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烏有之鄉是中華人民共和國的一個宣揚馬克思列寧主義和毛澤東思想的政經評論網站。

該站於2003年由民營企業北京烏有之鄉文化傳播有限公司開設，創辦人包括范景剛、韓德強 ... 烏有之鄉 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽 跳至搜尋   此條目的主題是中國的一個政治網站。

關於「烏有之鄉」的本義，請見「烏托邦」。

烏有之鄉/烏有之鄉網刊類型政經評論網站持有者北京烏有之鄉文化傳播有限公司創辦者韓德強、范景剛主編范景剛政治立場左翼至極左翼泛左翼（自稱）[來源請求]主流意識形態：共產主義馬克思列寧主義毛澤東思想舊左派[1]新左派[2][3]反西方情緒反帝國主義反資本主義反新自由主義[4]親俄反美反北約中華民族主義[5]語言簡體中文網站http://www.wyzxwk.com 烏有之鄉是中華人民共和國的一個宣揚馬克思列寧主義和毛澤東思想的政經評論網站[6]。

該站於2003年由民營企業北京烏有之鄉文化傳播有限公司開設，創辦人包括范景剛、韓德強等人。

網站持左翼[7][8]至極左翼[9][10]政治立場，認同毛澤東思想[11]，部分反對中國目前採取的改革開放經濟政策及政治政策，反對支持西式民主和自由主義的公知。

曾在2012年4月12日薄熙來被調查後被網信辦關閉，後重新開始運營。

目次 1歷史 2自我定位 2.1作者身份 2.2書店 3政治立場 3.1國內 3.1.1毛澤東 3.1.2鄧小平 3.1.3胡耀邦、趙紫陽和江澤民 3.1.4改革開放 3.1.5政治體制改革 3.1.6資產階級自由化 3.2國際 3.2.1蘇聯、俄羅斯 3.2.2朝鮮 4外部觀點 5烏有之鄉與重慶模式 6參考文獻 7外部連結 8參見 歷史[編輯] 2003年，北京航空航天大學教師韓德強與學生展開網站籌備活動，北京烏有之鄉文化傳播有限公司成立。

這時主要的活躍人士有楊帆、左大培、高粱、楊斌等人。

[12][8] 烏有之鄉在中國具有一定的社會影響力，其內容來源有網民投稿、學者文章和網站採集三個渠道；對該網站的評價，因瀏覽者立場不同而兩極分化。

根據2011年Alexa的數據，烏有之鄉的網站流量排在中國大陸第2373名。

[13] 2012年3月14日，中華人民共和國國務院總理溫家寶在兩會結束後的記者招待會上的發言號召加快政治體制改革，在回答路透社記者提問時更從側面否定了重慶模式[14]。

2012年3月15日，原中共重慶市委書記薄熙來和原重慶市副市長王立軍被免職當天，烏有之鄉以伺服器維護為由，將主站主頁換成公告[15]。

2012年3月19日，烏有之鄉首頁恢復訪問，但其「熱點專題之重慶經驗」欄目文章未顯示。

2012年4月6日，烏有之鄉網站再次被當局以「妄議十八大」的原因關閉[16]。

2012年4月6日12:00起，烏有之鄉再次不能訪問。

原因是4月6日上午國務院新聞辦公室九局、北京市網管辦、北京市公安局網絡安全總隊三家聯合約談網站負責人，認為網站存在大量發布違反《中華人民共和國憲法》、惡意攻擊國家領導人，妄議十八大的文章信息，要求網站關閉一個月並自我整頓。

與此同時，「毛澤東旗幟網」、「民聲網」、「四月青年網」等網站無法正常打開[17]。

2012年4月11日，在中共中央正式宣布調查薄熙來後，烏有之鄉網站以與以往紅色設計風格不同的黑底白字顯示「網站正在維護中」。

12日起，被關閉的烏有之鄉網站以白底紅字顯示「公告無論怎麼關閉屏蔽，烏有之鄉都會一直支持薄熙來！！！烏有之鄉網站2012年4月12日」；不久此頁面消失，其官方新浪微博稱遭到黑客攻擊。

2012年4月16日，烏有之鄉官方新浪微博及騰訊微博被刪除[18]，原網站亦沒有如期於整頓後重開；現只存烏有之鄉書社。

2012年新版網站於2012年2月底開始籌備，4月初完成初始版，因故間隔了一段時間，6月初復工完成第一個內測版。

9月初開始第二個內測版的開發，至今開始內部測試。

[19] 2018年朝鮮重大交通事故發生後，烏有之鄉的微信公眾號被永久關停。

該公眾號開設於2013年，此前也遭關閉多次。

[20] 目前，原域名wyzxsx.com已被改成了與「烏有之鄉」無關的「無憂遊戲網」，而「烏有之鄉網刊」網站（wyzxwk.com）可以正常訪問[21]。

自我定位[編輯] 烏有之鄉網站自稱是「宣傳愛國主義、社會主義和進步思想的政治、經濟、文化、歷史評論」、「愛國主義和社會主義的話語平台」的網站。

[22] 作者身份[編輯] 烏有之鄉的作者除普通人士外，還包括退休官員、中國社科院研究員、馬克思主義理論相關學者。

代表人物包括宣傳系統記者劉貞[23]、作家魏巍、前國家統計局局長李成瑞[24]、中國社科院研究員左大培[25]和前全國工商聯技術發展委員會副秘書長蘇鐵山。

[26] 書店[編輯] 烏有之鄉的實體書店——烏有之鄉書店，主要銷售社會科學、人文科學類別的圖書。

它還擁有下屬「烏有之鄉書社」網站，以網上書店的形式銷售相關書籍。

[27] 政治立場[編輯] 國內[編輯] 毛澤東[編輯] 烏有之鄉的多數文章自認為其代表社會中下層百姓的利益，希望中國能實現毛澤東時代的發展道路。

對毛澤東充滿敬意，視之為精神支柱，反對對毛澤東的批評及負面評價[28]），比如署名「江淮碧玉」的文章中批評：（中國共產黨）「在毛澤東去世後，立馬變了面孔，對毛澤東反戈一擊，可見，這一類的反毛者們是多麼的猥瑣、卑劣與齷齪……反毛者必將被釘上歷史的恥辱柱！」[29] 這些文章中的一些認為毛澤東時代社會正義、社會平等好於改革開放後的時代。

社會中的新問題主要來自毛澤東領導的社會主義道路被修正主義轉變。

比如該網站「網友之聲」欄目中署名「張宏良」的《中華民族再次到了最危險的時候》，其中直接表示神化毛，寫道：「中國人也同樣經歷……是從否定「神」開始的。

」[30] 烏有之鄉對毛澤東思想持肯定、支持的態度，署名「張宏良」的文章稱：「毛澤東根據中國國情，根據東方文化，根據人類未來的發展要求，為人類社會開闢出一條新的政治鬥爭模式，僅這份悲憫情懷，就已經超越了耶穌和釋迦牟尼」[31]。

鄧小平[編輯] 烏有之鄉網對鄧小平有褒有貶。

鄧小平逝世二十年之際，署名「李北方」的一篇文章認為，改革開放帶來了巨大改變，但「「改變」是個中性詞，是變好了還是變糟了，每個心中都有桿秤。

」[32]另一篇文章質疑鄧小平是否說過「跟著美國的國家都富了」。

[33] 為紀念鄧小平逝世二十周年，《新京報》刊發社論《戮力改革，是對鄧小平最好的紀念》，烏有之鄉網一篇文章認為「鄧小平也是人，不是神。

他一生中特別是其晚年，也有許多理論和實踐的錯誤。

《新京報》社論枉顧事實，無限拔高神話鄧小平，對鄧小平採取「兩個凡是」的態度是極端錯誤的。

當今對鄧小平最好的紀念，就是真正實事求是評價其晚年的一系列理論特別是「改革」的理論與實踐。

真正堅持其思想內容中真理的部分，批判和糾正其錯誤的成分。

」[34] 胡耀邦、趙紫陽和江澤民[編輯] 烏有之鄉網對胡耀邦持比較負面立場。

《胡耀邦文選》出版後，署名「百里奚」的一篇文章認為，「他的能力和素質與這個職位不相匹配」，但「不能把他做成一個信仰資本主義的人」。

[35]2015年11月20日中共中央召開座談會紀念胡耀邦誕辰100周年，一篇文章對「隆重紀念的程度和對他的溢美之詞」表示不滿。

[36] 烏有之鄉網對趙紫陽持負面立場。

2011年一篇文章轉載了關於趙紫陽的「醜聞點滴」。

[37]一篇文章認為，六四事件前夕，「1988年，美國已經將「不戰而勝」的希望寄托在了趙紫陽的身上。

而陳雲、王震，這兩位中共元老的最後日子裡，他們都在不同場合，採取不同方式表達了對毛澤東的懷念，表達了對改革開放中出現的問題的隱憂。

」[38]署名「郭志琦」的一篇文章認為有必要「對趙紫陽為代表的資產階級自由化路線」「新自由主義、社會民主主義的路線」進行「徹底的揭露和批判」，號召」在以習近平為核心的黨中央的堅強領導下，為實現新時代新長征的新任務，為國家的更加繁榮富強而努力奮鬥」。

[39] 烏有之鄉網對江澤民時期的反資產階級自由化運動持肯定立場。

一篇文章轉載了「李先念與江澤民的九次通信，反資產階級自由化」，批判「單方面強調改革開放」，不點名地批判鄧小平，「根源就在於有人號召：膽子再大一點，步子再快一點。

至於會不會有什麼負面作用，則是諱莫如深閉口不談了。

」[40]另一篇文章稱，1992年李先念逝世時，「在病床前守候的江澤民、李鵬悲痛欲絕，痛哭失聲。

」[41]2012年，烏有之鄉網轉載江澤民文章《要學習毛澤東思想，不能搞私有化》（一九八九年九月二十九日）。

[42]另一篇文章讚揚了江澤民「反對歷史虛無主義」，希望「能夠恢復江澤民李鵬時代的文化教育」。

[43] 改革開放[編輯] 在經濟層面上，該網站反對中國在改革開放後採取的「新自由主義」經濟，認為這些政策導致了中美國現象。

並認為執行它們的一大批現任官員是買辦性質的，出賣了中國利益，並認為經濟上的自由化給人民生活帶來了諸多苦難。

在公開政策上反對鄧小平主導的中國特色社會主義[來源請求]，主張走「社會主義性質的改革開放道路」，主張發展內需、產業獨立，提倡公平正義、要求保障公民權利，推行人民民主、四大自由[來源請求]。

外交上反對鄧小平提出的韜光養晦政策，主張積極強勢，反對美國的霸權主義。

認為真正的「中國式社會主義」只能是毛澤東模式。

一篇署名「葉方青」的文章認為「鄧小平是「改革開放」總設計師，「改革開放」雖然給中國帶來了部分發展，但同時也給中國帶來了嚴重危機，所以，既不能全盤肯定「改革開放」，更不能茫目神化「改革開放」，同理，評價鄧小平也必須要有一個正確的態度，既不能虛假讚美，更不能迷信崇拜」。

[44] 政治體制改革[編輯] 烏有之鄉網署名「博採」的文章寫道：「圍繞『打黑英雄』重慶市……他們期望的『政改』無非是要徹底改掉中國共產黨領導的社會主義制度，把中國改到西方的資本主義私有制，也就是他們推崇的『普世價值』。

」[45] 資產階級自由化[編輯] 烏有之鄉亦對中國社會思想向「資產階級自由化」方向發展不滿，強調要追求「社會主義教育」。

在署名「奚兆永」的文章中寫道：「為什麼郭、楊兩教授不以現成的《中華人民共和國憲法》所明確規定的指導思想去教育學生……其原因顯然是他們……要對這個社會制度和這個社會的價值觀念進行公開的反對，不僅自己要站在對立面進行『批評』，而且要讓學生們也接受他們的這種反對態度。

」[46] 國際[編輯] 蘇聯、俄羅斯[編輯] 烏有之鄉網對米哈伊爾·戈巴契夫持負面立場。

其逝世後，發表了一系列批判其人的文章，如認為「在蘇聯黨亡國破的歷史悲劇中，戈巴契夫是直接殺手，他必定也必須永遠釘在歷史的恥辱柱上。

」[47]另一篇文章認為「其死，必將萬夫所指；其死，必將臭不可聞；其死，必將全民歡呼！」[48] 烏有之鄉網對弗拉基米爾·普京持正面立場，並支持俄羅斯在2022年俄烏戰爭中的角色，反對北約。

[49][50][51] 朝鮮[編輯] 烏有之鄉網對朝鮮民主主義人民共和國持正面立場。

署名「新幸福朝鮮」的一篇文章稱「朝鮮青年們奔赴到艱苦吃力的部門去，是與工農相結合培養革命事業接班人所需要的偉大實踐」。

[52]署名「周伯通」的一篇文章認為朝鮮是「男女平等、工農平等、官民平等」，作者還表示希望移民朝鮮，可惜朝鮮只接受「傑出人才」。

[53] 外部觀點[編輯] 香港記者江迅在《亞洲周刊》發表文章聲稱烏有之鄉是有鄧力群等人在背後支持的「左派」網站[54]，烏有之鄉隨後登出回應聲明譴責《亞洲周刊》公然造謠[55]。

英國雜誌《經濟學人》[56]、香港《蘋果日報》、台灣中央社對烏有之鄉也做過報導。

中國大陸以外的媒體稱呼該網站時多以「極左翼網站」稱之，如BBC中文、法國國際廣播電台等，該網站則反駁稱其立場僅為「一般左翼」、「革命馬克思主義」，反稱上述媒體為「極右翼媒體」，並申明網站「反對黨內『左傾』錯誤思潮」。

烏有之鄉與重慶模式[編輯] 關於重慶課題，據2010年1月新華網報導，中國特色社會主義在重慶的實踐課題有12項，主持人王偉光、方濱興、胡鞍鋼等。

「人民大學的重慶課題組編著《重慶新事》，認真總結重慶經驗，透視重慶經驗的核心價值。

」[57] 據《雪梨先驅晨報》2012年5月23日報導，中國的「改良左派」聚集在前中共重慶市委書記薄熙來的身後，指責當局捏造事實對付薄熙來，讓國家（政權）面臨解體的風險。

在薄熙來因「嚴重違紀」被暫停了中共中央政治局委員職務後六周，烏有之鄉給全球的傳媒發送了一份聲明，挑戰當局，呼籲給薄熙來平反。

烏有之鄉稱，「烏有之鄉相信，薄熙來與王立軍案是改革開放以來最大的政治冤案。

」烏有之鄉在聲明中，轟炸當局的「邪惡方式」，其中包括編造薄熙來的犯罪和腐敗指控。

該聲明稱，「因此，這些可能被勾結西方敵對勢力的國內賣國勢力所用，來煽動社會動亂，分裂國家，把國家帶入深淵。

」聲明還稱「毛澤東思想萬歲，重慶路線萬歲。

」[58] 參考文獻[編輯] ^趙鼎新.當前中國最大的潛在危險(PDF).二十一世紀評論.2019-06,(173):14[2022-09-15]（中文（繁體））.老左派掌握著像「烏有之鄉」、「察網」、「紅色中國」、「毛澤東思想旗幟網」之類的網站。

  ^李紅梅.如何理解中国的民族主义?:帝吧出征事件分析.國際新聞界.2016,38(11):99[2022-09-15].ISSN 1002-5685.doi:10.13495/j.cnki.cjjc.2016.11.006（中文（簡體））.新左派一樣是被壓制的。

一個典型的例子是就是烏有之鄉網站的興起和衰落以及知識分子和大眾對文化大革命以及毛澤東截然不同的評價。

  ^PérezMena,Ferran.ElpensamientodeWangHui(PDF).Asiadémica:revistauniversitariadeestudiossobreAsiaOriental.2013,(2):172–189[2022-09-15]（西班牙語）.SegúnLi(2008,2)la「NuevaIzquierda」sehizopopularyganóvisualizaciónporpartedelpúblicochinoatravésdelapáginawebllamada「Utopia」(烏有之鄉,Wūyǒuzhīxiāng).  ^唯有奉陪到底：因主席像章风波，我被国际知名极右派反动媒体点了名.[2021-08-05].（原始內容存檔於2021-08-10）.  ^李紅梅.如何理解中国的民族主义?:帝吧出征事件分析.國際新聞界.2016,38(11):109[2022-09-15].ISSN 1002-5685.doi:10.13495/j.cnki.cjjc.2016.11.006.烏有之鄉成立於2003年，是中國大陸一個帶有民族主義並支持文革、支持毛澤東的一個政經評論網站。

  ^秦晉.求索與守望：中國民運江湖回望錄.秀威資訊科技股份有限公司.2012-11-01:151–2[2012-12-24].ISBN 978-986-5915-24-7.（原始內容存檔於2014-01-02）.  ^方付建.论网络时代的社会思潮.中共杭州市委黨校學報.2012,(1):68[2022-09-17].doi:10.16072/j.cnki.1243d.2012.01.004（中文（簡體））.二是特定網站。

這些網站宣揚特定的價值觀，包括左派的烏有之鄉、毛澤東旗幟網、東方紅網等，以及在特定時期顯現的涉日民族主義網站;  ^8.08.1韩德强毛是Teacher.南方人物周刊.2013-01-21[2022-09-17]（中文（簡體））.脫離行政體系後，他選擇另一種方式進行改變世界的嘗試。

2003年，他作為發起人之一，成立了「烏有之鄉」，被認為是「帶有政治左翼與毛澤東思想色彩的中國政經評論網站」。

  ^Blanchette,Jude.China'snewRedGuards :thereturnofradicalismandtherebirthofMaoZedong.NewYork:OxfordUniversityPress.2019:102[2022-09-17].ISBN 9780190605841.AccordingtoZhang,'theStateCouncilandBeijingInformationOfficesrecentlyconvenedameetingofInternetmonitorstodiscusstightcontrolofsevenwebsites,'amongwhichwere'twoultra-leftsites,UtopiaandMaoflag.'  ^鄧聿文.鄧聿文：中國會否回到「極左」？.端傳媒.2020-09-28[2022-09-17]（中文（繁體））.中國「極左」的政治和意識形態主張，在本世紀之前，主要是通過《中流》和《真理的追求》等刊物表達出來，本世紀之後，主要是通過烏有之鄉和察網等體現。

  ^藍詩玲.《毛主義》：這些網路毛派分子以憤怒的反西方民族主義著稱，認為中國邊境問題都是美國干涉的結果.關鍵評論網.2022-05-23[2022-09-15]（中文（繁體））.到了二○○七年，《烏有之鄉》已成為中國最知名的新毛派組織。

它始於二○○三年，最初是一個附屬於書店的網站——位在北京大學西門附近的一家小店，而北大更是中國最負盛名的學術場所，也是中國世界主義的發源地。

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