弟，按照商朝的繼承法，長子繼位，次子分封。

比干既是封王，又是當時商朝... 簡介   相關古蹟   情節概述   比干後代   一段奇史 新鄉比干廟園林 比干[商末周初歷史人物] 比干（gàn），子姓，比氏，名乾，沫邑（今河南衛輝）人。

商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商紂王）的叔叔。

比干是帝辛的叔叔，也稱王叔比干，是殷商王... 人物生平   關聯作品   比干故里   相關文化   《宋史禮志》 文財神比干 文財神比干是中國民間信仰的一位財神。

表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

比干是子姓之後，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣... 簡介 比干 比干，子姓，沬邑（今河南淇縣）人，商朝帝王（文）太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少師（丞相）神靈。

20歲就以太師高位輔佐商王帝乙，又受託孤重輔帝辛... 人物生平   關聯作品   比干故里   相關文化   《宋史禮志》 衛輝比干祭典 衛輝比干祭典，比干林姓後裔在河南省衛輝市比干廟舉行的的“比干祭典”。

是歷史上一種信仰的文化積澱，對研究中華民族的民族性具有深刻的歷史價值和學術價值。

被列... 比干墓 比干墓”為周武王所封。

位於今河南省衛輝市東北7.5公里比干廟村處。

墓立銅盤銘文：“左可想而知右泉，前崗後道，萬世之寧，茲馬是寶。

比干為國為民，不畏犧牲，... 簡介   墓地修建及維護 相關搜尋千唐志齋博物館函谷關龍馬負圖寺子夏孔子龍潭溝漢原陵比干廟洛陽博物館媽祖廟洛陽民俗博物館林姓《新封神榜》世錦園王鐸故居林氏族譜起源篇孔廟憑什麼“北大公園”免費微子啟王熱門詞條kaiser上野公園低熱量食物凍頂烏龍茶嘉義市政府教育處培恩巴黎春天打拋豬肉朱亞東朱君的太姑娘清水濾水器縮圖美人天下薔薇公主之吻趙自強透明人鄭愷酸白菜火鍋順德魔鬼天使鳳凰黑嘉嘉龍緣MXPlayerwanna《十八歲的約定》儲值卡口紅吉利遠景suv官將首島崎遙香巨噬細胞斯洛維尼亞朱芷瑩東眼山森林遊樂區林俊杰桃李不言，下自成蹊淘淘硬梆種植蔬菜豬血湯軍階轟動武林herewego一生只有你三角形面積公式偶像大師古琴張偉月明星稀趙乾乾比干廟@百科知識中文網