挑戰父權顛覆傳統？南非「一妻多夫」衝撞的非洲婚姻平權

... 的國家之一，在婚姻法上也一直領先其他非洲國家，他們不僅一夫多妻合法化，也是最早通過同性婚姻的非洲國家。

近日，南非政府希望推動「一妻多夫 ... 全產品速覽 新聞評論 聯合新聞網 陽光行動 聯合報數位版 聯合70 轉角國際 鳴人堂 倡議家 時事話題 世界日報 新聞話題 服務 會員中心 U利點數 我的新聞 歷史新聞 活動專區 udn粉絲團 udnline好友 股市理財 經濟日報網 房地產 基金 中經社 樂透 發票 生活娛樂 噓！星聞 優人物 udnSTYLE 500輯 遊戲角落 發燒車訊 元氣網 橘世代 myBeauty 寵物部落 運動 NBA台灣 野球夢田 HBL 運動筆記 健行筆記 閱讀創作 讀書吧 讀創故事 聯副70 udn部落格 u值媒體 聯合文學 聯經出版 聯文雜誌 文創購物 數位文創 IP授權 瘋活動 售票網 報時光 更多產品 聯合知識庫 聯合電子報 聯合影音網 聯合學苑 有行旅 APP行動網 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，建議您提升您的IE瀏覽器至最新版本，感謝您的配合。

✕ udn / 轉角國際udnGlobal / 文化視角 WhatsApp twitter 挑戰父權顛覆傳統？南非「一妻多夫」衝撞的非洲婚姻平權 2021/07/10轉角說 南非政府希望推動「一妻多夫制」，作為平衡一夫多妻的性別平權法案，卻遭保守人士反對，認為這是在「摧毀非洲文化」。

為何南非現在要推動一妻多夫制？而過往的一夫多妻，又是奠定在何種基礎上推動的？推動一妻多夫，有機會改善性別平等的問題嗎？圖／法新社facebook 「非洲社會還沒有準備好實現真正的平等。

我們不知道如何處理我們無法控制的女性。

」南非是擁有全世界最自由憲法的國家之一，在婚姻法上也一直領先其他非洲國家，他們不僅一夫多妻合法化，也是最早通過同性婚姻的非洲國家。

近日，南非政府希望推動「一妻多夫制」，作為平衡一夫多妻的性別平權法案，卻遭保守人士反對，認為這是在「摧毀非洲文化」、「讓孩子不知道他們是誰生的」。

▌請點閱下方收聽 轉角國際．重磅廣播·重磅廣播–229．挑戰父權顛覆傳統？南非「一妻多夫」衝撞的非洲婚姻平權 目前一妻多夫相關倡議以綠皮書的形式發布，未來若獲得社會共識，極有可能成為1994年白人結束少數統治以來，對婚姻法最大規模的改革，影響層面甚至大過2006年合法的同志婚姻。

如此「顛覆傳統」的平權提案，在南非依然引發兩極的爭議，而在支持方的論述之中，也提出了南非在地脈絡的見解：一妻多夫不是純粹尋開心而已，而是一種可以挑戰南非父權社會結構、反轉重男輕女的象徵手段，特別是在性暴力問題根深蒂固的南非，顯得格外有意義。

為何南非現在要推動一妻多夫制？而過往的一夫多妻，又是奠定在何種基礎上推動的？推動一妻多夫，有機會改善性別平等的問題嗎？請看本周重磅分析。

南非總統祖馬的婚禮。

祖魯人出身的祖馬，雖然同時信奉基督教，但仍依照其傳統實行一夫多妻，目前共有4名妻子（祖馬的第二任妻子於1998年離婚，第三任妻子則是在2000自殺身亡，而後祖馬皆有再娶）。

圖／法新社facebook ▌一妻多夫真平權？ 南非政府於上月提出具有諮詢公眾意見的政策綠皮書，內容提到現行法中的婚姻締結模式具有歧視性，沒有盡力促成性別平等。

男性可與多名女性結婚，女性卻無法擁有相同權利，是性別歧視。

因此以「性別平權」的理由，提出將推動「一妻多夫制」（polyandry），引發社會譁然。

很顯然地，政府欲推動的「一妻多夫制」是以一夫多妻（polygamy）的基礎上，所提出的反向性別平權政策。

擁有四名妻子的南非富商、電視名人穆薩．姆塞萊庫（MusaMseleku），就公開反對一妻多夫：「這會摧毀非洲文化。

那些（一妻多夫制）人的孩子怎麼辦？他們要如何知道生出來的到底是誰的孩子？」穆薩說： 「女人不能扮演男人的角色。

這是前所未聞的。

女人現在會為男人支付聘金（lobola）嗎？男人會被期望冠妻姓嗎？」 南洲基督教民主黨（AfricanChristianDemocraticParty）領袖肯尼斯．梅舒（KennethMeshoe）也出言反對，一夫多妻制是「公認的做法」，但一妻多夫制不是。

他認為一妻多夫的婚姻是行不通的，丈夫共享妻子會引發爭執，言下之意認為「男人嫉妒和占有欲更強」。

該黨也在推特上表示，「該提議會增強或破壞家庭關係」、「一妻多夫不是南非傳統」、「試著把自己放在如果你是第二、第三位丈夫的角度」、「這會不會造成家庭暴力？」要公眾審慎思考這個提案。

「女人不能扮演男人的角色。

這是前所未聞的。

女人現在會為男人支付聘金（lobola）嗎？男人會被期望冠妻姓嗎？」圖為穆薩與四個妻子們的實境秀節目。

圖／取自MusaMselekuInstagramfacebook ▌一夫多妻「很非洲」？ 以「傳統文化」將一妻多夫拒於門外的論述，是現在反對者所主張的大旗之一。

但相對地，難道現行的一夫多妻制就很非洲？ 根據南非內政部官網，目前南非法律承認三種婚姻類型有：民事婚姻（civilmarriages）、1998年通過的「習慣法所認可的傳統婚姻」（customarymarriages，後稱為「習慣婚」）和2006年通過，不分性別可締結的伴侶關係之「民事結合」（civilunions）。

除了以基督宗教、伊斯蘭教或印度教等宗教儀式所締結的婚姻外，許多反對者所提到一妻多夫是「破壞南非傳統」，就須從「習慣婚」的需求來理解。

2000年生效的《承認習慣婚姻法》是「根據南非現有的任何非洲原住民習慣法體系，所進行的締約儀式、或是慶祝儀式才算數。

並在慶祝或締約之後的三個月內，對外進行「登記」方可合法。

值得注意的是，在習慣婚姻的規範下，男子可透過不同的習慣婚姻多次締結，也就是說，男性可以娶多名來自不同習慣婚姻的女性，但女性卻不能同樣如此。

根據南非內政部官網，目前南非法律承認三種婚姻類型有：民事婚姻（civilmarriages）、1998年通過的「習慣法所認可的傳統婚姻」（customarymarriages，後稱為「習慣婚」）和2006年通過，不分性別可締結的伴侶關係之「民事結合」（civilunions）。

穆薩也曾出書描述他與妻子們的一夫多妻生活。

圖／取自MusaMseleku書封facebook 多數的看法認為，南非傳統上的一夫多妻制，與「祖魯族」有關。

祖魯族約有1,100萬人口，主要居住於夸祖魯－納塔爾省。

在過去的種族隔離政策下，曾被列為二等公民，受到白人社會嚴重歧視。

如今在南非祖魯族是人口最多的少數民族，並與其他南非公民共享權利。

祖魯人在南非政壇上的有著舉足輕重的影響力，南非的前總統雅各布．祖馬（JacobGedleyihlekisaZuma）及前副總統普希莉．蘭博庫卡（PhumzileMlambo-Ngcuka）都是祖魯人。

前總統雅各布就有三名妻子。

另外，通常聯想到一夫多妻制，可能都會想到穆斯林。

《古蘭經》裡有載男性穆斯林「​可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻。

」在非洲部分國家、阿拉伯、東南亞部分區域，可以看見一夫多妻的婚姻形式。

雖然會因文化異同各有差異，像是有些地區會有兄弟同時共有一位妻子，或是兒子繼承父親的妻子、一男可以擁有複數妻子等，但其權力主體的形式上，都是男性擔任。

在現今許多國家聞「一夫多妻」仍色變的今日，就有支持者認為，從法律肯認的一夫多妻制與歐美私藏情婦或私生子相比，是更誠實的行為。

並在許多傳統文化上都可見得，一夫多妻有時是在解決社會問題，例如確保寡婦能在親屬間繼續受到照顧，減少失怙孤兒。

而「一夫多妻」在文化論述層面上，也時常作為在西方帝國文化主義下，維持自身文化尊嚴的一種手段與方式之一。

在現今許多國家聞「一夫多妻」仍色變的今日，就有支持者認為，從法律肯認的一夫多妻制與歐美私藏情婦或私生子相比，是更誠實的行為。

圖為南非總統祖馬的婚禮。

圖／法新社facebook ▌難以登堂入室的一妻多夫 先不論上述針對一妻多夫，反對者認為「男性佔有慾更強」、「促使家庭暴力」此種難以驗證，也可能有男性公然反對，帶有性別刻板印象的說法。

在非洲社會裡，許多見不得光但卻實實在在存在的「類一妻多夫」傳統，事實上也是因應著社會需求而衍伸出來。

《BBC》引述社會學者馬喬科（CollisMachoko）在辛巴威所做的一妻多夫研究，他走訪了20位妻子和她們的45名丈夫。

他提到，一妻多夫長期受到社會貶抑，不被法律允許，只能轉入地下。

馬喬科表示，他發現當地一妻多夫制中，女性經常是主動確立關係的人，她們會邀請男性加入婚姻。

有些男性依然會支付聘禮、也有人提供經濟上的協助。

而如果這名女性認為丈夫正在破壞她與其他關係的穩定，這名女性依然還是有權將其除名。

在採訪的這群丈夫中，許多人認為願意接受妻子有多名丈夫的主要原因是「愛」。

他們不想冒著失去妻子的風險。

有些男性還提到他們在性方面沒有讓妻子滿意，同意共同丈夫的建議，以避免離婚或外遇。

另一個原因是不孕症——部分男性同意妻子再娶一個丈夫，讓她可以生孩子。

如此一來，男性「保住了面子」，避免性無能的污名。

在採訪的這群丈夫中，許多人認為願意接受妻子有多名丈夫的主要原因是「愛」。

他們不想冒著失去妻子的風險。

有些男性還提到他們在性方面沒有讓妻子滿意，同意共同丈夫的建議，以避免離婚或外遇。

另一個原因是不孕症——部分男性同意妻子再娶一個丈夫，讓她可以生孩子。

如此一來，男性「保住了面子」，避免性無能的污名。

圖／路透社facebook 然而一妻多夫在辛巴威仍然是地下化而且很難見容於大眾，許多當事人會在公眾面前否認自己的「婚姻狀態」。

「這一切都是因為害怕報復和迫害。

」 因應社會需求而來的一妻多夫論述，其實也不僅僅存在非洲社會。

2020年澳洲籍華裔經濟學家黄有光就曾表示，解決中國一胎化所遺留下「光棍問題」，應可透過一妻多夫這「絕妙解方」解套，讓人人都有妻可娶。

但黃的論述還是引發眾人撻伐。

像是他說「女性煮三人的飯不會比煮二人的飯還花上多少時間。

」「一個妓女一天接客十多次是司空見慣的。

」都讓中國女性主義者群起攻之。

但黃有光也提到一個典範是，從過去西藏、不丹等文化中的一妻多夫制看來，確實在其歷史脈絡下解決了不少社會問題。

雖然黃還是為平眾怒地說：「要不是男女比例失衡嚴重，我也不會想到這個方法。

」但不可否認，不論是從馬喬科的研究或是西藏的習慣婚例子而言，一妻多夫在人類社會始終存在，而並非毫無前例可循。

一妻多夫在人類社會始終存在，而並非毫無前例可循。

圖／法新社facebook ▌一妻多夫作為性別平權的開展 南非傳統婦運一直以來都以消滅一夫多妻制為職志，一方面訴求男性要再婚時須得到元配的同意，另一方面不斷呼籲一夫多妻是傷害家庭與女性的制度。

然而在女性主義不斷開枝散葉的時代進步下，承認愛的形式與多元成為新的運動脈絡。

更不用說在歐美，近年所興起的熱門討論：兩廂情願下的非單一配偶制（CNM），允許配偶能自由地發展開放式的關係（可能有性或無性）是未來漸漸在許多國家和文化中發展出的論述之一。

伴隨著僅限於彼此對關係的確認，但沒有單一配偶制的諸多束縛和枷鎖，也是近年許多倡議者提議應設立《伴侶法》的初衷之一。

婦運或女性主義者們不單單從批判一夫多妻中獲得力量，更從中與時代的推進中獲得啟發。

婚姻所規範的權利義務中，蘊含著實際的生活、情感需求與情慾，而這些「關係」的必要因素，都在在提醒著人類多元性的重要。

南非一名LGBTIAQ+社群的研究員麥克連（NyxMcLean）就說：「這項提議（一妻多夫制）的是朝著所有性別平等邁出的重要一步。

」 「我們從來沒有強迫教導別人要如何過他們的生活，所以他們能不能讓我們獨自去愛、去跟我們愛的人結婚？事實上，許多多偶制、多角戀的社群，也包括雙性戀、同性戀或酷兒。

綠皮書中提出這個政策最重要的目的是，希望讓人們最終都可以與我們所愛的人結婚。

」他說。

究竟法律能拘束人民的情愛生活到何種地步？家庭是什麼？是否能訂定一個讓想進入的人都能囊括的婚姻法？或許這是最後即便一妻多夫都能在人類法律世界中上路後，仍然會促發人類不停思考的終極提問。

婦運或女性主義者們不單單從批判一夫多妻中獲得力量，更從中與時代的推進中獲得啟發。

婚姻所規範的權利義務中，蘊含著實際的生活、情感需求與情慾，而這些「關係」的必要因素，都在在提醒著人類多元性的重要。

圖／路透社facebook ▌轉角編輯台每周的深度國際閒聊 •用Spotify收聽：https://goo.gl/48CruJ •用iTunes收聽：https://goo.gl/o06EBG •用SoundCloud收聽：https://goo.gl/WSho3A 圖／法新社facebook 收看更多文章，請訂閱轉角國際facebook專頁： 推薦閱讀 搶來的新娘：「艾札達之死」與吉爾吉斯的搶婚犯罪？ 禁止同婚是違憲的！日本LGBT「劃時代勝訴」的平權下一步？ 人工智慧完美配對？日本「AI婚活」的增產報國矛盾考驗 深度專欄 重磅廣播 非洲 性別 WhatsApp twitter 轉角說 轉角國際編輯台：「在國際新聞之後，讀懂新聞；世界趨勢之前，掌握趨勢。

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